Учитывая все это, недоучившийся семинарист товарищ Сталин сделал проще: во время Великой Чистки он всех ленинцев просто перестрелял.
Давид-Дональд пишет: "Полное подавление гомо-желаний это одна из самых обычных причин многих личных и социальных бед. Если бы больше людей знали и признавали, что они гомо, а затем боролись бы с этой проблемой, вероятно, было бы меньше безумия, меньше депрессий, меньше самоубийств и даже меньше убийств" /стр.196/.
"Очень немногие люди, кроме самих гомо, представляют себе, как много двуполых, склонных к гомосексу, вступают в брак, и сколько гомосекса практикуется и желается среди женатых мужчин" /стр.205/.
Да, моя чародейка Наташа и мой комиссар Алеша пошли по этому пути. Но кроме самих гомо никто этого не видит.
Недавно одна дама рассказала мне такой дамский анекдот. Муж с женой сидят в суде по поводу развода. Судья спрашивает мужа:
- Почему вы хотите разводиться?
- Да, как же, она обозвала меня дураком...
- А почему она вас так обозвала?
- Да я прихожу домой, а она лежит в постели с другим мужчиной. Я говорю: "Мурочка, что ты делаешь?" А она говорит: "Да ты, дурак, посмотри и поучись, как это делается!".
Похоже, что это муж из класса двуполых, о которых пишет Дональд Давидович.
Кстати, у этой дамы, которая рассказала мне этот дамский анекдот, в жизни анекдот похуже. С мужем она тоже развелась, но от этого брака у нее 20-летний сын, тяжелый шизофреник. Мать - еврейка из 3-й Волны, а сын выкрестился и стал православным. Потом этот православный публично кричит своей матери: "Ты не мать, а блядь. Ты у меня х... сосала. Я тебя убью! ". Мать упрашивает американские власти, чтобы сына посадили в сумасшедший дом, но власти не торопятся и говорят: "У нас мест нет. Займите очередь"
Мать волнуется и кричит: "В Советском Союзе за яйцами очередь, но в дурдома сажают без очереди. А тут все наоборот - очередь в сумасшедший дом!". Мать просится назад в СССР, но ее не пускают.
Тем временем ее сын-шизофреник хочет поступить в семинарию при монастыре в Джорданвиле и стать православным священником. Но церковные власти тоже не торопятся и говорят: "У нас таких много. Займите очередь".
Мать-еврейка волнуется и кричит: "Эти чертовы жиды понаехали и заняли все места - и в сумасшедший дом, и в монастырь!"
Этот анекдот рассказал мне ее 3-й муж, который от неё сбежал, так как он армянин, а она обзывала его жидом.
А вот настоящая золотая рыбка. Кори-Гринберг пишет, что после Русской революции все законы против гомосеков были отменены как буржуазные пережитки. Но в марте 1934 года Калинин подписал указ, который снова ввел гомо-секс в число социальных преступлений. Кори сам отмечает: "Это знаменательная дата, так как это был период усиленной борьбы против старых большевиков". Да, это была юридическая подготовка к Великой Чистке.
Затем Гринберг-Кори цитирует книгу известного фрейдиста Вильгельма Рейха "Сексуальная революция", Нью-Йорк, 1945:
"Массовые аресты гомосексуалистов", - пишет фрейдист Рейх, - "вызвали панику... Говорят, что в Красной Армии были многочисленные самоубийства" /стр. 209 в книге Рейха/.
"С того времени было несколько сообщений, что гомосексуалисты были замешаны в антисталинские заговорах", -добавляет Кори /стр. 234 в книге Кори/.
Вот тут-то и собака зарыта. Давид Кори случайно проговорился и выдал тайну Русской революции 1917 года и Великой Чистки 1935-1938 годов. И в этом ключи к Гарвардскому проекту профессора Натана Лейтеса с его загадочным "комплексом Ленина".
Тиль Уленшпигель носил на груди ладанку с прахом своего отца, сожженного на костре за колдовство. И прах отца стучал в его сердце.
А ученые статистики говорят, что Русская революция стоила 60 миллионов загубленных человеческих жизней. И пепел этих миллионов стучит в моё сердце. В том числе пепел моего дяди, дяди Васи, жандармского следователя, который заплатил своей жизнью за то, что не знал комплекса Ленина.
А вот вам еще один анекдот - про д-ра Вильгельма Рейха, как это описывается в американской прессе: "Среди многих странных учеников Фрейда д-р Вильгельм Рейх был определенно самым странным. Для своих последователей он был пророком, который проповедовал евангелие оргазма. Но многие из его европейских коллег называли его шарлатаном-порнографом и коммунистическим придурком". После того, как этот еврей-фрейдист сбежал от Гитлера в США, американские власти посадили его в тюрьму, где он и закончил свои дни, - за мошенничество, где он торговал... оргазмом и набивал свои карманы продажей "оргазма из космоса" при помощи изобретенного им ящика "Оргона". В конце своей жизни д-р Рейх был явно сумасшедшим, но... хитрым сумасшедшим /"Тайм", 10.5.1971, стр.54/.
Однако этот сумасшедший написал целую кучу книг по психиатрии, которые сегодня являются учебниками по психиатрии в американских колледжах. Вот и разберитесь с этими фрейдистами - кто из них умный, кто полоумный и кто безумный.
Но вернемся к нашему честному гомо Давиду Гринбергу, который жалуется, что сегодня в советской России гомикам живется хуже, чем до революции. Получается, за что боролись, на то и напоролись. Затем Давид уверяет, что гомо - это "столпы демократических сил", что они "играют прогрессивную роль", что они "расширяют основы свободы", что гомики - это "знаменосцы в борьбе за либерализацию" /стр.235/.
Одновременно в газетах пишут, что в Калифорнии одна студентка убила утюгом другую студентку, свою подругу, которая жила с ней в одной комнате. На фото убийца выглядит, как ангел, прямо как мой бывший ангел Наташа Мейер.
Но из газетных отчетов совершенно ясно, что это были две лесбиянки, которые поругались. Вот вам и "расширение свободы" - утюгом по черепу! Дикой ревности среди гомо куда больше, чем среди нормальных людей. Сегодня они отдадут вам свое сердце, а завтра перережут вам горло. Так говорят психиатры и сами гомо.
А вот уже не золотые рыбки, а целые караси. Нобелевские караси. Давид Гринберг сообщает, что еврей Альберт Эйнштейн и полу еврей Томас Манн под руководством еврея и честного гомо д-ра Магнуса Хиршфельда подписали гуманитарную петицию в рейхстаг, немецкий парламент, в защиту гомо /стр. 237/. Все это очень мило, очень гуманно.
Но потом 2 сестры Томаса Манна покончили самоубийством, а его сын Клаус начал писать роман о самоубийцах, но не закончил его, так как сам покончил самоубийством. А сын гениального Альберта Эйнштейна Эдвард почему-то попал в сумасшедший дом. Почему это? Какая здесь связь?
Следом Давид Кори уверяет, что гомосекс - это штука не наследственная /стр. 239/. Но почему же две сестры и сын Томаса Манна покончили самоубийством? И почему сын Эйнштейна попал в сумасшедший дом? Ведь и то и другое, как правило, связано с гомосексом. По словам того же Магнуса Хиршфельда. Просто Кори врет, защищая своих собственных детей. Ведь он сам пишет, что все гомо врут.
Но шила в мешке не утаишь, и вскоре Кори опять проговаривается: "Основная истина, которую вы, как родитель, должны понять, такова: что ни молитвы, ни лекарства, ни порка, ни сочувствующая терапия едва ли помогут, чтобы устранить гомосекс из человека, где он пустил свои корни. Вы должны принять состояние своего сына или дочери как окончательное. Забудьте всякие мечты, что завтра ваш отпрыск увидит свет истины. Прекратите навсегда ваши предположения о браке..." /стр. 251/.
Прямо как надпись над воротами дантовского ада: "Забудьте надежду, входящие сюда".
В конце книги, в качестве приложений, идут официальные документы американского правительства, касающиеся гомо и советского шпионажа, датированные 1950-1951 годами. Это в связи с советским атомным шпионажем, делом Розенбергов, которых посадили на электрический стул, и делом Алжера Хисса, советника президента Рузвельта, который оказался советским агентом, и последующим Маккартизмом, когда в Америке началась "охота на ведьм".
Помощник директора контрразведки ФБР Мильтон Лэдд, выступая с показаниями перед следственной комиссией Конгресса, заявляет:
"Коммунисты беспринципно и безоговорочно проводят программу выискивания слабых мест среди лидеров нашего правительства и индустрии. Фактически ФБР имеет в своем распоряжении безупречно надежную информацию, что высшие чины советской разведки давали приказания своим агентам собирать детали частной жизни работников американского правительства, их слабости, их знакомства, фактически любую информацию об этих людях, в надежде найти слабые места в их броне, которые можно использовать в дальнейшем" /стр.257/.
Теперь я открываю другую книгу Дональда Кори: "Гомо-секс: исторический обзор", Нью-Йорк, 1956, 440 страниц. И там читаем: "По-видимому, это техника, которую применял Гитлер, так как он якобы имел списки гомосексуалистов на высоких постах во всем мире. Потом эти списки якобы попали в советские руки" /стр.395/.
Но эта техника запатентована давно. Генерал Холмстон-Смысловский, сначала царский офицер, а потом офицер немецкого Генштаба, в своих мемуарах в газете "Наша страна" в Буэнос-Айресе пишет, что в 30-х годах он видел в архивах немецкого Генштаба подобные списки гомо в верхах царского правительства времен 1-й Мировой войны. Посмотрев на эти списки, генерал Холмстон заключает: "Могу сказать только одно, прямо как в "Пиковой даме" Пушкина: "Какие лица, какие имена!". Но эти имена Холмстон почему-то не называет.
Однако царская разведка тоже не дремала. Перед 1-й Мировой войной она заарканила начальника австро-венгерской контрразведки полковника Рэдля, который был гомиком и который за хорошие деньги продал все австрийские и немецкие военные тайны, а потом был вынужден застрелиться.
Следственная комиссия американского Сената сообщает по этому поводу следующее:
"Среди разведслужб хорошо известно, что все разведки мира считают сексуальных извращенцев, имеющих доступ к секретным документам, главными объектами для шантажа. Вопреки заверениям извращенцев, что они никогда не поддадутся шантажу, практически в каждом случае они чрезвычайно чувствительны, что их положение может стать известным их друзьям, сотрудникам и вообще публике" /стр. 274-275/.