52. Бывший священник в Си-Клифе Л. Кишковский, из омасоненной церкви Спаса-на-чертях, избран президентом "Национального совета церквей", крупнейшей протестантской организации в США, объединяющей 42 миллиона "верующих христиан" (НРС – 8.12.1989). Видно, что ему черти помогают.
Что такое омасоненная церковь Спаса-на-чертях? Началось все с того, что эту церковь отсудили у ее прежних владельцев, старичков из 1-й эмиграции. Просудили 250000 долларов и захватили церковь. Но заправлявший этим князь Жук Оболенский, известный педераст и алкоголик, женатый на лесбиянке Люське Оболенской-Черновой-Шварц, вскоре допился до белой горячки и покончил самоубийством. Мои агенты мне рапортуют: "Весь подвал был в крови!"
В этой либеральной и свободомыслящей церкви венчали педерастов и лесбиянок, минетчиков и минетчиц, крестили детей неизвестного происхождения, то есть занимались блудом, покрывая все это авторитетом церкви.
Там вторым браком венчалась и моя бывшая жена Киса. Она думала, что церковное благословение, если не помогло в первый раз, то уж обязательно поможет во второй раз. Но ее второй благоверный вскоре плюнул ей в лицо, ушел и покончил самоубийством. А неутешная вдова его даже не похоронила – и сама исчезла неизвестно куда. Одни говорят, что она в Европе, а другие говорят, что она в сумасшедшем доме. Вот что значит церковь Спаса-на-чертях. Это я стараюсь связать религию с реальной жизнью. Чтобы безбожники не говорили, что я бросаюсь словами попусту.
53. Митрополит Антоний (Храповицкий) был настоящим святым, а его брат был директором сумасшедшего дома. Подобную историю мы имеем и у профессора Ломброзо, который был потомком длинного ряда раввинов и талмудистов – и директором сумасшедшего дома. Так или иначе, но религия связана с душой, с психикой человека. И здесь нужно быть очень осторожным.
54. Знаменитый и талантливый шведский кинорежиссер Ингмар Бергман – сын пастора. А каковы темы его картин? Психические болезни. Кругом нас психических болезней гораздо больше, чем мы их видим. Потому что эти болезни позорные, и они прячутся. Вот и приходится ходить в кино, чтобы их увидеть.
55. Есть в Нью-Йорке священник из евреев-выкрестов о. Меерсон-Аксенов, который служит в модерной церкви на 71-й улице в Манхаттене. А в Москве он был хиппи. Говорят, что его матушка делала 3 своих детей "из пробирки", и каждый раз для этого летала в Израиль (информация из еврейских источников – 17.3.1997).
56. В 1922 году в СССР произошло чудо: вдруг выслали за границу 300 так называемых "интеллектуалов" во главе с таким антихристом, как Бердяев, которого в свое время царский Святейший синод приговорил к вечной ссылке в Сибирь. Раньше таких просто стреляли в Чека, а этих почему-то вежливо выставили за границу.
Позже выяснилось, что в 1922 году в Москве прошел 4-й конгресс Коминтерна, который запретил масонство, и в результате этого 300 крупнейших масонов вытурили за границу, предупредив, что если они попытаются вернуться, их перестреляют как бешеных собак. Предводителем этой шайки-лейки был религиозный философ Бердяев, философия которого заключалась дословно в следующем: "Андрогизм (то есть педерастия – Г.К.) есть окончательное соединение мужского и женского в высшем богоподобном бытии, …восстановление образа и подобия Божия в человеке". Затем Бердяев поучает, что на андрогине (то есть на педерасте – Г.К.) – "отблеск природы божественной", и, наконец, чтобы вас окончательно запутать, Бердяев вещает: "Бытие андрогина – тайна, которая никогда не будет вполне разгадана в пределах этого мира" (Н. Бердяев. "Смысл творчества: опыт оправдания человека", Москва, 1916). Это все взято у Голохвастова, "Гибель Атлантиды", Примечание, стр.18).
Вот за это богохульство царский Святейший синод и приговорил Бердяева к вечной ссылке в Сибирь. Ведь он подменяет Бога дьяволом. Вот потому-то таких гавриков и называют сатанистами. А кабы я был царем, я бы приговорил Бердяева к публичной порке. На ступенях церкви, перед которой он виноват. И пороть его до тех пор, пока он не запоет: "Боже, царя храни!".
И чтобы он потом, как в "Тихом Доне" у Шолохова, поддернул штаны и поблагодарил: "Спасибо, господа старики, за науку. И спасибо, что не расстреляли!". Тогда на Дону было только два наказания – расстрел или публичная порка. По приговору совета стариков.
Часть масонов, высланных из СССР в 1922 году приземлилась в Нью-Йорке, где они быстренько снюхались со своими местными собратьями, которые им всячески помогали. Когда-то эти люди делали русскую революцию рядом с Лениным. Теперь Ленин сидел в Кремле, а они были как навозные жуки на мусорной куче истории. Такой была заядлая масонка Вера Александрова, хромоногая и кривобокая дочь священника, замужем за Соломоном Шварцем, известным меньшевиком.
Вера Александрова была редактором Чеховского издательства и хромала там на левую ногу, от моего "Берлинского Кремля" она отказалась. Это была старушенция, стриженная под курсистку-народницу 60-х годов прошлого века. На лице мазохистическая улыбочка, как у старой девы, детей у нее нет. Для маскировки считалось, что Чеховским издательством руководит 60-летний барон Вреден (одна фамилия чего стоит?), а фиктивным президентом является его 23-летняя "любовница" Патриша Блейк, молодая, красивая и умная еврейка. Она действительно выглядела очень хорошо, так что я даже заинтересовался ею и подарил ей американское издание моего "Берлинского Кремля", как визитную карточку. Но ничего у меня с нею не получилось. Красавица оказалась то ли очень капризной, то ли держалась за своего 60-летнего барона.
Про Патришу Блейк говорили, что она училась в Колумбийском университете, а потом бросила, говоря, что она знает больше ее профессоров. Возможно, что она была права: позже я читал ее книгу о Владимире Маяковском, что скрывалось за его стихами. Как однажды к поэту пришла глупая влюбленная девчонка, чтобы подарить ему свою любовь. А поэт, будучи импотентом, насмехается над девицей и выгоняет ее. В результате глупая девчонка повесилась, а поэт высмеивает ее в стихах. И Патриша Блейк описывает все это очень подробно, указывая, какие это стихи – на двух языках, по-русски и по-английски. И было видно, что Патриша явно не дура. Еще позже мне рассказывали, что Патриша Блейк вышла замуж, только когда ей перевалило за 50 лет. Как говорят, разборчивая невеста. А возможно, и что-то другое, о чем не говорят, о чем не учат в школе.
Мадам Соломон Шварц, дочь священника, под псевдонимом Вера Александрова, иногда писала скучные и нудные очерки по советской литературе. Просто ее подкармливали ее масонские собратья, но поэтому она считалась большим специалистом в области литературы. Патриша Блейк, судя по ее книге о горлопане-импотенте Маяковском, знала советскую литературу значительно лучше. Так или иначе, эти две дамочки заправляли крупнейшим русским издательством моего времени. И с обеими у меня дело не клеилось.
Среди масонов выпуска 1922 года был еще один забавный сын священника – Борис Николаевский, которого в нашем мюнхенском "Сатириконе" называли гориллой из Нью-Йорка. Это был мужик огромного роста и с писклявым бабьим голосом, который подделывался под Льва Толстого и ходил по Нью-Йорку босиком. Николаевский был не только сыном священника, но и сам учился в семинарии, но недоучился там и пошел в революцию: он был членом ЦК Компартии (меньшевики) и заведующим архивом Института Маркса-Энгельса в Москве до 1921 года. Брат Николаевского был женат на сестре Рыкова, а Рыков был после Ленина председателем Совнаркома (Луис Фишер "Ленин", Лондон, 1970, стр.372).
Все это одна шайка-лейка. С 1964 года этот попик работал в "Институте по вопросам мира, войны и революции им. Гувера" (журнал анархистов-махновцев "Сеятель", сентябрь 1966, стр.14). То есть он торговал советскими архивами для западных разведок.
На старости лет бывший попович Николаевский, явный масонопедераст, женился на еврейке-старушке A.M.Бургиной, тоже с революционным прошлым. Сначала она была замужем за лидером меньшевиков Ираклием Церетели, а когда его черти забрали, она вышла замуж за Николаевского, поздний брак, явно фиктивный. Вместо секса они занимались разбором архива Троцкого. Ее тоже выперли из СССР в 1922 году (НРС – 28.10.1982).
57. И под конец расскажу о моем личном контакте со священниками. Моя жена Киса была большой религиозницей и церковницей, говорила даже, что по Святцам она вроде "святая жена". Но когда подошло время, она заболела климактерическим помешательством и стала медленно сходить с ума. После 24 лет брака она вдруг стала угрожать мне разводом. В точности как говорят богословы, что дьявол приходит неслышными шагами. И решил я обратиться за помощью к о. Митрофану, настоятелю церкви "Спаса-на-слезах" в Си-Клифе, или, как теперь говорят, в Содомкино. Чтобы он повлиял на мою Кису, покапал бы ей на мозги, напомнил бы ей, что при церковном венчании, которого она обязательно хотела, есть такая формула: "пока нас не разлучит смерть".
Но о. Митрофан не смог мне помочь. Оказывается, его родная сестра, старая дева, тоже сошла с ума в форме климактерического помешательства. Уж она и йогой занималась, и на голове стояла, на трех точках вдоль стенки, – ничто не помогло, и в конце концов она очутилась в сумасшедшем доме. И как же о. Митрофан может мне помочь, если он своей сестре помочь не может?
Тогда я писал мои "Протоколы советских мудрецов", это вместо сионских мудрецов. А моя Киса меня пилит и пилит: "Брось ты писать свои глупости! Займись чем-нибудь более продуктивным!". Между прочим, то же самое говорила на старости лет жена Льву Толстому.
Тогда я обратился за помощью к другому священнику – о. Сергию (Гутцаленко) из Венесуэлы. Он покупал моего "Князя" и "Легион" себе и своим прихожанам и писал мне довольно благоразумные письма. Прошу я его, чтобы он повлиял на мою Кису, которая сходит с ума и не хочет, чтобы я писал мои книги. Отец Сергий отвечает мне так: "Слушайтесь Вашу сумасшедшую жену", и подпись "недостойный иерей Сергий". Так у меня ничего и не получилось.