Возьмем еще один первоисточник по ленинизму, книгу Дональда Кори "Гомосексуалисты в Америке", Нью-Йорк, 1956, 326 стр., с обширной библиографией и индексом. Издатель - еврей Гринберг. Но... автор и издатель - это одно и то же лицо. Почему Давид Гринберг прячется за псевдонимом Дональд Кори?
И почему, если ему уж так хочется псевдоним, он не возьмет себе еврейский псевдоним, вроде Исаак Гольдберг, а маскируется под американца? Почему он скрывает, что он еврей? Ох, это я заразился от Фрейда психоанализом.
Это уже 6-е издание. Так что одной рукой автор пишет, а другой деньги загребает. Зачем получать 10 % авторских, когда можно взять гораздо больше. И потенциальных читателей - миллионы. Сразу видно, что автор явно не дурак.
В предисловии Дональд-Давид честно пишет, что он хороший честный гомосексуалист с 25-летним стажем. Поэтому сия книга посвящается его возлюбленному Ховарду. Кроме того, он счастливо женат и у него двое очаровательных деток. И милашка Ховард рядом.
Хм, но ведь знаменитый сексолог Магнус Хиршфельд, тоже честный гомо, прямо пишет, что "настоящим преступлением гомосексуалистов является их брак" и что "дети от таких браков редко будут полностью нормальными". И с самого начала получается маленькая неувязка. Столкнулись лбами два еврея - и оба честные гомо?! Кто же из них прав?
Будем листать книгу Кори-Гринберга по порядку и ловить крупицы истины, как золотых рыбок в мутной воде само оправданий и жалоб на окружающий мир. Для ясности я везде проставляю номера страниц. Чтобы меня потом не обвиняли, что все это не так, а этак:
"Постоянно и беспрерывно мы носим маску, и мы всегда настороже, чтобы не выдать тайну, которая является нашей сущностью" /стр. 10/.
Когда население древнего Рима стало уменьшаться, император Юстиниан /483-565/, создатель кодекса Юстиниана, имевшего огромное влияние на европейские законы, обвинял гомо во всех бедах, вплоть до голода, землетрясений и эпидемий чумы/стр. 17/.
"В средние века гомосеков объединяли с колдунами и еретиками. Их жгли на кострах" /стр. 18/.
Давид-Дональд сетует, что во времена маккартизма опять устроили охоту на ведьм, что специальная следственная комиссия Сената США разбирала вопрос о службе гомо в правительственных учреждениях и пришла к таким неутешительным выводам: "гомо скрывают свои дела, как позорное клеймо... у них эмоциональная неустойчивость... у них ослабленный моральный характер... они оказывают "разлагающее влияние" на других служащих... они могут загадить все учреждение... они собирают вокруг себя других гомо" /стр.42/.
Затем Кори-Гринберг жалуется, что законы и наказания за гомосекс в США мало чем отличаются от средневековья: "В штате Джорджия за содомию полагается пожизненная тюрьма, тогда как в штате Коннектикут не больше 30 лет тюрьмы, а в штате Миннесота не больше 20 лет..." /стр.52/.
"Если бы наши законы о сексуальных преступлениях применялись в полной мере, то мы должны были бы превратить целые штаты в колоссальные концлагеря, и вряд ли бы осталось достаточно людей на свободе, чтобы служить тюремщиками" /стр.53/.
Следом Гринберг-Кори сам пишет, что практически все эти законы существуют только на бумаге. А некоторые скептики еще и добавят, что некоторые гомо сидят не в тюрьме, а в Верховном Суде США, и эти гомо посадят вас в тюрьму скорее, чем вы их. Раньше такие чудеса назывались колдовством, а теперь, если верить Папе Римскому, это называется масонством. А антисемиты-жидоеды сразу зашипят, что масонство всегда жидомасонство. Но об этом Кори, конечно, помалкивает.
Чтобы оправдаться, Давид-Дональд прячется за Чайковского: "Иногда мы сталкиваемся с несколькими гомо в одной семье: Петр Ильич Чайковский, его брат и его племянник - все были гомо" /стр.72/. Да, Чайковский довольно откровенно писал это в своих дневниках. А его брат Модест потом все это оспаривал. Ну, что ж, дай Бог побольше таких гомо. И он вполне заслужил себе царство небесное. И на небе, и на земле".
Кори: "Быстроту, с какой гомо распознают друг друга, можно сравнить только с их успехом оставаться невидимыми для других" /стр. 80/.
"Тогда как раньше гомо считали от 5 % до 10 % мужчин, Кинси шокировал Америку и, как он сам признает, сам был поражен, когда оказалось, что более 1/3 мужчин имели гомосексуальный опыт вплоть до оргазма" /стр.83/
И всякие детали: "Одни гомо только пассивные, другие только активные, но большинство гомо пересекают эту границу в обе стороны: сегодня он активный, а завтра пассивный, с одним партнером он активный, а с другим пассивный. Или просто поменялись ролями" /стр.86/.
Затем автор вспоминает Библию и говорит: "Я знаю, что имя нам легион..." /стр.91/.
Давид-Дональд честно признает, что самым характерным для гомо как группы являются маска и маскировка: "...большинство гомо чрезвычайно хитры, способны ловко выкручиваться из затруднительных положений, импровизировать, думать быстро и реагировать в соответствии с данной ситуацией... Гомо становится актером, играющим чужую жизнь..." /стр.97/.
"Замаскированный гомо буквально вынужден лгать. И в результате у него часто развивается презрение к правде, неспособность различать факты и фикции, реальность и притворство, у него появляется предрасположение переносить ложь в другие области его жизни, появляется оправдание лживости как орудия в жизненной борьбе" /стр.98/.
Но психиатры говорят, что такая путаница в голове - это уже легкая шизофрения, раздвоение личности. Или это человек на грани шизофрении, своего рода "пограничник".
А библейские психоаналитики говорили по этому поводу коротко и ясно: "дьявол /т.е. дегенерация/ это лжец и Отец лжи" /Иоан.8:44/.
Н-да, так вот лжец Ленин обещал людям золотые сортиры, в "Правде" от 6-7 ноября 1921 года, а обернулось это кровавыми подвалами Чека, массовыми расстрелами и концлагерями.
Об этих золотых сортирах вспоминает дружок Ленина известный троцкист Луи Фишер, цитируя это дословно в своей книге "Ленин", Лондон, 1970, стр 817. А его сынок Жорж Фишер работал со мной в Гарвардском проекте, где он продолжал дело Ленина с помощью "комплекса Ленина".
Если первой характерной чертой гомо является их лживость, продолжает честный гомо Давид-Дональд, то второй отрицательной чертой является их типичное непостоянство во всех областях жизни, начиная от их любовных связей, вплоть до выбора образования, профессии и работы. Иногда они могут прекрасно учиться в школе и университете, но потом в жизни не знают куда себя приткнуть /стр.98/. С точки зрения психиатрии это душевно неуравновешенные люди.
Да, так вот и Ленин хорошо учился на адвоката, но адвокатом не стал. Мать купила ему поместье, но и помещиком он не стал. В конце концов, он приткнулся к революционерам, стал адвокатом дьявола.
Тут мне поддакивает Гринберг-Кори: "Социологи считают, что гомо по тем или иным причинам ожесточены против общества и, как результат, все их взгляды являются антисоциальными" /стр.147/. Чтобы выловить эту золотую рыбку, мне пришлось перелистать, извиняюсь, внимательно проштудировать 50 страниц всякой чепухи.
Кстати, о "непостоянстве любовных связей". Сейчас в Америке буквально паника в связи с эпидемией новой неизвестной болезни "ЭЙДС", которой болеют и которую разносят, в принципе, гомики. При этом пишут, что некоторые гомики-рекордсмены натягивают по 15 разных мужиков в день. В год это будет 365 х 15 = 5.475 человек. А теперь вспомните, что говорил император Юстиниан о гомо и эпидемиях.
Глава "Можно ли вылечить гомо?" Ответ: "Зарегистрировано чрезвычайно мало случаев, что гомо когда-либо вылечили... Психиатры, если им задать этот вопрос, обычно избегают прямого ответа" /стр. 184/.
На следующей странице дается пример, как целая куча знаменитых психиатров пыталась из гомо сделать не гомо. В результате пациент покончил самоубийством.
В принципе, психиатры лечат не гомосексуальность, а сопровождающие гомосекс психические расстройства, то есть из "несчастного гомо" они как бы делают "счастливого гомо". А другие психиатры качают головами и говорят, что счастливых гомо вообще не существует, как не существует здоровых больных.
Вот к выдающемуся американскому фрейдисту пришла лечиться лесбиянка. Доктор положил ее в постель со своей медсестрой, опытной лесбиянкой. Заключение: "Пациентке стало лучше" /стр.189/.
Честный и счастливый гомо Дональд Давидович пишет: "Зигмунд Фрейд, отец современной психоаналитической теории и практики, подчеркивает, что паранойя тесно взаимосвязана с подавленной гомосексуальностью" /стр.195/. Следовательно, чтобы вылечить паранойю, то есть безумие, нужно опять-таки из скрытого несчастного гомика сделать открытого счастливого гомика.
Однако что же это получается? Если верить гарвардскому профессору Натану Лейтесу с его "комплексом латентной педерастии Ленина" и если верить гениальному Фрейду, то...
Эх, дядя Вася, следователь по особо важным делам при атамане Всевеликого Войска Донского, единственный жандармский следователь на весь Тихий Дон... Ох, не умели вы там работать... Ведь нужно было просто снять с Ленина штаны, поставить его раком и пропустить по нему роту солдат или там сотню казаков-атаманцев. Чтобы они продрали его с обоих концов, по всем правилам гомотехники - и в зад, и в рот. Пока он не запрыгает от счастья.
После этого Ленин перестал бы заниматься революциями и, поддернув штаны, будучи открытым и счастливым гомиком, бегал бы по улицам и кричал:
"Боже, царя храни!".
Кстати, такой метод лечения гомо рекомендуют сами гомо в книге д-ра Крича /стр.94/.
Но библейские психоаналитики по этому поводу говорили так: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел... Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого" /Матф. 12:43-45/.
И практика показывает, что в большинстве случаев прав не папеле Фрейд, а апостол Матфей. Потому-то фрейдизм запрещается и Ватиканом, и Кремлем.