В 1649 Земский собор принял Уложение, в соответствии с которым искать сбежавших крестьян можно было без временных ограничений (бессрочный сыск). Все крестьяне прикреплялись навечно к земле и землевладельцу, за которыми они числились по писцовым книгам начала 1640-х. Все способы уйти от крепостного ярма – бегство, вступление в брак, поступление на службу, отказ от родителей и др. – рассматривались как уголовное преступление и жестоко наказывались. Завершилось оформление крепостного права как совокупности правовых норм, закреплявших наиболее полную и суровую форму крестьянской зависимости от землевладельцев при феодализме. Принято отличать крепостничество как систему социальных отношений от крепостного права как юридической формы выражения этих отношений.
Причинами закрепощения крестьянства историки считают:
1. Заинтересованность всех землевладельцев в абсолютной власти над земледельцами, работниками на их земле.
2. Заинтересованность государства, царя в том, чтобы землевладельцы осуществляли административное управление крестьянами и гарантировали уплату ими налогов в государственную казну.
3. Спрос на сельскохозяйственную продукцию из Восточной Европы в Западной Европе, где быстро росли города и развивалась промышленность.
В Западной Европе крепостное право возникло в V–VIII вв., стало слабеть во время Крестовых походов XI–XIV вв. и пришло в упадок к XVII в., особенно в Англии, Нидерландах и других развитых странах. Поэтому закрепощение в России, Польше, ряде других мест иногда называют вторичным в сравнении с процессом закрепощения, который проходил в раннем Средневековье в западноевропейских государствах. Фактически с этого времени начинается превращение России, Восточной Европы в целом в аграрно-сырьевой придаток Западной Европы, в которой формировалась индустриальная цивилизация.
Во второй половине XVII в. сложились большие группы крепостных крестьян, отличавшиеся социально-юридическим статусом. Больше половины составляли владельческие крестьяне, принадлежавшие физическим лицам – боярам и помещикам. Они полностью зависели от своих хозяев. Около 10% составляли монастырские, церковные и патриаршии крестьяне, которые работали на духовенство. Черносошные, или государственные, крестьяне считались лично свободными, прикреплялись к государственным землям, выполняли разные повинности, управлялись царскими администраторами или выборными должностными лицами.
Одновременно с крестьянами были прикреплены к месту жительства и посадские люди: рядовые горожане, ремесленники и мелкие торговцы. Они также несли многочисленные повинности (строили и ремонтировали укрепления городов, мосты, дороги, перевозили грузы) и платили налоги со своих доходов, специальные, чрезвычайные и т. д. Налоговое бремя, лежавшее на податных сословиях – крепостных крестьянах и посадских людях, было чрезвычайно тяжелым.
Социальные, экономические, политические и религиозные противоречия порождали многочисленные народные выступления. XVII в. вошел в историю как «бунташный». Крупные выступления происходили в городах: соляной (1648, против соляного налога и высоких цен), медный (1662, против порчи и обесценения денег, высоких налогов) и другие бунты. Самым крупным было выступление крестьян и казаков под предводительством Степана Тимофеевича Разина (1667–1671). Все выступления были жестоко подавлены.
Наряду с монголо-татарским игом введение крепостного права оказало одно из наиболее всеобъемлющих воздействий на все стороны жизни российского общества и его развитие.
Культура Московского царства (1480–1700)
В XVI–XVII вв. начинается обмирщение культуры, усиление в ней светского направления при сохранении сильных позиций церкви. Происходит дифференциация культуры: возникают новые сферы, жанры, формы. Русская культура распространяется вширь, возникает проблема взаимодействия культур в рамках национального государства. Усиливается западное влияние.
В сфере просвещения важнейшим событием был переход к использованию бумаги вместо пергамента. В 1564 Иван Федоров в первой русской легальной типографии издал первую русскую книгу «Апостол». В школах учили грамматику, арифметику, богословие. В первой половине XVII в. появились первые учебники. Грамотность все шире распространялась среди дворян, горожан, купцов. В 1687 братья Иоанникий и Софроний Лихуды, греки по происхождению, основали первое высшее общеобразовательное заведение – Славяно-греко-латинскую академию.
С освоением новых территорий связано составление первых карт России. Написана «История Сибирская», книги о путешествиях по Китаю и другим странам. Большой размах приобрел перевод зарубежной литературы по многим научным отраслям. В Москве появились врачи, первая аптека.
Мощные крепости-кремли возникли в Смоленске, Туле, Троице-Сергиевом монастыре, Новодевичьем монастыре в Москве. В ознаменование взятия Казани был построен Покровский собор что на рву (1555–1561, зодчие Барма и Постник), более известный как Храм Василия Блаженного по имени знаменитого юродивого. В XVII в. в архитектуре утвердился национальный стиль, московский шатровый, который получил яркое воплощение в царском дворце в Коломенском под Москвой.
В XVII в. в русской живописи появляется портрет (парсуна), родоначальником которого, как и светского искусства, стал Симон Ушаков, иконописец и гравер.
Устное народное творчество отразило правление Ивана Грозного, Смуту, самозванство, разинщину, сибирскую эпопею. Появился новый жанр – сатирическая светская повесть о жизни и быте общества («Повесть о Шемякином суде» и др.). Белорус Симеон Полоцкий, воспитатель детей царя Алексея Михайловича, кроме богословских сочинений писал стихотворения и пьесы, поставленные в придворном театре. Замечательными данными оратора и публициста обладал протопоп Аввакум, сожженный за противодействие церковной реформе. Он оставил свою автобиографию «Житие», ряд посланий, проповедей.
Официальной идеологии (единое государство во главе с монархом, культ царя) противостоят идеи ограничения монархии, социальной справедливости и равенства, национальной независимости (самостийности на Украине), старообрядчество.
Россия имперская (1700–1860)
Ведущие тенденции исторического развития
1. Укрепление абсолютной императорской власти, централизация, рационализация и бюрократизация государственного управления.
2. Проведение преобразований, реформ исключительно «сверху», по инициативе наиболее дальновидных, волевых и образованных правителей. В то же время реформы Петра I, Екатерины II, Александра I отличались непоследовательностью, фрагментарным характером, часто перечеркивались их собственными действиями или деятельностью наследников престола. Реформы создавали видимость вестернизации (озападнивания) России (поддержка промышленности, науки, образования, торговли, изменения в быту на западный манер), но при всей их важности не затрагивали устоев российского общества (укреплялись позиции царя, бюрократической элиты, привилегии дворянства, сохранялись крепостное право, милитаризация и жесткость политического режима).
3. Стремление к ограничению самодержавия, всевластия зачастую совершенно ничтожных правителей и их фаворитов («затейка» верховников в 1730, пытавшихся навязать «кондиции» Анне Иоанновне; перевороты против Анны Леопольдовны и Ивана VI Антоновича в 1741, против Петра III в 1762, против Павла I в 1801) в конечном счете сводилось к приобретению дворянством все новых привилегий за счет абсолютного большинства населения.
4. Нарастание народной борьбы «за землю и волю» (восстание К. Булавина в 1707–1708, восстание Е. И. Пугачева в 1773– 1775, восстания в Семеновском полку, в военных поселениях, декабристов в 1820-е) подавлялось всеми силами империи.
5. Завершение огосударствления православной церкви, превращение ее в часть государственного аппарата (создание Синода вместо патриаршества, секуляризация церковного имущества, превращение духовенства в своеобразную группу государственных чиновников, находящихся на полном государственном обеспечении и под контролем государства).
6. Постепенное возобладание светского начала над церковным в российской культуре. Превращение русской культуры в явление мирового значения, в свидетельство высокой степени зрелости русской нации.
Территория и внешняя политика имперской России (1700–1860)
Для Петра I (1682–1725) Северная война (1700–1721) началась с поражения под Нарвой (1700). Царь провел реформы в управлении, экономике, армии, других сферах. Над шведами был одержан ряд побед (Лесная, 1708; Полтава, 1709; Гангут, 1714; Гренгам, 1720).
В результате победоносной Северной войны (1700–1721) по Ништадтскому миру (1721) Россия получила выход к Балтийскому морю от Выборга до Риги. В ее состав вошли: Ингерманландия (по течению Невы), Эстляндия, Лифляндия (часть Латвии), часть Карелии до Выборга, острова Эзель, Даго, Моон и др. В результате неудачного Прутского похода (1711) против Турции был потерян Азов, но позже возвращен. При Петре I в 1722–1723 в результате войны с Ираном был занят берег Каспийского моря с городами Баку и Рештом (ныне в составе Ирана).
В результате успешной войны со Швецией (1741–1743) к России отошла часть Финляндии. В результате успешных русско-турецких войн (1768–1774, 1787–1791) Россия получила свободный выход к Черному морю и ряд крепостей. В состав России вошли Крым и Кубань. Под протекторат (покровительство) России перешли Грузия, Валахия и Молдавия