ых параметров массовая коммуникация предполагает непосредственное или отсроченное общение субъектов на значительном (фактически неограниченном) расстоянии. Трансляция информации и смыслов массовой анонимной разрозненной многочисленной аудитории осуществляется с учетом возможной непосредственной либо отложенной реакции и подчиняется системе фиксированных, принимаемых и разделяемых участниками взаимодействий правил и механизмов контроля.
Технологически массовая коммуникация реализуется при помощи набора вербальных, графических, аудиовизуальных и/или мультимедийных средств, при этом медиатизация социального пространства изменяет не только формальные, но и содержательные черты массовой коммуникации, подчиняя ее логике медиа. Современная практика позволяет описать массовую коммуникацию как технологически опосредованную трансляцию сообщения от одного многим.
Назаров М. М. Массовая коммуникация и общество. Введение в теорию и исследования. — М.: Аванти плюс, 2003.
McQuail D. (1994) Mass Communication Theory. An Introduction. — London: Sage.
Массовая культура
(англ. mass culture)
Тип продуктов и услуг, производимых креативными индустриями и потребляемых массовой аудиторией, для которых характерны усредненные эстетические формы выражения и ориентация на потребительский спрос, феномен социальной дифференциации современной культуры. Исторически своеобразные аналоги массовой культуры встречаются в период расцвета древнейших цивилизаций. Но точкой отсчета истории массовой культуры следует считать Новое время. Предпосылки ее появления можно увидеть в превращении сословных обществ в национальные, в распространении грамотности в различных группах населения, в угасании определенных форм традиционной культуры, в росте возможностей тиражирования и трансляции информации. Во второй половине XX века в связи с активной урбанизацией и переходом к постиндустриальному этапу развития общества, становлением общества потребления (и рекламы как его ключевого инструмента), широким распространением медиатехнологий массовая культура получила значимое место в общественной жизни.
Массовая культура в определенном смысле воспринимается как побочный продукт существования и функционирования специализированных областей и разновидностей культуры. Однако она порождена значимыми трансформационными социальными процессами, в рамках которых функции социализации и адаптации традиционной культуры, связанной с накопленным социальным опытом доиндустриальной эпохи, утрачивают свою результативность и общественную значимость. В сложившихся условиях массовая культура начинает решать задачи первичной инкультурации индивидов и социальных групп.
С научной точки зрения анализ феномена массовой культуры в социологической и собственно культурологической перспективе происходит в контексте глобальных исследований постиндустриального общества.
В ряду ключевых направлений массовой культуры можно выделить функционирование современной медиасистемы; существование массовых политических сообществ, движений и сил; деятельность по организации массового потребления товаров и услуг; процесс потребления различных общественных благ; индустрию досуга и др.
БодрийярЖ. Общество потребления. Его мифы и структуры. — М.: Культурная революция; Республика, 2006.
Тоффлер Э. Третья волна. — М.: АСТ, 2009.
Медиа
(лат. medium — посредник)
Многоаспектное понятие, этимологически отсылающее к технологическому каналу связи, реализующему коммуникационный процесс. Впоследствии референция к «каналам» перестала быть единственным значением понятия, акцент сместился на содержание коммуникации — медиатекст, добавились и другие значения. Чрезмерно широкий и несфокусированный, однако ключевой для медиаисследований в целом термин понимается и как совокупность средств и содержаний коммуникации, и как пространство, и как среда, и как система.
Исходя из актуальных теоретических определений, как отмечает Е. Л. Вартанова, медиа необходимо рассматривать как: а) технологии передачи, каналы и систему дистрибуции, контент, аудиторию, технологические платформы; б) социальное пространство (интегральная политическая среда, отрасль экономики, технологическая инфраструктура, субпространство культуры, символическая система); в) социальные институты и структуры, выполняющие общественные функции, пусть и не всегда имеющие формальные общественные обязательства или находящиеся в общественной собственности; г) социальные процессы в индивидуальном, национальном и глобальном пространстве.
Медиа как объект изучения имеет синтетический характер, интегрирует явления, институты, процессы, «действующих лиц»/стейкхолдеров разного генезиса и порядка. По мнению М. Маклюэна, эффективное изучение средств массовой коммуникации объединяет изучение содержания, технических средств его передачи и культурных контекстов, в которых это происходит. К общему интегрированному объектному полю можно отнести взаимодействие медиаканалов, медиаконтента и его производителей, определенных индустрий, технологических платформ/ИКТ. Очевидно, что медиа имеют как социальное измерение, так и измерение индивидуальное, которое все больше становится фокусом исследований медиа.
Несмотря на наличие этих универсальных характеристик, медиа существуют в конкретных условиях реальных социумов конкретных национальных государств. Даже в условиях глобализации медиа сохраняют свою национальную специфику, не теряя при этом общие универсальные черты. В некоторых исследованиях речь идет и о термине, помогающем перевести абстрактное понятие «медиа» в конкретику национальной и глобальной среды — медиасистему.
В стремлении сузить и сделать более четким предмет исследования ученые, представляющие различные школы и направления, используют термин «медиа» в качестве составной части для более конкретного объектно-предметного поля: медиареальность, медиаполитика, медиаменеджмент, медиакультура, медиаобразование. Однако и эти понятия также нуждаются в конкретизации, выборе рамок эмпирического анализа, критериев и индикаторов, поэтому с точки зрения понимания эмпирического наполнения медиа они также остаются довольно расплывчатыми.
Очевидно, что теоретическое определение медиа еще не стало операциональным, поскольку оно отсылает к медиа как к многоаспектному феномену, не только имеющему сложную и противоречивую природу, но и постоянно расширяющемуся, развивающемуся технологически, социально и культурно, производящему многочисленные и разнородные эффекты.
Вартанова Е. Л. О концептуальных основаниях теории медиа // МедиаАльманах. — 2019. — № 3. — С. 8–17.
Кириллова Н. Б. От медиакультуры к медиалогии // Культурологический журнал. — 2011. — Вып. 4 (6).
Медиасистемы стран БРИКС: исторический генезис, особенности функционирования / под ред. Е. Л. Вартановой. — М.: Аспект Пресс, 2018.
McLuhan M., McLuhan E. (1992) Laws of Media: The New Science. — Toronto: University of Toronto Press.
Медиаактивизм
(лат. actio — действие)
Максимально возможное использование ресурсов медиа для достижения определенных, зачастую социально-политических, целей.
Обычно медиаактивизм — продукт деятельности не институтов, но отдельных акторов медиасреды, которые, впрочем, могут выступать в интересах конкретных институтов. Участник этой информационной деятельности — медиаактивист — рассчитывает, что масштабное освещение какой-либо ситуации, проблемы, идеи в медиа, ее активное обсуждение в медиасреде, организация каких-либо действий пользователей на базе медийных платформ и площадок приведет к определенным действиям и — далее — изменениям социально-политического характера. Таким образом, деятельность медиаактивиста (прежде всего в онлайн-среде) направлена на всемерное стимулирование данных действий.
Поскольку медиаактивизм априори направлен на коллективное действие, он предполагает максимально возможное использование социальных сетей и мессенджеров для распространения необходимой информации и вовлечение пользователей в онлайн-среде, организации и координации действий офлайн.
Pickard V, Yang G. (eds.) (2017) Media Activism in the Digital Age. — London: Routledge.
Shirky C. (2011) The Political Power of Social Media. Foreign Affairs January/February: 28–41.
Медиагеография
(англ. media geography)
Междисциплинарная категория для эмпирических и теоретических исследований, объединяющих методические и концептуальные подходы к изучению коммуникации, медиа и социально-экономической географии (в частности, географии населения).
Определить четко объект и предмет этой категории практически невозможно. Наиболее четкая схема классификации (таксономии) ключевых сфер интереса медиагеографии была создана географом П. Адамсом, который базирует ее на пяти концептах: «медиа», «пространство», «место», «контент» и «контекст». Для понимания их взаимовлияния необходим учет пространственной организации коммуникации и принципов и механизмов кодирования/ репрезентации.
В этом контексте ключевыми становятся четыре типа отношений: 1) репрезентация мест в медиа, причем места могут быть как реальными (город, квартал), так и виртуальными (условный Дикий Запад в современных медиа, мир видеоигры и т. д.); 2) пространственная организация медиа в конкретных местах (например, расположение компьютерной мыши на столе для более органичных движений пользователя, распределение технологий доступа к медиа в комнате или в офисе, кинотеатров в городе и т. д.); 3) организация медиа в пространствах, в первую очередь влияние развития новейших коммуникационных технологий на пространственно-временные отношения; 4) формирование пространств в медиа (например, в социальных сетях или в рамках отношений «код — пространство»), согласно которому язык, на котором группа людей говорит между собой, формирует для них уникальное пространство, отличное от пространств носителей других языков.