Ровно через час я прихожу к назначенному месту. Моя немочка уже ждет меня и даже слегка улыбается, предвкушая опасное знакомство с советским офицером. Мы благополучно прошли в проход между домами, где ходят все, живущие поблизости, и пришли ко мне на квартиру.
Я прохожу в гостиную и думаю, что же делать дальше. А моя гостья сразу же пошла в спальню. Сижу я в гостиной и думаю, когда же она вернется из спальни. А её все нет и нет. В конце концов я решил посмотреть, что она там делает. Захожу я в спальню, а моя очаровательная немочка лежит там в постели совершенно голая! Как описать дальнейшее? В романах здесь обычно ставят многоточие - и каждый может воображать себе то, что ему нравится.
Я же могу сказать только одно. Клянусь честью русского, а тогда советского офицера, что я был очень благодарен этой очаровательной немочке за то, что тогда показалось мне остроумной шалостью, женской игрой, своего рода девичьей проказой между победителями и побежденными. Это была безоговорочная капитуляция не только Германии, но и немецкой женщины. И я как победитель должен сказать: честь и слава немецкой женщине!!! Разве это не благородно?
Мы договорились встретиться в следующее воскресенье на том же месте в тот же час. Вышел я через тот же проход между домами, где я ходил всегда. Но когда пять минут спустя я возвращался через этот проход с моей немецкой подружкой, я вдруг натыкаюсь на солдата с автоматом, который говорит мне:
- Вы, товарищ офицер, можете идти. А немку я отведу в комендатуру.
Я ходил по этому месту много раз и знаю, что поста и часового здесь нет. Значит, этот солдат сам себя поставил и неизвестно зачем. Немку я с ним никогда не отпущу. Но если я пойду с ним в комендатуру, то могут быть неприятности. Никто не знает, можно ли водить к себе немок. Кремль по этому поводу молчит. И в Берлинском Кремле не знают, что делать. Смотря на какого дежурного коменданта нарвешься. Что делать?
Я протягиваю солдату мое красное удостоверение личности и командным тоном говорю:
- Жди меня здесь. Я вернусь через пять минут и принесу тебе бутылку водки.
Против бутылки водки советский солдат устоять не может - и я благополучно добрался до дома. Там я завернул в газету бутылку водки, отнес ее солдату и забрал свое удостоверение личности. Чтобы понять это маленькое приключение, нужно знать следующее. Во время войны нехватка кадров для армии была столь велика, что к концу войны советское правительство открыло все тюрьмы и всех уголовников загнали в армию. Поэтому после войны в оккупационных войсках было много уголовников. Хорошо, что я вспомнил про всесильную бутылку водки.
Но жизнь идет своим чередом. Пригласил я к себе вторую немочку. Безо всяких задних мыслей, просто хотел поболтать по-немецки. Но не тут-то было. Вместо разговоров немочка - опять молодая, красивая, приятная, только вошли в квартиру, сразу раздевается и ложится в постель. Видно, так у них заведено, думаю я.
Третья немочка, совсем молоденькая девчушка, этакая проказница, не стала раздеваться. Она просто легла на кушетку в гостиной - и задрала юбку. А там ничего нет, она даже трусики не надела, чтобы упростить дело. Разве это не трогательно? Честь и слава немецким женщинам! А если вы со мной не согласны, значит, вы ненормальный человек.
Должен сказать, что все эти мои подружки вскоре очень хорошо выходили замуж. Просто у немцев такой порядок: если немка идет в ваш дом, она сразу же прыгает в постель. А потом все остальное: выпивон, закусон и всякие разговорчики. По-моему, это лучше, чем всякие путаные истории Достоевского, у которого все герои психически ненормальные. Пробовал я читать Достоевского, но не могу, не получается - тошно.
Я прожил в Германии 10 лет: 2 года в советской зоне и 8 лет в Западной Германии, где я был на положении беженца, или, как говорили, ди-пи, что означает "перемещенные лица". Я был уже не оккупационный офицер, не победитель среди побежденных, а... никто, человек, потерявший лицо, своего рода победитель, избравший судьбу побежденных. Но немецкие женщины оставались верны своим правилам. Они дарили свою любовь так же просто и красиво, как раньше. Честь и слава немецким фройляйн! Вот, смотрите сами.
1948 год, Штутгарт, американская зона оккупации. Тогда среди беженцев, как я, была абсолютная безработица, и от нечего делать я писал мою книжку "Берлинский Кремль", теперь это "Песнь победителя". А по вечерам я отправлялся погулять.
Так, прогуливаюсь я однажды около главного вокзала, который служил местом встреч для моих русских знакомых. Рядом большой парк. У выхода из парка я вижу молоденькую девчушку лет 17-ти, на плечах у нее куртка американского солдата, и она грызет плитку шоколада.
- Кто тебе дал шоколадку? - спрашиваю я. - Американский солдат?
Девчушка улыбается и утвердительно кивает головой. Похоже, что она из немецких беженцев, которых миллионами повыгоняли из Польши и других стран Европы. И ясно, как она заработала эту шоколадку.
- А ты русского солдата имела? - спрашиваю я дружески. Я с такими девчушками сразу разговариваю на ты, панибратски, ведь мы одной судьбы.
Девчушка дружески улыбается и качает головой отрицательно. Тоже своего рода игра.
- А хочешь поиметь? - спрашиваю я просто так, чтобы поболтать с миленькой немочкой.
Девчушка кивает головой утвердительно сверху вниз и прижимается ко мне так доверчиво, словно мы старые друзья.
Я обнимаю её за плечи, и мы идем в парк. Маленькая, худенькая, и эта большая солдатская куртка на плечах. Весенний теплый вечер, и уже почти темно. В это время в этот парк только затем и ходят, чтобы крутить любовь. Когда мы крутили нашу любовь, моя милая подружка вдруг сует мне в рот шоколадку, которую она заработала у американского солдата. Разве это не трогательно? Разве это не любовь? Да я за такую немочку отдам сто американок, которых я вижу только в телевизоре! И пусть будет стыдно тому, кто подумает об этом плохо.
Вот вам еще одна из моего семейного альбома, если уж говорить о женщинах моих грез. Я даже имя ее запомнил - Эдельтрауд, или короче Траудель.
Это была такая пышная красавица, что я решил сначала с ней погулять, а уж потом посмотрим, что будет. Гуляю я с ней день, два, три. На третий день сидим мы у меня дома, и она мне говорит:
- Слушай, ты что - ненормальный?
- Почему это? - удивляюсь я.
- А почему ты меня в постель не приглашаешь? - говорит мне моя красавица даже с некоторой обидой в голосе, словно я ее недооцениваю.
На этом кончились мои джентельменские гуляния. Пришлось мне доказывать, что я человек нормальный. Иначе Траудель со мной ходить не будет. И опять я должен сказать: честь и слава немецким фройляйн! Я бы вам памятник поставил.
Должен сказать, что Траудель была такая красавица, что шайка бразильцев утащила её в Бразилию, где она потом работала медсестрой. А у меня остались только ее фотографии в моем семейном альбоме.
А теперь поговорим о принципах. Я описал здесь моих немецких подружек как противовес к тем отрицательным типам женщин, которых я показал в моих романах, так сказать, для равновесия между добром и злом. К сожалению, должен сказать, что в реальной жизни зло частенько перевешивает. Именно поэтому в Библии и говорится, что дьявол - князь мира сего.
Пофилософствуем на эту тему. Маленький конкретный пример. Почему наш классик Бунин написал "Тёмные аллеи", а я называю это же "Светлые аллеи" и вспоминаю об этом с большой любовью. Поглядите на биографию Бунина и вы увидите там темные пятна. Отец Бунина был запойным алкоголиком, что очень плохо отражается на детях. В жизни Бунина преобладала неудачная, трагическая любовь к женщинам, к так называемым роковым женщинам. С начала 30-х годов Бунин начинает ощущать симптомы будущего душевного кризиса: частую депрессию, чувство глубокого одиночества, постоянные думы о смерти, не дающие ему возможности спокойно жить и писать. Все это последствия отцовского алкоголизма. Вот поэтому и "Тёмные аллеи". Логика.
ЧИСЛО ЗВЕРЯ /2-я часть/
Продолжаем охоту за тем "зверем", о котором в Апокалипсисе, или Откровении святого Иоанна Богослова, говорится: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое". /Откр.13:18/.
Напомню, что когда моя жена заболела климактерическим помешательством и сбежала от меня, она обзвонила по телефону всех наших знакомых и говорила им так: "Я не могу с Гришей жить, так как он всех считает дегенератами. Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!".
И вот тут получилась интересная вещь. Большинство наших знакомых, с которыми мы были в прекрасных отношениях 20 лет, вдруг порвали со мной всякие отношения. А моя сумасшедшая жена злорадствует: "Видишь, все люди объявили тебе бойкот!". Но, но, но... Одновременно эти люди сами признались, что они дегенераты. А это ничто иное, как то самое "число зверя", которое есть "число человеческое", которое обещает библейскую мудрость в последней инстанции. И продолжался этот "бойкот" не неделю, не месяц, не год, а целых... Сколько это будет с 1976 по 2002 год? ЭТО будет 26 лет! Так что эта штука проверена временем.
И некоторые вещи можно понять только тогда, когда проживешь 80 лет и оглянешься назад. Как это есть в моем случае. Итак, пойдем по стопам святого Иоанна Богослова. Проверим, кто эти люди, которые сами признались, что они дегенераты. Так это или, может быть, нет? Разберем это как в хорошем суде. Какой там номер по порядку?
СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО
Разберем семейство Миры Иодко, которая грозилась, что она выцарапает мне глаза. С чего бы это такая странная злость? И вместе с тем это семейство очень религиозное.
С Юрой Иодко, главой семейства, я познакомился в бойскаутском лагере. Я купил новую палатку и читал инструкции, как её ставить. А Юра, опытный лагерник, пришел мне на помощь и быстренько поставил палатку, за что я был ему, конечно, благодарен. Сразу видно, что хороший человек.
Вообще я подхожу к людям так: смотрю - хороший это человек или плохой. Если человек хороший, то дальнейшее меня не интересует. А вот если человек плохой, тогда можно покопаться, почему он плохой.
В политике Юра правый, почти монархист, но ругать евреев в его доме нельзя. Поэтому говорят, что Юра вероятно с прожидью. Но семья у него очень церковная, две дочки поют в церковном хоре. В его доме курить нельзя. И насчет спиртных напитков там очень строго. Дом почти стерильный. Зато можно играть в пинг-понг. По профессии Юра ювелир, делает всякие колечки с камушками и корпуса для часов.
Когда Юра с Мирой поженились, сначала они хотели устроить у себя дома "домашний монастырь", но потом передумали и наплодили трех дочек. Первые две, Леночка и Ира, были явно ненормальные, а третья дочка, Нина, была под вопросом, так как была еще слишком маленькая. Однако в доме попахивало монастырем. Две старшие дочки были довольно уродливые, у них были торчащие лошадиные зубы и они носили специальные стальные намордники, чтобы выправить эти зубы. Да и на вид Леночка и Ира были какие-то бесполые, не аппетитные, похожие на монашек. Зато они не вылезали из церкви "Спаса-на-грехах" у о. Митрофана и пели там в хоре.
Марианна, или коротко Мира, Иодко была приемным ребенком. Отцом Миры был какой-то запойный алкоголик, у которого была целая куча детей. И говорят, что он продал одного ребенка, конечно, самого паршивого, за бутылку водки, такова родословная Миры. Потому некоторые люди говорят: Мира Водкина-Бутылкина. Но только в возрасте 35 лет Мира узнала, что она приемный ребенок. Выяснилось, что её настоящие родители и сестры живут в Калифорнии, но Мира возненавидела их черной ненавистью и не захотела встречаться с ними.
Сережка Генебарт говорит, что Юра Иодко в молодости хотел стать монахом или священником, потом этот "домашний монастырь". Но интересно то, что две старших дочки Юры, Леночка и Ира, пошли по этому же пути. Когда они выросли, они решили, что выйдут замуж только за священников. А папа Юра смотрит на них и качает головой, говорит, что у них религиозное помешательство.
- Так пошли их к психиатру, - говорит Сережка.
- Нет, эта болезнь неизлечимая, - отвечает Юра и называет эту болезнь по-латыни.
В результате старшая дочь Леночка вышла замуж за о. Георгия в Сан-Франциско, стала не только матушкой, но и матерью 6 детей. Только беда в том, что эта матушка, говорят, не вылазит из сумасшедшего дома. Конечно, на деле это выглядит так: каждый год или в два года раз матушку Елену сажают в дурдом, посидит она там два-три месяца, подкрутят ей там гайки в голове - и отправляют домой, до следующего раза. Но все это, как правило, отражается на детях, рано или поздно.
Вторая дочка Ира тоже вышла замуж за священника о. Сергия, который унаследовал место о. Митрофана в храме "Спаса-на-грехах". Про эту матушку говорят, что она совсем сумасшедшая, но наплодила 5 детей. Ходит она вся в черном, грязная, не моется, не стирает, не следит за своими детьми, совсем опустилась, похожа не на матушку, а на хиппи. Ей говорят: "Ира, что ты делаешь? Одумайся!". Матушка Ира отвечает: "Вы меня не учите. Мне сам Бог говорит, что мне делать".
Говорят, что о. Сергий выглядит очень несчастным. Да и Юра Иодко жалуется, что он отдыхает только тогда, когда он вне дома и не видит своих детей. И про матушку Иру тоже сплетничают, что она не вылазит из сумасшедшего дома. Конечно, это не так. Это только иногда, месяца два или три, да и не каждый год, а только периодически.
Сережка Генебарт уверяет меня, что все 5 детей Иры - старшему уже 19 лет совершенно нормальные и прекрасные люди. Но я больше верю не Сережке, а профессору Ломброзо, потомку длинной линии раввинов и талмудистов, который говорит, что все это рано или поздно отражается на детях. Потому и говорят: за грехи родителей. Так говорят в народе. А глас народа - это глас Божий.
Теперь посмотрим на третью дочку Миры - Нину. Если две первые дочки были довольно уродливые, то Нина выглядела вполне прилично. Поэтому говорили, что Нина не от Юры, а от кого-то другого. Насчет этого в народе говорят так: Мира пыталась на чужом х... в рай проехать. И не забывайте, что глас народа - это глас Божий.
Когда Нине стукнуло 18 лет, она работала в благотворительной организации Толстовского Фонда, где она дружила с Аллой Иваск, которая была открытой лесбиянкой. Поэтому и Нину зачислили в лесбиянки. Знаете, с кем поведешься, от того и наберешься. Потом Нина вышла замуж за какого-то америкашку из Нью-Джерси, который перешел в православие. Но это не помогло, и вскоре Нина с мужем развелась. Если две первых дочки оказались святыми грешницами, то Нина стала грешной святой. Она стала монашкой в миру.
У Юры Иодко есть племянница, но она проблематичный ребенок - хиппи, не хочет учиться, хамит всем и вся, родители не могут с ней ничего поделать. Поэтому они отдали ее на перевоспитание к Юре, но он вскоре отправил эту племянницу назад. Но хиппи - это подростки, в которых просыпается гомосекс, потому они и бесятся. Родители - минетчики, а их дети - хиппи. Потому они и плюют в лицо своим родителям.
Лучшая подруга Миры Иодко - это Таня Леднева. У Тани 3 детей. И всех троих она родила при помощи кесарева сечения. Сидит Таня в гостях у Миры и судорожно что-то вяжет и вяжет. Это у нее трудотерапия, которой лечат в дурдомах всяких психопатов. Время от времени Таня поднимает голову от своего вязания и истерически кричит на своих троих детей. Дети очень балованные и склонные ко всяким пакостям. Если вы придете к Тане в гости, эти детки моментально засыпят вам глаза пылью и песком. И никакие Танины вопли и крики не помогают. Дети такие же психопаты, как Таня.
Танин муж Юра Леднев болезненно полный, очень мягкий и добрый. Сразу видно, что твердая Таня женила на себе мягкого Юру. Но именно от такой комбинации, твердая мама и мягкий папа, получаются гомосексуальные дети. Ведь у меня во лбу третий глаз, как лунный камень во лбу индусских богов.
Когда Тане Ледневой стукнуло 45 лет, с ней получилась забавная история. Все началось с того, что в Си-Клифе появилась новая звезда - беглая советская балерина Калерия Федичева. Она нашумела на весь мир, когда сбежала из Ленинграда на Запад оригинальным способом: она заявила, что беременна от балеруна по фамилии Фридман, который был евреем, педерастом, что так обычно для балерунов, и танцевал в Штутгартском балете. В общем, хитроумная Калерия с ребеночком прилетела к фиктивному мужу в Штутгарт, а "муж" даже её встречать не пошел. Поэтому Калерия полетела в страну обетованную - Америку, где из каждой дуры делают голливудскую звезду.
Но Калерия была старовата для Голливуда, больше 40 лет, и потому вместо Голливуда она приземлилась в Си-Клифе, где открыла маленькую балетную школу. Тут в груди Тани Ледневой проснулась душа мецената, и она стала финансировать школу Калерии Федичевой. А Юра Леднев, чьи деньги расходовала попусту его жена, поднял крик, что это не эстетика балета, а это просто схлестнулись две старых лесбиянки, что он с Таней разведется, но хочет только подождать, пока вырастут дети. В результате, Си-Клиф постепенно превращался в Содомкино, а соседний поселок Глен-Ков, где жили Сережка Генебарт и Юра Иодко, превращался в Гоморкино. По примеру Содома и Гоморры. Так говорили прихожане церкви "Спаса-на-грехах" у о. Сергия.
Однако вернемся к нашей главной героине Мире Иодко, которую когда-то обменяли на бутылку водки. Поскольку её лучшей подругой оказалась лесбиянка Таня Леднева, то здесь применима такая старая формула: "Скажи мне, кто твой друг, -и я скажу тебе, кто ты!". А попросту говоря, все это шайка лесбиянок всех сортов и оттенков - латентные, открытые и подавленные.
Напомню, что ядовитые грибы поганки растут кругами, что в народе называют "ведьмин круг". И вот такой "ведьмин круг" мы ясно видим вокруг Миры Иодко. И правы ведь были наши предки, когда назвали эти грибы поганками. Ведь они действительно поганые - и ядовитые.
Помню, когда моя жена сошла с ума, сижу я в ее доме в Содомкино, играю с моим приемным сынишкой Андрюшкой. Вдруг появляются две дефективные дочки Миры Иодко, будущие матушки. Во-первых, они со мной не здороваются, а потом они на меня косятся с опаской, как на черта или антихриста. Это они напрямик с Богом разговаривают, и Бог говорит им, что делать - плодить побольше дефективных детей. Вот вам и поганки в жизни. А если оглянетесь кругом, то увидите и "ведьмин круг".
Но богословы говорят, что у дьявола масса алиби и инкогнито. Что это такое? А вот смотрите сами. Мне сообщают, что Мира Иодко полетела в Иерусалим и торчит там целый месяц, бродит по всем святым местам.
Потом читаю я в монархической прессе, что Марианна Михайловна Иодко привезла из США в Аргентину и показывала там какой-то "церковно-патриотический фильм /Русская газета" в Буэнос-Айресе за декабрь 1985 года, стр.4/.
В Содомкино говорят, что Мира опять полетела в Италию и Иерусалим, но за счет какой-то пожилой русской пары, где Мира функционирует в качестве гида по Святой Земле. Миру считают в Содомкино "великим комбинатором", так как все ее комбинации получаются в ее пользу. Потом в монархической газете "Наша страна" в Аргентине от 17.04.81 появилась явно кликушеская статья Миры Иодко. А кликушество - это психическая болезнь. А я сижу себе и регистрирую все это в мою картотеку. Ведь я теперь не романчики пишу, а проверяю святого Иоанна Богослова.
Когда Сережке Генебарту стукнуло 84 года, он звонит мне и сообщает последние новости. Во-первых, у о. Митрофана умерла жена, после этого он перешел в монашество и таким образом стал епископом Бостонским. Во-вторых, Юра Иодко решил исповедоваться перед епископом Митрофаном и признался ему, что он, Юра Иодко, есть полу еврей, его отец из литовских евреев, потому и такая странная фамилия - Иодко. Затем Юра признался, что его жена Мира - чистокровная еврейка, хотя её и обменяли на бутылку водки.
Но самое главное, Юра Иодко признался, что его лучший друг Сережка Генебарт - тоже полу еврей, что Сережке очень не нравится и, что он считает предательством со стороны Юры Иодко.
Под конец жизни Юра и Мира Иодко продали свой дом в Гоморкино, что рядом с Содомкино, и перебрались жить рядом с монастырем в Джорданвилле, это своего рода святое место в штате Нью-Йорк. Так исполнилось их давнишнее тяготение к монастырской жизни.
Там Мира Иодко, чистокровная еврейка, если верить ее мужу, и закончила свои земные странствования. А Юра Иодко, хотя ему и было уже за 70 лет, немедленно женился повторно. Хотя по церковным правилам полагается подождать один год траура. Самое интересное то, на ком же он женился в свои 70 лет?! Он женился на американской еврейке! Голос еврейской крови оказался сильнее всего другого.
Поскольку Мира Иодко клюнула на ядовитую формулу моей помешанной жены - "Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!" - этим самым она мне собственноручно призналась, кто она такая - дегенератка!
А это то самое "число зверя", которое есть "число человеческое" и которое обещает библейскую мудрость. Так оно и есть.
Кстати, насчет епископа Митрофана из церкви "Спаса-на-грехах". У него была жена и две дочки. И еще у него была сестра, которая всю жизнь была старая дева, занималась йогой, стояла на голове и на трех точках, а закончила свою жизнь в сумасшедшем доме. А епископу Митрофану это, конечно, неудобно, и он говорит, что его сестра уехала в Польшу. Но это обычная история. Про мою сумасшедшую жену тоже говорят, что она уехала в Европу.
Ох, печальна эта мудрость святого Иоанна Богослова.
30 июля 2002 года, Нью-Йорк
МИЛЫЕ ЛЮДИ
У Глеба Гашурова прекрасный дом около Уайтстоун Бридж. На первом этаже живет он сам с женой и двумя детьми. На втором этаже живут родители его жены, а на третьем этаже родители самого Глеба. Хорошая дружная семья.
Глеб - доктор химии, делал доктора в Америке, для этого нужно иметь хорошую голову и долго учиться. У него очень миленькая жена Вероника, 17-летняя дочка Ирусенька и 14-летний сын Андрей. Милейшие люди, с которыми я и моя Киса были в прекрасных отношениях.
Но потом моя Киса рехнулась, обзванивает всех знакомых и говорит: "Я не могу с Гришей жить, так как он всех считает дегенератами. Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!". В результате Гашуровы порвали со мной все отношения. Но одновременно, таким образом, Глеб признался мне, что у него не все в порядке с этим щекотливым вопросом. Хотя я ничего не замечал, не думал и, конечно, не говорил. Похоже, что Глеб стал жертвой провокаций моей психически больной Кисы.
Итак, попробуем разобраться, в чем же там дело...
Отец Глеба Гашурова был белым офицером и монархистом. И Глеб был тоже в душе монархистом. И дочку Ирусеньку они воспитали тоже монархисткой. Поэтому, когда Ирусеньке исполнилось 18 лет, она решила выйти замуж за священника и стать матушкой. Сначала она довольно активно охотилась за каким-то семинаристом из Джорданвиля, где был монастырь и семинария. Потом в Джорданвиле состоялся Съезд православной молодежи, где Ирусенька встретила другого семинариста Олега Смирнова, очень симпатичного молодого человека. Ирусенька быстро окрутила этого Олега, они поженились и улетели в далекую Австралию, где о. Олег получил приход.
А потом начались странности. Вскорости матушка Ирусенька бросила своего мужа-священника и вернулась из Австралии к своим родителям. Моя Киса сообщает мне последние новости:
- Ирусенька говорит, что этот священник "не может".
- А ты знаешь, что это означает? - говорю я. - Священник не имеет права разводиться и жениться вторично. Он должен или перейти в монахи, или же вообще уйти из священников. Это означает, что Ирусенька испортила человеку жизнь.
Чтобы привести беглую матушку в христианскую веру, родители посадили Ирусеньку в самолет и полетели в Россию, там они таскали ее по всем святым местам вокруг Москвы, крестились и молились, чтобы Господь Бог вразумил их непутевую дочку.
Когда они вернулись в Нью-Йорк, я был у Гашуровых и даже беседовал с Ирусенькой. Выглядела она очень хорошо, просто красивая молодая женщина. Но тут я в первый раз заметил у нее маленький дефект: она была косенькая. А это очень дурная примета, означающая "дурной глаз", который сулит всякие несчастья.
В конце концов, Ирусеньку уговорили, чтобы она вернулась к мужу в Австралию. Но спустя несколько месяцев она вторично бросила мужа и вернулась к родителям. И живет себе там, как ни в чем не бывало. Проходит год, и Ирусенька рожает родителям внучку. Но по времени видно, что это ребенок не от мужа в Австралии, а неизвестно от кого в Нью-Йорке. Внучку назвали в честь бабушки Вероникой, или сокращенно Никой. Маленькую Нику сунули на колени бабушке - и дело об отцовстве замяли.
Тем временем подрос сын Андрей и начались новые неприятности: выясняется, что он не хочет ни учиться, ни работать. Учился в колледже и бросил. Работал в библиотеке и выгнали. Сидит весь день скрестив ноги на диване и играет на гитаре. А у папы ото всего этого начинаются головные боли и депрессии. Ведь у сына началось то, что психиатры называют комплексом Обломова. Ведь сочинитель Гончаров своего Обломова не из пальца высосал, а списал с жизни. Чтобы литературные герои жили, их нужно списывать с жизни.
А виной всему этому отец Вероники - Дмитрий Федорович Левицкий. По профессии он инженер, но одновременно он руководитель кружка теософов в Нью-Йорке. А это, говорят, предбанник масонства. И ещё говорят, что масонство попахивает сатанизмом. Так или иначе, но это дело запутанное и темное.
А в Библии, да еще в таком серьёзном месте, как "Второзаконие", Пятая книга Моисеева, на эту тему говорится очень неодобрительно: "Не должен находиться у тебя... прорицатель, гадатель, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник... Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это..." /Втор. 18:10-12/. В наше время это относится к теософам, антропософам и прочим искателям святости.
Кроме того, хотя об этом помалкивают, но у Дмитрия Федоровича фамилия-то говорит сама за себя: Левицкий - Левин - Леви. В общем, левиты. А это означает, что Дмитрий Федорович из евреев-выкрестов.
Его жену зовут Тамара. Но случайно читаю я в нашем "Новом русском слове" список пожертвований в Литфонд и в том числе "25 долларов - от Эстер и Дмитрия Левицких" / НРС - 30.11.1984/. Была Тамара, а тут вдруг стала Эстер?! Чудеса! Значит, у Вероники и папа, и мама - евреи. А это означает, что Ирусенька, беглая матушка, полуеврейка. Вот вам и разгадка всех этих загадок и странностей в семье Глеба Гашурова.
Как-то я позвонил Глебу, но чувствую, что мой звонок ему неприятен, и он оборвал наш разговор под каким-то чепуховым предлогом. У него и без меня своих неприятностей хватает.
Насколько я знаю, Ирусенька больше замуж не выходила. Она окончила Колумбийский университет и работала там в библиотеке. Происхождение ее дочки Ники так и осталось загадкой. Сегодня, в 2002 году, когда я пишу эти строки, Нике должно быть уже лет этак 25 с гаком. Но я о ней ничего не знаю. По теории вероятности, она, наверно, вышла замуж и портит жизнь своему мужу, как это делала Ирусенька.
Помимо руководства кружком теософов, Дмитрий Федорович был еще известен тем, что он собирал коллекцию книг по антисемитизму, вроде книг Крыжановской "Гнев Божий" и другие. Но потом оказалось, что все это чепуха. Его жена Тамара-Эстер говорила, что все это глупости и чепуха. Некоторые люди хотели купить эти книги, но Тамара их никому не давала.
На старости лет Дмитрий Федорович заболел болезнью Паркинсона, или трясучкой. Мой знакомый доктор-психиатр Нилов-Волин говорит, что болезнь Паркинсона часто сопровождается старческим слабоумием. А вот что говорит об этом наше "Новое русское слово": "Болезнь Паркинсона - хроническое, прогрессирующее заболевание центральной нервной системы человека. Эта болезнь чаще встречается у мужчин. Основным симптомом является ритмическое дрожание рук и ног, маскообразность лица, слюнотечение. Больной становится малоподвижным, с характерной согбенной позой туловища, ходит мелкими шажками, речь делается монотонной, тихой. Часты психические нарушения в виде подавленного настроения. Паркинсонизмом страдает от 500000 до 1 миллиона американцев. Заболевание постепенно превращает своих жертв в инвалидов" /НРС - 4.10.1987/.
Тамара-Эстер в молодости была артисткой в Киеве и очень хорошо готовила. Она баловала Глеба бульончиком и прекрасными пирожками из какого-то особенного теста. А на старости лет она сошла с ума, стала заговариваться, и у нее появилась мания преследования - ей казалось, что за ней "следят", что у нее украли "социальное страхование" и так далее.
Это типичная судьба хорошей интеллигентной семьи. А ведь были милейшие люди. Но когда моя психически больная жена произнесла запретное слово "дегенерация", то получилось как в арабских сказках, где говорят таинственный лозунг "Сезам, откройся!", отчего открываются тайные сокровища.
А у меня открывается число "зверя", которое есть "число человеческое", которое обещает мудрость. Мое заключение такое: Глеб нормальный мужчина, но обжегся на ненормальной женщине. А таких по статистике - каждая вторая женщина. Вот и ходи по жизни как по минному полю.
3 августа 2002 г.
АРМЯНСКИЕ ШУТКИ
Когда моему сынишке Андрюшке было 2 года, Киса договорилась со мной, что в следующий уик-энд я приеду в Си-Клиф, чтобы делать бэбиситтинг, то есть смотреть за Андрюшкой. В назначенный день утром Киса звонит мне и истерически кричит:
- Не приезжай! Я не могу!
- В чем дело? - говорю я.
- Да как же! Ведь сейчас масленица, и Розалия Ивановна Попова звонит мне и приглашает на блины. Но говорит - ТОЛЬКО БЕЗ МУЖА! Видишь, тебе весь Си-Клиф бойкот объявил! Я не могу тебя видеть!
- Киса, ведь ты всю жизнь только стыдилась этой старой дуры. А теперь ты без неё жить не можешь!?
Розалия Ивановна - это старая армянка, подруга моей тещи Евгень Палны. Поскольку моя теща много лет путалась с армянином Арамом, то вокруг нее целая шайка русских женщин в смешанных браках с армянами. Такая вот и Розалия Ивановна. Киса стыдилась и избегала всех этих армян. А теперь у нее в голове все перевернулось наоборот.
Ладно, посмотрим, почему это Розалия Ивановна мне хамит? Да все очень просто. Когда сумасшедшая Киса от меня сбегала, она, как скунс или американская вонючка, выпустила ядовитую струю, говоря всем знакомым, в том числе и Розалии Ивановне, что я считаю их дегенератами. А теперь Киса психует, почему это старая армянка ей хамит. В результате Си-Клиф превращается в Содомкино, а Глен-Ков, где живет Розалия Ивановна, становится Гоморкино, наподобие Содома и Гоморры.
Итак, проверим, дегенератка ли Розалия Ивановна или нет? Про своего первого мужа она помалкивает, но говорят, что он был евреем. Родом она из Ростова-на-Дону, где было-очень много армян и евреев. Там был специальный пригород Нахичевань, сплошь из армян. От этого армяно-еврейского брака был сын Сереженька. В доме Розалии Ивановны были развешены картины, нарисованные Сереженькой в молодости. Все эти картины были мрачного черно-фиолетового цвета, что характерно для людей, страдающих депрессиями, что в конечном итоге ведет к самоубийствам. Так и кончил Сереженька. Он был авиационным инженером, не был женат и в возрасте 25 лет разбился насмерть на машине. Но это американский способ самоубийства.
За две недели до смерти Сереженька взял крупную страховку в 25000 долларов на имя своей матери. Это тоже характерно. После смерти сына Розалия Ивановна на эти деньги купила себе домик в Глен-Кове, извиняюсь, в Гоморкино. Со своим вторым мужем Мартыном она уже детей не делала и только постоянно вздыхала: "Ох, Сереженька... Сереженька..." Ведь сама виновата, а потом шипит на меня, словно это я виноват.
Как расследуют преступление американские следователи? Первым делом они опрашивают друзей, знакомых и соседей. И я тоже опросил общих знакомых. Заключение такое: Сереженька был гомиком пассивного женского типа, он был депрессивным психопатом, крепко пил и покончил самоубийством, может быть, подсознательно, как любят говорить психиатры. Как будто бы случайность, а на самом деле закономерность.
В принципе, с армянами та же самая история, как и с евреями: повышенная интеллигентность, но одновременно и повышенная дегенеративность. Как говорят в народе - армянские шутки. Отсюда же и специфические армянские анекдоты из серии "Армянское радио сообщает".
За примерами мне далеко ходить не надо. Моя первая большая любовь и моя первая невеста, красавица и умница, которая в расцвете лет заболела послеродовыми депрессиями и в результате повесилась. И только много позже я случайно узнал, что Леночка Берко была помесью из армян и евреев. Царство ей небесное!
Армяне - самая умная и культурная нация из всех народов Кавказа, они дали много знаменитых людей в составе царской России и Советского Союза, но не следует забывать и оборотной стороны медали. Чтобы не ходить по жизни вслепую.
Достаточно поглядеть на мою тещу Евгень Палну. Там целый армянский букет. Много лет она путалась с армянином Арамом Сафаряном. Сначала все казалось вроде нормально. А потом выясняется, что его жена Любочка сидит в сумасшедшем доме. И оказывается, что эта Любочка полуеврейка.
Мой праведник с "Голоса Америки" Коля Лясковский на склоне лет вторым браком женился на Валечке, которая первым браком была замужем за армянином. Но эта Валечка была подругой моей тещи. А сын Валечки, полуармянин Борис, в конце концов, оказался психически больным. Вот так погорел мой праведник Коля.
У хахаля моей тещи Арама Сафаряна был брат Мишель. Сначала Мишель ухаживал за сумасшедшей Верой Завали-шиной, а потом женился на полусумасшедшей Мусе. Мишель был маленький, уродливый и старый, ему было уже лет этак 45. А Мусе было 20 лет, и это была здоровенная бабища со злыми глазами. Однако Муся родила двоих детей, и моя теща говорит: "Муся бросает детей об стенку, и армяне хотят посадить ее в сумасшедшим дом!"
В возрасте 50 лет Муся заболела климаксным помешательством и бросила своего 75-летнего мужа Мишеля. Но самое забавное то, что вместо 75-летнего Мишеля психопатка Муся нашла себе, говорят, 90-летнего хахаля - и тоже армянина, с которым Мишель раньше играл в шахматы. И вся эта шайка дружит с Розалией Ивановной и моей тещей.
А как кончила моя Киса? Всю жизнь она стыдилась своей матери и ее армянского окружения. А когда она сама заболела климаксным психозом, то взяла развод со мной и вторым браком женила на себе злополучного еврея, которого она до этого называла педерастом. Потом этот педераст плюнул ей в лицо и покончил самоубийством. А безутешная вдова его даже не похоронила.
А что было потом? Потом действует такой закон: после 50 лет на рынке женихов и невест вы ничего хорошего не найдете, там остаются только отбросы, мусор. В соответствии с этим законом моя бывшая Киса нашла себе третьего мужа. И это оказался армянин, по профессии пекарь, пицца-пекарь, да еще бывший пекарь, а теперь безработный, живущий на велфэре, пособии для неимущих.
Венчались они на 2-м авеню. Для начала Киса заявила в полицию, что я приду на свадьбу, чтобы ее убить - и даже принесу бомбу. А я вообще ничего не знал. В результате на свадьбе было больше полиции, чем кого другого. После свадьбы, как обычно, полагается прием для друзей. Тут хитроумная Киса позвонила по телефону и заказала сама себе телеграмму, якобы от меня и за моей подписью, что я приду на прием, чтобы ее убить. Получив телеграмму за моей подписью, она опять вызвала полицию. И на приеме было больше полиции, чем гостей.
Сережка Генебарт был на этом приеме и позже говорил мне: "Все гости были почему-то сплошь евреи. Хотя этого армянина и зовут Хачик Арсенян, но я думаю, что он не армянин, а армянский еврей". А Сережка в этих делах специалист. Потому он и дружит с Розалией Ивановной. Все это одна шайка-лейка, помесь армян с евреями.
Поскольку я занялся армянским вопросом, вот еще такая мелочь...
Младшая сестра моей бывшей жены Кисы, Милка, уже в нежном возрасте 15 лет была лесбиянкой и лесбиянила с Софочкой Ивановой, которая жила неподалеку, угол Бродвея и 95-ой улицы. Мать Софочки была типичная армянка, ее первый муж был еврей, который потерялся во время войны. А ее второй муж был русский доктор Иванов. Софочка считала и называла себя еврейкой. Тогда моя Киса говорила: "Софочка лесбиянка и в открытую живет с одной француженкой... Потом однажды утром мама приходит к мадам Ивановой и видит, что Софочка и Милка бегают по квартире голые и разгоряченные. Потом мама запретила Милке ходить к Софочке".
Позже лесбиянка Софочка преспокойно вышла замуж за еврея и педераста по фамилии Бернштейн. Софочка настояла, чтобы они переменили фамилию, и из Бернштейнов они стали Бертонами, наподобие знаменитого артиста Бертона, мужа голливудской звезды Элизабет Тэйлор. Потом новоявленный мистер Бертон был советником по вопросам культуры в американском посольстве в Париже, а армяно-еврейка Софочка в свое удовольствие лесбиянила с француженками, благо их в Париже больше, чем в Нью-Йорке. Счастливый конец, "хэппи энд" прямо как в Голливуде.
Кстати, настоящий артист Бертон - это горький алкоголик и играет преимущественно алкоголиков. И красавица Элизабет Тэйлор, поменяв кучу мужей, не вылезает из психиатрической клиники, где она лечится от алкоголизма. Вот вам настоящее голливудское счастье.
Знаменитый врач классической древности Гиппократ, отец медицины, писал: "Наиболее важным я считаю способность наблюдать". Вот я сижу и наблюдаю за тем библейским "зверем", где "число зверя" обещает мудрость, библейскую мудрость. Со слов самого святого Иоанна Богослова.
Вот вам еще одно такое наблюдение. В 1948 году в Штутгарте я жил на квартире у старухи Варвары Попковой. Мне говорят: "Имей в виду, что до тебя у неё жил один армянин. Он ей все армянские шутки делал - и двойник, и тройник. Но даже он не выдержал и от нее сбежал. Она и к тебе приставать будет". Старушка оказалась на редкость вредной, и я от нее тоже сбежал.
У Варвары была дочка, а у дочки муж-алкоголик, который ее нещадно бил, якобы потому, что она бесплодная. Позже, уже в Нью-Йорке, этот алкоголик по фамилии Быков имел книжный магазин "Волга" на Бродвее и 141-й улице, где тогда был русский район. Но Варвара была такой стервой, что Быков от такой тещи выпрыгнул в окошко с 6-го этажа и убился. В конце концов, на старости лет Варвара Попкова сошла с ума, да еще и паралич ее разбил. Моя теща Евгень Пална одно время работала у нее в качестве сиделки и потом рассказывала: "Она сексуально помешанная. Она хватает меня за груди и лезет мне под юбку!" И это две 80-летних старухи. Вот чем кончаются эти армянские шутки.
4 августа 2002 г.
ГАДЮКИ
Поскольку уж я занялся психопатологией женщин, разберем здесь одну специфическую категорию женщин, которые портят чужих жен и поймать которых довольно трудно. Они делают большие пакости, но обычно это сходит им безнаказанно. Даже если вы поймаете такую ведьму, что вы будете с ней делать? Ведь бить женщину не полагается. И ни в каком суде вы ничего не докажете.
Приведу несколько конкретных примеров.
Когда моему бывшему приемному сынишке Андрюшке было 6 лет, мне говорят, что он заболел какой-то страшной болезнью, что-то вроде костного туберкулеза. И мне стало очень жаль мальчика. Позвонил я моей сумасшедшей бывшей жене, чтобы узнать, что же такое с Андрюшкой. Но эта психопатка не захотела со мной разговаривать и повесила трубку.
На следующее утро мне звонит наша старая знакомая Валя Иванова и раздраженно кричит в трубку:
- Не смей Алле звонить! - так зовут мою бывшую Кису.
- А какое тебе дело? - говорю я, удивленный её нахальным тоном. Раньше Валя уверяла, что она внучка царского адмирала. Но теперь Валя отвечает мне как последняя босячка с большой дороги:
- Не приставай к Алле! Я тебе х... оторву! Я тебе я... оторву.
Почему же так взбесилась Валя, внучка адмирала? Мне совершенно ясно, что сумасшедшая Алла-Киса сказала Вале, что я считаю ее дегенераткой. А если вы дегенерата называете дегенератом - это для него страшное оскорбление, с него сорвана маска нормального человека. Потому Валя и взбеленилась и ругается непечатными словами. Но за этим скрывается больше - союз взаимопомощи дегенератов. А поскольку в большинстве случаев это лесбиянки и минетчицы, то это союз в рот е...ных дамочек, а сокращенно это союз ВРЕДных дамочек. Вот потому Валя мне и хамит.
Когда-то давно, когда Вале Ивановой было 20 лет, она работала гидом в ООН. Это была здоровенная бабища, лицо как у ангела, а фигура как у коровы. Жила она недалеко от нас, снимала квартиру вдвоем с какой-то американкой, спали они в двуспальной постели. В Америке так обычно делают две лесбиянки. Да и ростом Валя больше походила на мужчину, чем на женщину. Валя была из Бразилии, где у нее был жених, про которого Валя говорила, что он "слишком простой", а она, видите ли, внучка адмирала. Но все это была маскировка лесбиянки.
Когда Вале перевалило за 25 лет, она решила, что пора выходить замуж и вернулась к своему жениху в Бразилию. Она решила сразу же рожать детей и повезла с собой целый чемодан игрушек для будущих детишек. Но судьба распорядилась иначе: Валя оказалась бесплодная. А у её мужа Мушинского до Вали была жена немка, которая родила ему 2 детей, но потом сбежала в Португалию. Тогда Валя стала искать приемных детей.
А тут в местной русской церкви появилась, как говорили, "китайская проститутка", то есть русская распутница из Китая, которая бросила в церкви своих двоих детей и куда-то бесследно исчезла. Валя Иванова-Мушинская обрадовалась и взяла этих двоих мальчишек. Младший, которому было 8 лет, оказался вором и вскоре обокрал Валю. А старший мальчик, которому было 12 лет, пытался изнасиловать соседскую девочку, и его забрали в полицию. И Валя осталась опять без детей.
У Валиного мужа была маленькая мебельная фабрика, где Валя сидела за кассой и считала деньги. Так она благополучно просидела 20 лет. Незаметно Вале подошло 45 лет, климактерический возраст, когда бывшие лесбиянки, подавленные лесбиянки и минетчицы начинают психовать и менять мужей. Так и наша Валя бросила мужа и полетела в Нью-Йорк, где быстренько нашла себе нового мужа Володю Коваленко. Это был хороший человек, которому не везло с женами. Он только что прогнал жену Милку, которая тоже была из Бразилии, тоже лесбиянка и тоже бесплодная. Вот его-то и облапошила Валя Иванова-Мушинская, тоже из Бразилии, тоже лесбиянка и тоже бесплодная. А все дело в том, что Бразилия - это единственная страна в Северной и Южной Америке, которая по закону допускает к иммиграции гомосексуалистов. Вот они и собираются там.
В Нью-Йорке Валя Иванова-Мушинская-Коваленко снова встретилась с моей бывшей женой, и здесь заработал профсоюз ВРЕД-ных дамочек: обе в молодости были лесбиянками, обе вышли замуж и стали подавленными лесбиянками, обе бесплодные и запутались с приемными детьми, у обеих нечистая совесть - все это делает их союзниками.
Моя бывшая жена пускает в ход свою провокационную формулу: "Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!", и Валя начинает беситься. Но там дело обстоит сложней: две 45-летние климаксные психопатки на старости лет вдруг подружились больше нормальной дружбы, в них проснулось бывшее и подавленное лесбиянство. Однако это лесбиянство вряд ли физическое, а только духовное. Но старая дура Валя меня явно ревнует к моей бывшей жене. Идиотство! Это уже область душевных болезней, где даже доктор Фрейд запутается. Как говорят, клинический случай. Потому внучка царского адмирала и ругается непечатными словами.
Кстати, насчет этого "адмирала" я не верю. Я думаю, что Валя просто врет, чтобы набить себе цену. У этих лесбиянок и минетчиц частенько комплекс неполноценности, вот они и выдумывают себе всякие небылицы. У меня таких целая коллекция: Наташа "фон" Мейер-Кларксон, баронесса-бандерша Лиля Кудашева, а теперь еще и Валя с дедом "адмиралом". И все они дегенератки без стыда и совести.
Эта категория женщин-жен с лесбийскими наклонностями, которые соблазняют других жен, встречается довольно часто. Вот вам еще один пример из моей практики по охоте на ведьм...
14 августа 1988 года сижу я дома и смотрю знаменитый еврейский фильм "Холокост", который показывали на ТВ с 12 до 2 часов ночи. Фильм очень про еврейский, сделан в Голливуде. Хорошо сделанный полнометражный фильм, очень трогательный, как Гитлер преследовал и уничтожал евреев. "Разагитировали" меня так, что я почти прослезился. В конце фильма приводят имена тех, кто этот фильм делал. И вдруг я читаю: помощник директора - Пия Арнольд. Боже, думаю я, так я ж эту Пию знаю как облупленную! И вспомнилось мне далекое прошлое...
Мюнхен, с 1950 по 55 год. Галилейплятц, 2, там была американская военная разведка Джи-2. Главную роль там играл Алеша Мильруд, а Пия Арнольд была у него секретаршей. Потом я был президентом ЦОПЭ, пропагандная лавочка ЦРУ, а моим представителем в Берлине был Федор Арнольд, который женился на Пие. А дальше, дальше началась такая чертовщина, что тут нужно писать целый роман в стиле Достоевского.
У меня был вице-президент Миша Дзюба, и у него жена немка Сюзанна. И вдруг, ни с того, ни с сего, эта Сюзанна сходит с ума, делает попытку самоубийства, и её сажают в сумасшедший дом, где она сидит 3 или 4 месяца. Позже выясняется, что Сюзанну "испортила" Пия, которая была лесбиянкой. А эту лесбиянку взял на работу Алеша Мильруд, который сам был педерастом, что тогда в ЦРУ строжайше запрещалось.
Лесбиянка Пия не только свела с ума жену Миши Дзюбы, она с треском бросила своего мужа Федора Арнольда, взяла дочку Таню и улетела в Голливуд. Говорили, что она вышла замуж за какого-то голливудского еврея. А Федора Арнольда ото всего этого хватил паралич, и он несколько лет катался в кресле с колесиками и выступал по радио "Немецкая волна". А я был президентом всего этого шалмана - и ничего не понимал. В точности, как писал Апулей в своем знаменитом романе "Золотой осел": "Для достижения настоящей мудрости сначала нужно побывать в ослиной шкуре".
И вот в 1988 году, 33 года спустя, я опять встречаю эту Пию Арнольд, но уже как помощника директора в Голливуде. Вот как делают карьеру эти чертовы лесбиянки.
Между прочим, весь этот шалман на Галилейплятц я описал как "дом чудес" в моем романе "Имя мое легион". Говорят, что нет худа без добра. И еще говорят, что при умении самогон можно варить даже из навоза. Вот так я и варил мой "Легион". И даже Пию Арнольд не забыл: она у меня там как капитальная Капитолина, похожая на лошадь. Мужик в юбке, как Валя Иванова. Это типично для лесбиянок активного, или мужского, типа, которые охотятся за чужими женами. Как видите, я даю практические советы для охоты на ведьм.
Вот вам еще несколько фокусов из этой области. Младшая сестра моей бывшей жены - Милка. Как только она появится в чьем-то доме, за этим следует грязный развод. Милка просто вынюхивает те семьи, где от жены попахивает лесбиянством. Вот, например, семья Нинки Ренко. У нее хороший муж Жорж и от него 7-летняя дочка Лида. Однако эта Лида почему-то всегда невеселая, словно на ней печать несчастья.
От первого брака Нинки у нее 16-летний сын Филипп. Сережка Генебарт говорит, что Нинка лесбиянка и стерва, что она лесбиянила со своей соседкой Алехиной, тоже стервой, что они обе развелись со своими мужьями и отсудили у них дома. Все это прекрасно знала Милка, когда она появилась в доме Нинки Ренко. Сначала хи-хи, хо-хо да ха-ха, а вскоре Нинка разводится со вторым мужем. Филипп становится на сторону отчима и уговаривает мать: "Мама, не разводись!" Нинка устраивает драку из-за помидоров, и кончается все это вторым разводом. А виновата во всем этом Милка, которая была лесбиянкой уже в 15 лет. Но все это шито-крыто.
Нинка демонстративно вешалась на шею другим мужчинам, выпивала, а на другой день мучилась от страшных головных болей. Третьим браком она вышла замуж за какого-то америкашку - и вскоре опять развелась. Филипп кончил колледж по отделению "политических наук", после чего пошел работать плотником по ремонту церкви и монастыря в Магопаке, ему там дали комнату, кормят, так он и живет. И такая жизнь ему так понравилась, что, в конце концов, он стал монахом. У непутевой матери получился благоразумный сын. В последний раз я видел Нинку Ренко у Муси Месняевой, она была пьяная и спрашивает меня в упор: "А что вы имеете против минета?" Я еле от неё отбоярился.
Кого мне было действительно жаль, так это Ольгу Буш.
Она была молоденькая, хорошенькая, из хорошей семьи, и у неё был очень хороший муж Коля Гиацинтов, молодой доктор химии и профессор Нью-Йоркского университета. Но у Ольги были какие-то странности с психикой. Иногда она приходила к нам в гости и сияла, как красное солнышко - веселенькая, остроумная, очаровательная. А в другой раз её не узнаешь - она подавленная, печальная, лицо серое, совсем другая Ольга. Говорили, что у нее депрессии и что это идет от ее матери, которая, дескать, была психопаткой.
Оля и Коля были женаты уже довольно долго, детей у них не было, и иногда, когда на Олю наезжала депрессия, она печально говорила: "Мы с Колей наверно разведемся". Об этом пронюхала моя свояченица Милка и начала охотиться за Ольгой. В результате Ольга взяла развод, что было для Коли очень болезненным ударом. Потом мне говорят, что "с Ольгой плохо", что она ходит к психиатру и живет в Гринич Виллидже, который славится тем, что это злачный район для педерастов и лесбиянок. И все это работа Милки.
Я описал все эти истории как можно коротко, как истории болезни. Достоевский размазал бы все это в форме своих больных романов, где он выдает дегенератов за нормальных людей. А вот протопоп Сильвестр взял бы в руки палку.
В начале XVI века протопоп Сильвестр написал свой знаменитый "Домострой", где он поучал людей, "како жити с женами". В том числе протопоп советовал, что жен да и вообще женщин "бить железом нельзя, но деревом - можно", то есть железной палкой нельзя, но деревянной палкой можно. Я думаю, что уже тогда, в XVI веке, богомудрый протопоп Сильвестр знал, что женщины бывают разные, что некоторые женщины портят чужих жен и что таких негодниц, таких ведьм можно и должно поучать хорошей деревянной палкой.
8 августа 2002 г.
КНЯЗЬ ТЬМЫ
В Откровении святого Иоанна Богослова "число зверя" полностью обозначается так: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть" /Откр,13:18/.
Как и многое в Библии, эта штука зашифрована. А расшифровка этой шифровки такова: "Зверь" - это дьявол. А дьявол - это дегенерация. А "число зверя" - это число дегенератов, то есть шестьсот шестьдесят шесть... из тысячи".
Если кому-нибудь это покажется слишком много, то я могу сказать, что у меня, на основании моего личного опыта, получилось еще больше. Если в Апокалипсисе число дьявола - это 666 из 1000, или 66,6 %, или 2/3, то у меня 90 % моих бывших хороших знакомых стали в очередь и признались, что они дегенераты. Часть из них я уже показал, и вы можете сами судить, дегенераты они или нет.
И все это потому, что моя сумасшедшая бывшая жена спровоцировала их на это своей ядовитой формулой: "Я не могу с Гришей жить, так как он всех считает дегенератами. Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!" Вот все дегенераты и пошли исповедоваться. А я, извиняюсь за нескромность, оказался в положении святого Иоанна Богослова, который сидит и подсчитывает число дьявола. Только у меня оказалось, к сожалению, еще больше, чем у Иоанна Богослова. У него 66,6 %, а у меня 90 %. Объясняется это тем, что у меня оказалась в основном интеллигенция, про которую недаром говорят - гнилая интеллигенция.
Но должен сказать, что, зная "число зверя", вы действительно приобретаете мудрость. Хотя это и очень печальная мудрость, юдоль печали. Но все получается так, как и обещал святой Иоанн Богослов. Все становится по своим местам.
Поскольку "число зверя " - это проблема очень серьезная, посмотрим, как подсчитывали это другие серьезные люди.
Папа Римский Лев XIII в 1884 году выпустил Энциклику, то есть "Письмо к миру", где он прямо говорил, что род человеческий разделен на два противоположных лагеря: одни под Богом, а другие - под дьяволом. Под Богом - это нормальные люди, а под дьяволом - это дегенераты. Статистика доктора Кинси спустя полвека подтвердила правоту этой Энциклики.
И знаменитый средневековый писатель, монах и доктор медицины Франсуа Рабле, который жил с 1494 по 1553 год, тоже утверждал, что одна половина мира не знает, как живет другая половина. А знать это очень важно.
Нашумевшая статистика доктора Кинси в 1948 году сообщает, что в США даже среди брачных пар в период подготовки к половому акту 52 % жен и 54 % мужей занимаются ротовым сексом. Но психиатры считают, что ротовой секс означает скрытое гомосексуальное предрасположение, то есть зачатки дегенерации. Вот потому-то в США 50 % браков и заканчиваются разводом. А сколько за этим горя и несчастья?! И чтобы избежать этого, нужно более подробно посмотреть на статистику доктора Кинси.
Вот вам раскладка этой статистики:
1. 30 % мужчин имели случайные гомосексуальные связи в течение от 3 лет и более. Практически это каждый третий мужчина.
2. 25% мужчин, кто имел постоянные, а НЕ случайные гомосвязи в течение от 3 лет и более. То есть каждый четвертый мужчина.
3. 18 % мужчин, которые жили поровну и с мужчинами, и с женщинами. То есть это как бы двуполые. Таких почти каждый пятый мужчина.
4. 13 % "двуполых мужчин", которые имели больше гомосвязей с мужчинами, чем связей с женщинами.
5. 10 % мужчин, которые являются более или менее исключительно гомосексуалистами.
6. 4 % мужчин, которые САМИ считают себя полными гомосексуалистами, которые занимаются этим в течение всей своей жизни.
Поигравшись с этими процентами, доктор Кинси заключает, что "37 % мужчин более или менее знакомы с гомосексом", то есть каждый третий человек. Статистика доктора Кинси - это своего рода Апокалипсис 20-го века.
Но 37% - это средние цифры по всему населению. А если вы пойдете вверх по социальной лестнице, если вы возьмете ведущий слой, который называется интеллигенцией, элитой, то там коэффициент гомосекса возрастает до 50%, а затем и до 70%. В результате получается то же самое, что и в Апокалипсисе.
Вот почему дьявола вырождения в Евангелии называют "князем мира сего" /Иоан. 14: 30 и 16: II/ или "богом века сего" /2 Кор.4:4/. Просто на верхах общества вырожденцы, как правило, в большинстве, и, к сожалению, они правят миром. А поскольку эта штука всегда скрывается, дьявола еще называют князем тьмы.
А как же насчет 90% моих бывших знакомых, которые самолично признались мне, что они дегенераты или, скажем помягче, вырожденцы? К сожалению, если я беру 20 моих ближайших знакомых, 18 из них инстинктивно клюнули на хитрую провокацию моей психически больной жены и порвали со мной всякие отношения. И не день, не два, а вот уже 26 лет. Вот и получается 90%!
Но по принципу, что нет худа без добра, в результате получился очень ценный материал для социологического анализа тех, кого считают интеллигенцией. Чтобы люди не ходили по жизни, как слепой по минному полю. Итак, цель явно гуманитарная. А чтобы меня потом не обвиняли, что все это мои выдумки, я даю настоящие фамилии действующих лиц, а иногда даже и их телефоны, чтобы вы могли позвонить и проверить. Так что играем открытыми картами.
У Достоевского есть рассказ "Бобок". Это как один старичок пошел вечером на кладбище, чтобы проститься со своими друзьями. Присел он на могилку, вытащил из кармана шкалик водки, выпил - и заснул. И снится ему, что из могил поднимаются его бывшие друзья-приятели и начинают исповедоваться перед ним в своих бывших грехах. Вот подобным образом и я исповедую моих бывших друзей-приятелей в их старых грехах.
К тому же Достоевский писал: "Никогда не выдумывайте ни фабул, ни интриг, берите то, что дает сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок" /газета "Слово", 23 июля 1999, стр.9/. Вот я и следую совету Достоевского, который был мастер насчет грехов всякого рода.
19 августа 2002 г.
МОНАШКИ В МИРУ
Сразу должен сказать, что это хорошая категория женщин. Поэтому и к настоящим монашкам в монастыре люди относятся с большим уважением, хотя ведь совершенно ясно, что это какие-то особые женщины.
Киру Полянскую я впервые увидел в 1956 году на свадьбе Милки, младшей сестры моей будущей жены. Кира была настоящая красавица, и женихов у нее было масса, но она всем отказывала, говоря, что у нее порок сердца и что она скоро умрет.
Однако годы шли и шли, женихи перемерли, а Кира процветала. Отец ее был дьяконом в церкви на 2-й стрит, а Кира работала медсестрой и крутилась в общей компании с моей женой. Она прекрасно ездила на машине, часто бывала на пляже в Си-Клифе. Но... всегда одна и с улыбкой на лице. Мужских друзей у нее не было. Но и открытых лесбийских связей заметно не было. В общем, милейший человек.
Только в возрасте 46 лет Кира решила выходить замуж. А соблазнил ее 53-летний негодяй Петька Месняев, с которым его жена Муся Месняева развелась, так как Петька занимался педерастией с братом Муси /см.№ 2/. Вот какие забавные браки в возрасте 46-53. Кира поступила правильно, она знала, что в ее возрасте она детей рожать не будет, главного греха не будет, а остальное - это чепуха, просто проформа фиктивного брака.
У красавицы Киры был такой же симпатичный младший брат, архитектор. Но Муся Месняева язвительно говорит, что брат Киры живет с каким-то другим мужчиной, просто снимают квартиру и живут, как муж с женой. Это лучше, чем постоянно менять партнеров, как это делает сын Муси Месняевой. Но об этом Муся, конечно, помалкивает.
У Муси Месняевой в итоге два непутевых мужа и двое явно ненормальных детей. А у Киры Полянской дела значительно лучше. И здесь можно сделать два важных заключения:
1. Если в семье один ребенок ненормальный, то другие дети будут, как правило, тоже ненормальные.
2. Будьте осторожней с детьми священнослужителей, включая и дьяконов. С ними та же самая история, что с сибирскими шаманами, негритянскими колдунами в Африке - для них характерна гомосексуальность. Гляньте на злосчастного о. Сергия в Содомкино в церкви "Спаса-на-грехах" и его сумасшедшую матушку Иру /см. № 5/.
А вот вам еще одна монашка в миру и тоже очень красивая - Нина Нифельд. Она преподает французский язык в американской школе и живет в Содомкино бок о бок с домом Тани-Проститутки, кузины баронессы-бандерши Лили Кудашевой. Нина громко жалуется, что Таня всячески соблазняет ее на лесбиянство, ходит в своей квартире все время голая и делает неприличные движения. Но Нина на Таню не соблазняется. На мужчин она тоже не соблазняется, хотя могла бы прекрасно выйти замуж. Типичная монашка в миру. Перед такими женщинами я снимаю шляпу и кланяюсь.
Или возьмем Ирочку Иляхинскую. Тоже была очень соблазнительная барышня, но замуж не выходила. Работала она секретаршей в ООН, предприятие целиком масонское, где нормальных людей на работу не берут. В конце концов, она нашла себе мужа, даже по виду дегенеративного, который работал на Радио "Свобода", построенном на комплексе педерастии Ленина, где нормальных людей на работу тоже не берут. Детей у Ирочки нет. Тоже одна из комбинаций монашек в миру.
У Ирочки Иляхинской, дочери доктора, был еще брат, искусствовед, специалист по реставрации икон. Этот брат сначала женился на немке, которая его моментально бросила и взяла развод. Тогда он женился на русской разведенке с двумя детьми от предыдущего брака. И этот брак благополучно держится с чужими детьми. Своих детей у брата нет. Та же самая история: если сестра ненормальная, то и брат будет тоже ненормальный.
Видите, как работает библейский "зверь"? И что это за "число зверя", которое есть "число человеческое", которое обещает "мудрость". А ведь прав был святой Иоанн Богослов.
20 августа 2002 г.
БУКЕТ МОЕЙ ТЕЩИ
Когда я женился на моей жене, все выглядело вполне нормально. У моей тещи Евгении Павловны Майковской было 3 дочки. Старшая дочь Алла уже три года спала со мной, так что невеста проверенная. Средняя дочка Милка уже в 17 лет, раньше срока, вышла замуж за Женю Андреца. Младшая дочка Галка уже в 13 лет крутила роман с негритенком. А сама теща на полный свист жила с армянином Арамом Сафаряном.
Евгень Пална сама говорила, что она происхождением из украинских колхозников. Здесь она работала у станка на спичечной фабрике "Лайонс", где все рабочие были русские, а по уик-эндам еще подрабатывала уборкой квартир у старых эмигрантов-евреев, которые говорят по-русски.
Для меня это был рабоче-крестьянский мезальянс, своего рода неравный брак. Теща-то колхозная. Но до этого я обжегся с Наташей "фон" Мейер, которая уверяла, что она дворянка, а позже выяснилось, что она не дворянка, а чертова лесбиянка. Поэтому в деле с моей колхозной тещей я утешал себя тем, что у Евгень Палны зато будет хорошая здоровая генетика.
Теща вряд ли даже знала это слово "генетика". Но насчет своей генетики она случайно проговорилась только 10 лет спустя. Пришла она однажды проведать дочь, сидит и рассказывает:
- Я родилась недоноском и мертворожденная. Ну, как полагается на селе, отец взял трупик ребенка и понес во двор, чтобы выбросить в сортир. А на дворе было холодно, подул холодный ветер, и я от этого холодного ветра ожила и закричала. Так я и выжила.
А моя жена Алла сидит рядом и готова сквозь землю провалиться. Теща по глупости выбалтывает семейные тайны. Теща рассказывала, что её отец был на селе учителем, то есть сельская интеллигенция. Вот вам и результаты.
Во время страшного голода на Украине в 1933 году у тещи от голода умерли первый муж и ребенок. А сама она от голода сбежала в Киев, где быстро вышла замуж за Георгия Майковского, который работал продавцом в комиссионном магазине, который называли также ломбардом. В 1934 году родилась Алла. Когда люди на улице умирали с голоду, у них в доме был даже шоколад.
Позже, уже в Америке, в 50-е годы, теща жила с мужем очень плохо. Наш общий знакомый праведник Коля Лясковский рассказывал мне, что Майковский жаловался ему, что жена ему "не дает". Коля говорит: "Евгень Пална, как же это вы всем даете, а мужу не даете?!" - "Да он мне в постели противен, как лягушка", - отвечает Евгень Пална. А позже все это доходит до меня.
Раньше моя Алла говорила о своей семье так:
- Папа с мамой всегда плохо жили. И у каждого всегда были романы на стороне.
- А как же они детей делали? - говорю я. - Ведь тогда вполне возможно, что все вы не от отца, а от проезжего молодца.
В Нью-Йорке муж и жена Майковские работали оба на той же спичечной фабрике и жили так. Евгень Пална путалась со всеми, кому только не лень. А мужа она ругала и угрожала ему разводом. А муж угрожал, что он повесится. 15-летняя Алка бегала между отцом и матерью, плакала и умоляла их не разводиться. 11-летняя Милка, вслед за матерью, кричала отцу:
- Когда ты сдохнешь, мы на твоей могиле танцевать будем!
А 5-летняя Галка, глядя на все это, просто ревела.
Евгень Пална жаловалась, что ее муж был совершенным психопатом. Когда они только поженились, она переменила постельное белье и говорит мужу, чтобы он переменил кальсоны. А он запсиховал, выхватил пистолет и хотел застрелиться. А потом всю жизнь при детях угрожал, что он повесится.
В Нью-Йорке Евгень Пална открыто кричала в лицо мужу, что их дети, во всяком случае Милка и Галка, не от него, а от её хахалей. И она кричала это при детях, соседях и знакомых. А позже все это передавали мне. Вот тебе и хорошая колхозная генетика! Конечно, все это от меня сначала тщательно скрывали - и узнавал все это я значительно позже.
У Георгия Майковского был тяжелый порок сердца, и врачи говорили, что он долго не проживет. Но Евгень Пална спуталась с армянином Арамом и выбросила умирающего мужа-инвалида на улицу. Он поселился по соседству и вскоре умер. Но перед смертью он публично, при знакомых проклял свою жену и всех ее детей. И даже запретил им хоронить его, чтобы их руки не прикасались к его трупу.
Люди рассказывают мне это и качают головами: "А ведь это страшная вещь - предсмертное проклятие отца!"
Я только не знаю, умер ли он в 50 лет от порока сердца или повесился? Психопаты, которые всю жизнь угрожают самоубийством, частенько так и кончают.
Ни одной фотографии отца у моей жены нет. И за 20 лет она ни разу не выразила желания съездить на могилу отца, который похоронен неподалеку, в Ново-Дивеево. Когда у нее завелись лишние деньги, я намекал ей, не хочет ли она поставить памятник на могиле отца. Но она только отмалчивалась. И такое отношение к отцу было мне непонятно и неприятно.
Всякие проблемы в семье Евгень Палны начались с младшей дочки Галки. Изо всех трех дочек она была самая хорошенькая, но оказалась самой проблемной. Уже в возрасте 13 лет Галка спуталась с негритенком, который торговал наркотиками, а Галка ему помогала, стояла на стрёме, смотрела, не идет ли полицейский. А потом оказывается, что у Галки с этим негритенком роман. Уже в 13 лет она пошла по стопам своей матери. Яблоко от яблони недалеко падает.
Об этой Галке я уже писал в рассказе "Высшее общество". Так что не буду повторяться. Займемся лучше средней сестрой Милкой. Милкиного мужа звали Женя Андрец, но при заключении брака Милка настояла, чтобы переменить эту фамилию на Андре. Женя был радиотехником, производил приятное впечатление и вполне соответствовал Милке.
Несколько лет они жили недалеко от нас в Элмхерсте. Все казалось в полном порядке. Через четыре года Милка родила сына Женю-младшего. Вскоре она родила второго сына Гришу. И сразу вслед за ЭТИМ...
Вскоре мы узнаем, что сразу же после рождения второго сына Милка спуталась с идиотом Рюриком Дудиным, бросила мужа, забрала детей и живет у своей матери. Яблоко от яблони недалеко падает.
Затем Евгень Пална и Милка появляются у нас и начинают дуплетом оправдываться. Оказывается, Милкин муж Женя и такой, и сякой. Он и детей не хотел, и Милку бил, и изменял ей, и денег не давал. Женя, дескать, и тиран, и подлец, и прохвост, и негодяй. Но я знаю, что все это брехня. И моя жена это тоже знает. Слушая все это, она аж позеленела, и, когда гости ушли, у нее началась страшная головная боль и дикая рвота.
Все дело в том, что раньше, когда Алле было 18 лет, она путалась с тем же самым патентованным идиотом Рюриком Дудиным. Это была ее первая любовь. И возникает вопрос: зачем это Милке понадобился тот же самый хахаль, который был у ее старшей сестры? Но тут без доктора Фрейда не обойдешься и не разберешься. Потому у Аллы и началась рвота, когда она услышала про Рюрика Дудина.
Целый ряд странностей. Зачем Рюрику нужно было соблазнять чужую жену, совершенно не интересную бабу, да еще с двумя детьми? Чтобы понять это, нужно знать, что такое комплекс Дон Жуана. Это вовсе не гордые любовники, а жалкие педерасты, которые, чтобы замаскироваться, бегают за женщинами в преувеличенной, судорожной форме. А занимаются они с женщинами, как правило, ротовым сексом или 69, то есть, как говорят специалисты, 69 способов быть несчастным. Вот почему Рюрика потянуло на Милку.
А почему Милку потянуло к педерасту Рюрику? Потому что уже в возрасте 15 лет Милка занималась лесбиянством с Софочкой Ивановой. Выйдя замуж за нормального мужа, она почувствовала, что это не то, что ей нужно - ей нужен ротовой (оральный) секс. Потому она бросила мужа и пошла к Рюрику, педерасту и минетчику.
Рюрик Дудин полу еврей, что он тщательно скрывает. У него мать еврейка - Сюзанна Иосифовна. А поскольку Рюрик из Киева, то он, собственно, беглец из Бабьего Яра. Однажды его поймали во время облавы и хотели отправить в Бабий Яр, но его выручил брат Левка, который работал у немцев переводчиком.
В возрасте 16 лет Рюрик бегал за несовершеннолетними ученицами балетной школы в Киеве и хвастался, что он любит "попробовать первой кровушки". И уже тогда ему за это били морду. Но это желание "кровушки" указывает на садистичность. А садистичность, как правило, связана с гомосексом и прочими фокусами.
В 17 лет Рюрик оказался в казачьих частях на немецкой стороне. Он хвастался, что скакал на коне и рубил шашкой людей. В действительности же брат Левка, работавший в немецкой пропаганде, приткнул его помощником библиотекаря при казачьей части.
Говорят, что единственное знакомство Рюрика с лошадьми заключалось в том, что однажды в пьяном виде он полез на кобылу в качестве любовника. Но кобыле это не понравилось, и она стукнула любовника копытом по голове. А потом его еще и казаки избили.
Когда Рюрик приехал в Америку, у него была миленькая жена-немка и маленькая дочка. Но со своей женой Рюрик принципиально не жил, говоря, что она холодная, и демонстративно изменял ей. И все это напоказ. Это типично для людей с комплексом Дон Жуана.
Свою житейскую философию Рюрик высказывал так: "Весь мир бардак - все люди бляди!" Просто он видел, сколько вокруг него таких же выродков, как он сам.
Тем временем Милкины дети росли да росли. И им не очень-то нравилось, что их лупцует мамин хахаль, да еще и пьяница. Когда Женя и Гриша доросли до 12 и 14 лет, они взялись за руки, сказали Милке: "Ты не мать, а блядь!", - плюнули в лицо своей матери и ушли жить к своему родному отцу Жене. И осталась блядюжка Милка со своим хахалем одна. Даже родные дети от нее сбежали!
Незаметно Милке настучало лет 50, а Рюрику под 60. В таком возрасте многие женщины начинают полнеть. Так вот и Милка растолстела, как бочка. Но и у некоторых двуполых мужчин на старости лет происходят такие же перемены, как у женщин. Так вот и у Рюрика вырос огромный живот, как у беременной бабы, а зад раздался куда шире плеч.
Кроме того, у Рюрика появилась куча всяких болезней. Раньше он мечтал о "первой кровушке", а теперь у него самого горлом идет кровь. Да и из зада тоже кровь капает. Когда Рюрик напьется, он начинает явно заговариваться, а потом стучит себя пальцем по лбу и оправдывается:
- Ох, меня столько раз били. И все по голове, по голове. Знаете, весь мир бардак - все люди бляди!
Вот вам и букет моей тещи Евгень Палны. И ее третья дочка, моя жена, тоже оказалась не лучше. Так обернулись мои надежды, что у моей колхозной тещи будет зато хорошая генетика. Но если Евгень Палне сказать, что она чертова дегенератка, она будет упорно вопить:
- Что-о? Да у меня три-и дочки! И все дочки замужем! И у всех дочек детки! И я в церковь хожу!
21 августа 2002 г.