Благодаря одному из российских издательств, выпустившему «Сына Человеческого» огромным тиражом, духовные дети отца Александра отправили существенную часть тиража заключенным, переписка с которыми стала с тех пор одним из важных направлений работы групп милосердия. И во многих случаях прочтение этой книги вызвало в людях внутренний переворот и желание креститься!
Отношение правящих иерархов Русской Православной церкви к отцу Александру и его творческому наследию после его трагической кончины стало постепенно меняться в лучшую сторону. В 2015 году патриарх Кирилл благословил издание 15-томного собрания сочинений отца Александра Меня «в едином корпусе» в издательстве Московской патриархии.
Проходят конференции и Меневские чтения, вечера памяти, семинары и круглые столы, посвященные различным аспектам творчества отца Александра. Правящий епископ отца Александра, митрополит Ювеналий, вплоть до ухода на покой в 2021 году, каждый год служил заупокойную литию в Новой Деревне. В сентябре 1997 года архиепископ Можайский Григорий[369] сказал о том, что отец Александр связал прошлое и настоящее христианства, став провозвестником нового времени, новой эпохи. Об этой новой эпохе сам отец Александр говорил так: «Христианство только начинается, друзья мои!» Эти слова православное братство Западной Европы выбрало девизом своего X конгресса, собравшегося в 1999 году. Православная француженка, богослов Элизабет Бер-Сижель, так прокомментировала этот девиз: «Мы исходим из видения отца Александра Меня о динамичном, творческом христианстве, интегрирующем историю и выходящем за нее, о христианстве, солидарном с человеческими деяниями и стремящемся к их довершению в божественной вечности»[370].
О жизни и творчестве пастыря написаны десятки книг.
Народное почитание отца Александра, столь ярко выраженное при его жизни, продолжает расти после его смерти. «Последний раз я видела Марию Гавриловну, кажется, в 1992 г., в сентябре, в церковном дворе, — вспоминает Наталия Большакова о той самой духовной дочери батюшки, которую он научил читать. — Я услышала ее голос, она с трудом шла к могиле, еле передвигая больные ноги, и говорила отцу Александру: „Дорогой батюшка, я иду к тебе, видишь, яблочки тебе несу…“ Положив яблоки на могилу о. Александра, она продолжала с ним разговаривать». «На его могиле происходят разные удивительные вещи, — пишет Андрей Тавров. — И странно, если бы они не происходили. <…> Смерть не овладела учеником Христовым. Многие общаются с ним до сих пор. Многие чувствуют его жизнь, его живого, радостного, великолепно свободного на месте надгробия. Я слышал там пение ангелов. Я просто пришел туда и просто его услышал. И это было необычно и прекрасно».
У венесуэльского священника, отца Карлоса Торреса, внезапно было обнаружено тяжелое онкологическое заболевание, причем, по мнению врачей, уже на неизлечимой стадии. В горе он обратился к отцу Александру Меню, моля его заступиться перед Господом и вымолить для него исцеление. И исцеление наступило, поразив врачей, которые записали в его историю болезни краткое заключение: «полное выздоровление». «А почему вы обратились именно к отцу Александру Меню? — спрашивает интервьюирующий отца Карлоса итальянский журналист. — И что вы знали о нем, будучи католическим священником и латиноамериканцем, таким, казалось бы, далеким от него во всех отношениях?» «Я знал, что он — мученик за Христа, — отвечает отец Карлос. — Его убили за его христианскую веру. Всю свою жизнь он был свидетелем. Он свидетельствовал о Боге в мире, где была провозглашена ненависть к Богу. Он жил, зная, что каждый день может стать последним днем жизни. Я считаю его святым, и к нему я обратился, моля о заступничестве. Я не имел счастья знать его при жизни, но прочитал о нем всё, что было написано на доступных мне языках. Мне кажется, что он стал как бы символом, надеждой той „катакомбной“ Церкви, Церкви мучеников, которая в девяностые годы вновь получила возможность свободно молиться; и мне кажется также, что фактически он стал духовным главой Русской Православной церкви. После 70 лет атеистического коммунизма он первым по-настоящему заговорил о Боге, о Христе. За это его и ненавидели все его прежние враги; за это и убили»[371].
«Из всех живших на Земле в наше время людей Христос с наибольшей полнотой отобразился в отце Александре», — убежден Владимир Илюшенко. На одной из панихид на месте гибели отца Александра Меня его ближайший друг и последователь протоиерей Александр Борисов сказал о том, что есть святые, уже прославленные Церковью, а есть еще не прославленные, к которым и относится отец Александр Мень.
Апостольская миссия, принятая отцом Александром, намного превзошла по длительности его краткую жизнь. Его проповедь, огненное слово о живом Христе обращены не только к современникам, но и к будущим поколениям. «Есть люди, которые наполняют историю светлым духом творчества, — убежден протоиерей Владимир Архипов. — Они видят свое призвание в познании и открытии красоты и мудрости сотворенного мира, в верности высшему приоритету — ценности человеческой личности. И хотя они не определяют политику и экономику, но являются истинными творцами истории. <…> Отец Александр вошел в это малое число избранных, которые и определяли дух времени».
Несмотря на крайне сложный период, в который вступила наша страна в «постперестроечное» время, отец Александр считал, что Господь сохранит нас от наихудших сценариев развития ситуации. Незадолго до смерти он сказал следующее: «Сегодня, когда напряженность в обществе достигла точки почти критической, я не хотел бы давать людям никаких поводов полагать, что у меня есть иллюзии, — я человек без иллюзий, — но я верю, что Промысел Божий не даст нам погибнуть, и всех, у кого есть искра Божия в сердце, я призываю к тому, чтобы твердо стоять и не поддаваться ужасу и панике: мы пройдем через все эти полосы в конце концов». Прошедшие после смерти отца Александра десятилетия показали, что он был прав, и хотя политическая и общественная ситуация в стране и в мире остается крайне неспокойной, его слова снова и снова дают нам надежду. Основа этой надежды — духовное возрождение нашей страны. «Без духа, без веры, без корневого нравственного стержня развитие человечества обречено. Таково мое убеждение. Оно не просто догматическое, а результат внимательного наблюдения над тем, что происходит в нашей стране, что происходит в мире, к чему мы идем сегодня», — сказал отец Александр на своем выступлении в Бергамо. Даже будучи человеком, далеким от политики, своей проповедью он внес огромный вклад в крушение тоталитарного режима и начало демократических перемен в нашей стране.
«У меня на столе книжка „Смертию смерть поправ“, — рассказывает Зинаида Миркина. — На обложке — портрет Александра Владимировича. Одна улыбка. Во всё лицо. Во всю душу. <…> Посмотришь — и толчок в сердце: боль, радость, любовь — вместе. Это улыбка совершенно живого человека. Отважившегося быть живым в любой обстановке — в лапах Кощея или когда вокруг так смердит, что и дышать, кажется, нечем. Улыбка эта как свидетельство, что есть что-то большее, чем все Кощеи, что над всем этим самодовольством тьмы можно так полно рассмеяться. Есть такие духовные просторы, куда всей тяжести земной вход заказан. Она кончается, исчерпывается, а они — просторы эти — бесконечны. Отсвет бесконечности — вот что в этой улыбке…»
Голос отца Александра, сила его проповеди возвращают нас к непреходящему, к источнику наших душевных сил, к точке опоры. Мы имеем могучего заступника на небесах и здесь, совсем рядом. «Теперь отец Александр уже не через тусклое стекло, а лицом к Лицу созерцает Спасителя, и не одной своей любовью, как бы она ни была пронизана Божиим Светом, а Любовью Божией обращен к миру, к родной Церкви, ко всем своим духовным чадам, к каждому из них неповторимым образом! Отец Александр не умер, а приобщился к Жизни Божественной, остался для своих — знаемых и незнаемых — Пастырем добрым, молитвенником, ходатаем, заступником!» — сказал об отце Александре митрополит Антоний Сурожский.
Осознание нами масштаба личности отца Александра будет только расти со временем — в его проповедях каждый может вдруг услышать что-то, относящееся лично к себе… «Чудо состоит в том, что можно этим делиться, одаривать друг друга, — пишет Ольга Ерохина. — И наше родство расширено — оказалось, что повсюду в мире есть люди, узнавшие его уже за смертной гранью, — и уже они рассказывают нам о своем опыте встречи с ним — через его книги, многочисленные записи его голоса, немногие уцелевшие видеоматериалы. Через свидетельство его жизни и смерти».
Песня, написанная прихожанином Новой Деревни Владимиром Шишкаревым, стала бессмертным гимном памяти отца Александра, предвестником новой встречи с ним в Царствии Небесном:
С тобой обрывая связь,
Теряя видимый твой след,
Возьмем за руки друг друга
И раздробим пшеничный хлеб.
Господь нас соединил,
Нас смерть пыталась разлучить,
Но вновь голос вдохновенный
Во снах и наяву звучит.
А он шел, теряя кровь,
К Тому, Кто мир от смерти спас,
Его теплые ладони
Коснулись каждого из нас.
Сентябрь обрывал листву, —
Так вот какой назначен срок…
И пал на алтарь священный
Багряный жертвенный листок.
Будем помнить о том, что отец Александр, праведник российской земли, отдал свою жизнь за Христа и во имя спасения нас от царства тьмы. Но он остается с нами, участвует в нашей жизни и наших печалях, а молитвенное общение с ним не прерывается. Стрелка оставленного им духовного компаса всегда указывает путь, как бы далеко мы ни отклонялись от заданного направления. Образ отца Александра и свет, который он нес людям, неугасимы.