авом. Именно с этим мы сейчас и сталкиваемся как на международной арене, так и внутри страны.
Едва ли есть общая этическая ценность, связывающая капиталистов и коммунистов, фашистов и евреев, итальянцев и эфиопов, союзников и нацистов, католиков и атеистов, богатых и обездоленных, нанимателей и наймитов, эксплуататоров и эксплуатируемых и т.д. Их юридические и этические ценности противоположны и совершенно несовместимы! То, что одна группировка объявляет добром, другая клеймит как зло. Трагедия в том, что нет чувственного арбитра, приемлемого для всех группировок, чьё решение одинаково авторитетно для всех. Если случайный примиритель и пытается выступить в роли третейского судьи, то он сам, в свою очередь, становится самостоятельной общественной силой, хотя и отрицаемой другими группировками.
Таким образом, сегодня наш мир представляет собой общество бесконечно соревнующихся сторон без морального судьи, который смог бы разрешить эти споры. Результат – моральный хаос и анархия. Каждый становится для себя своим собственным законодателем и судьёй, считая свой личный поведенческий образец столь же прекрасным, как и чей-либо ещё.
Вместо одного, истинного общественного мнения, у нас существуют тысячи псевдомнений. Вся этика становится игрушкой в руках неразборчивых в средствах «групп давления», каждая из которых стремится урвать себе большую долю чувственных ценностей за счёт других. Поэтому и нет единого морального кодекса и нет прессинга мирового общественного мнения, которое могло бы формировать чьи-либо нравственные чувства и убеждения. Нет поэтому и единого морального сознания, которое могло бы обладать эффективной регулирующей силой в межчеловеческих отношениях. В таких условиях борьба с преступностью и коррупцией заведомо обречена на неудачу.
Главный нравственный принцип нашего времени – «Допустимо всё, что выгодно». «Если вера в Бога полезна, то он существует, если нет, то и Бога нет». «Если наука даёт жизненно важную ценность, то её принимают, если нет, то она признаётся бесполезной». Отсюда наше помешательство на деньгах, наша бессовестная борьба за богатство. «За деньги сегодня можно купить всё!».
Удачливые стяжатели составляют сегодня нашу аристократию. Освобождённый от всех запрещений сверхчувственных ценностей человек, как самоубийца, убивает в себе чувственного человека, его гордость и достоинство, его ценности и достояние, его комфорт, удовольствие и счастье.
В безумстве такого мышления, нынешний человек разрушает свой собственный чувственный дом, который он с такой гордостью воздвигал последние пять столетий.
Без перехода к идеанациональной этике и праву, без универсализации ценностей у нашего общества нет будущего, а есть обычный тупик, который заканчивается трагически. И, конечно, одному Президенту противостоять изложенному выше очень трудно. Всё зависит от нас самих:
ПОДХОДЫ К ПОСТРОЕНИЮ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С ДЕТЬМИ
Мир создал не человек, а Творец. И не человеку его стратегически изменять. Человек может в рамках познания мира исследовать его, трансформировать локально, если этот процесс ведёт к благу. Ребёнок – неотъемлемая часть мироздания и он не только творение Божие, но и личность, которая находится в связи с Творцом. Ребёнку требуется помочь найти своё место в мире, начиная с микросоциума. Картина мира зависит от правильного объяснения, а не от внешних обстоятельств, которые играют свою роль только тогда, когда ребёнок сам пытается осознать мир без чьей-либо помощи.
Все люди разные. У каждого из них своя картина мира. Ребёнок пытается это сравнивать с другими. Необходимо ему объяснять, что представления людей о картине мира, разные и что все имеют право на существование и это надо принимать как данность. Насильно навязанная, неправильно понятая картина мира ведёт к деградации личности, к неправильному развитию психики, которая сложно поддаётся коррекции. Объяснять всё надо в процессе игры и объяснять углублённо, что ребёнок– не только физическое тело, но и множество дополнительных тел. И Вселенная, подобно маленькому человеку, тоже является энергоинформационным пространством. С самого детства ребёнка необходимо обучать правильному энергоинформационному взаимодействию в обществе. Объяснять строение энергетических тел, чтобы готовить психику к правильному пониманию мифических и религиозных процессов.
До четырёх лет ребёнок – своеобразный сосуд, который наполняется. А уже после четырёх лет его мозг начинает ориентироваться на окружающий мир, к тому же все вокруг пытаются вытянуть этого ребёнка из сосуда. В этом сосуде мир для ребёнка реальный, а для взрослого нереальный, а пока он для ребёнка реальный, он есть часть этого мира. До четырёх лет эмоциональная система организма ребёнка настроена только на его личный ритм. И если ребёнок проживает в более-менее нормальных условиях, он продолжает жить в своём мире в независимости от родителей. Они могут лишь усилить или ослабить его ощущения. Для него мультфильм, папа, мама стоят в одном ряду, так как родители находятся в том же праздничном мире, в котором находится и мультфильм. Когда же ребёнка вытягивают из сосуда, ему хотят чего-то дать, потому, что любят его. А на самом деле только забирают. Отнимают у ребёнка его жизнь, его индивидуальность. С четырёх до семи лет вся недовозбуждённость или перевозбуждённость лавиной обрушиваются на ребёнка. Он просто становится футбольным мячом, по которому «лупят» все подряд и кто во что горазд. В этот период ребёнок запоминает только стрессовые ситуации. Его надо не вытягивать из его внутреннего мира, а настраивать, если его мир не очень красивый, яркий и наполненный, или же поддержать, если в ребёнке присутствует цельность. Чтобы понять, как это делать, родителям надо, в первую очередь, заняться собой. Вот здесь то и проблема! Мало того, что им не до этого в большинстве случаев, так они хотят сделать из ребёнка то, чего не сделали из себя, или просто то, что хотели бы видеть. В результате они начинают лепить воображаемый шар. А как можно слепить, если они на себе его не пробовали? Многие начинают привлекать различных специалистов, но здесь очень большой вопрос. Короче, ребёнок проживает это безвременье в полной зависимости от внешних условий. И вместо того, чтобы ГОТОВИТЬ ребёнка к учёбе, его просто начинают УЧИТЬ! Это первая трагедия, которую потом сложно бывает выправить. Ребёнок приходит в школу никакой: он часть мамы, часть папы, часть бабушки, часть дедушки и т. д. И только в небольшой степени часть себя. Как правило, его «распотрошат» за всё это время, а затем думают, что школа исправит. А в школе начинается самое интересное– этакая игра в знания. Ребёнка обвешивают определениями, как патронташем, и впихивают, впихивают знания. В результате он заканчивает школу набитый знаниями. Хорошо, если у ребёнка присутствует личная сила от природы, или попадается нужный учитель и его учат анализировать и размышлять. По крайней мере это позволит ребёнку в дальнейшем осознать свою природу. Умение учиться – есть искусство! Если ты постигнешь как надо учиться, то сможешь постигнуть то, что тебе надо. А это позволит соответствовать времени. Не умея учиться, нельзя научиться управлять, принимать решения и т. д. В современных условиях необходимо правильно корректировать увеличение потока информации на незрелую душу. Раннее развитие означает смещение границ психологического развития.
Поток информации требует коррекции и правильного приложения направления. В такой период роль родителей выше школы. Ранняя информатизация – и негатив, и позитив. Дело всё в пропорциях. Не переваренная информация откладывается и со временем трансформируется неадекватно, изменяя личность. Коррекция информации, адекватное объяснение, что такое «хорошо» и что такое «плохо» – формирует вектор развития человека. Кто может корректировать? Только родители и воспитатели. Новое время, новые задачи требуют новых психологических техник, новых психологических школ. Пока же вопрос решается только эмпирически. Негатив с экрана ТВ, где герой убивает направо налево, приводит к тому, что ребёнок ставит себя на место героя– привносит в жизнь и бьёт направо-налево, убивает, что потом приводит к трагедии. Сегодня необходима адаптация классической психологии к современным условиям именно с учётом раннего развития ребёнка. Детей воспитывает образ жизни родителей и общества. Им необходимо передавать информацию посредством чувств, потому что чувства – огромный объём сконцентрированной информации. Чем ярче и сильнее чувство, тем больше в нём вселенских знаний. Информация, сжатая в чувство (страх, например), позволяет реагировать на ситуацию мгновенно. Правильная совокупность чувств может многократно увеличивать уже имеющийся в человеке объём знаний. Баланс чувств здесь очень важен, он свидетельствует об уровне уравновешенности человека и, в то же время, как бы постоянно пульсируя, чувства рождают всё новые потоки информации.
Главным в воспитании детей должна быть культура и образ жизни семьи, конечно, если она нормальная. В игре должен ребёнок своими чувствами рисовать картину мира. Воспитывать надо на правде, чтобы не получить моральных уродов потом. Любая детская программа должна включать в себя не шаблон, а душу, она должна быть одухотворённой, такими же и должны быть игры, да не компьютерные, а реальные, созданные на культурных традициях, патриотизме, любви к людям– без убийств и насилия, основанные на справедливости и исторических корнях, на добрых русских сказках. Подготовка родителей должна происходить постоянно через расширение их сознания, через расстановку правильных приоритетов над всеми жизненными ценностями.
Каждый психолог имеет различный уровень адаптации под детей. Их настрой и равнодушие от временных неудач очень сильно влияют на проведение возрастной диагностики ребёнка. Как правило, психологи далеки от истины. Их установки и понимание процессов, происходящих в детях, не дают правильной оценки их развития. Период их оценки – внешнее субъективное понимание развития ребёнка, его адаптации в той социальной среде, в которой он находится. В поле деятельности этих психологов не попадают структура и понятийный механизм тонкого строения человека, а попадает только видимый аспект деятельности ребёнка и его проявления на тонком плане. Ребёнок не машина, которую нужно изучать, а механизм вполне сформированный и для его оценки требуется данный механизм хорошо знать изнутри. Как правило, такой подготовки у психологов нет. Их легко можно настроить на такое восприятие личности ребёнка, но этот их мониторинг говорит о том, что дети порой больше знают об этом психологе, нежели он о них. И оценка идёт не по внешним признакам и критериям, а от чистого Духа и эта оценка является наиболее приоритетной для человека. Видение всех процессов, знание устройства Мироздания позволят по-иному взглянуть на детей. Их недооценивают, так как думают, что их Дух слаб. Порой же бывает совсем наоборот. Аппаратный способ тестирования не позволяет адекватно оценить способности ребёнка и тем более их развить. Знания, как правило, передаются из уст в уста, а эта схема психологами используется мало.