И за явное богохульство решил я подвергнуть архиепископа Иоанна Сан-Францисского публичной порке. Я описал его в моем романе "Имя мое легион" как автокефального архиепископа Феофана Сан-Францисского, бывшего князя Жох-Жоховского, который венчает лесбиянку Наташу фон Мейер с мужем-педерастом. Ведь это тоже явный грех – венчать ведьму с чертом, где потом получится черт знает что. Никто не может упрекнуть меня в том, что я героев моих романов высасывал из пальца. Все они списаны с жизни.
Но вернемся к нашим редакторам: почему им не нравится слово "дегенерация"? Возьмем известный еженедельник "Посев", Национально-трудовой союз (НТС), здесь когда-то, в 1948 году, я начинал мое писательство, они печатали мой "Берлинский Кремль". Редактор "Посева" Е. Романов был всем известным гомосексуалистом. А когда энтээсовцы взбунтовались, американские финансисты им сказали: "Вы можете все уходить, а Романов останется!". Оказывается, Романов был не только педерастом, но и масоном.
Был в Нью-Йорке журнал "Свободное слово Руси", издатель Туряница, с которым я был в прекрасных отношениях. В 1970 году вышло первое издание моей книжки "Князь мира сего". Я предлагаю Турянице:
– Давайте объявления и продавайте моего "Князя".
– Нет! – решительно заявляет Туряница.
– Почему нет? – удивляюсь я.
– Потому что это порнография, – отвечает Туряница.
Я удивился и смотрю на Туряницу уже другими глазами, глазами следователя из 13-го отдела КГБ, который описывается в моем "Князе". И что же я вижу: передо мной ненормально маленький старикашка; сухоручка, который врет, что ему негры руку открутили; никогда не был женат, детей нет, то есть типичный вырожденец, которому мой "Князь" против шерсти. И этим он себя выдал. Это не обязательно гомик, но… у него что-то не в порядке. Конечно, я ему ничего не сказал.
Редактор "Нового русского слова" Андрей Седых, девичья фамилия Яков Моисеевич Цвибак. Прожженная лесбиянка Нина Берберова прославилась тем, что написала книжку о масонах в русской эмиграции "Люди и ложи", где она даже указала номер членского билета масонской ложи Якова Моисеевича. Просто она писала дурацкие рассказы, которые редактор отказывался печатать, вот она и отомстила Якову Моисеевичу. Так или иначе, но Яков Моисеевич тоже "того". Печатать моего "Князя" он тоже отказался.
"Новый журнал" – это самый толстый журнал русской эмиграции, испокон веков он в руках эсэров, бывших бомбистов и террористов. Я туда даже и не совался с моим "Князем". Там сплошная статья 58-Ж.
Монархическая газета "Наша страна" в Буэнос-Айресе. Казалось бы, монархисты – это кристально чистые люди, которые поют "Боже, царя храни!". И я даже симпатизирую монархистам. Но редактор "Нашей страны" М.В. Киреев почему-то начал шипеть против моего "Князя", а это плохая примета. Потом мои агенты, то есть мои читатели, живущие в Буэнос-Айресе, сообщают мне, что Киреев тоже, как теперь говорят, "голубой", то есть тоже 58-Ж. И получается, что куда ни глянь, та же самая история.
Итак, прав был честный лорд Чарльз Сноу, сэр, пэр, настоящий большой ученый, хороший писатель и даже член британского парламента, который честно говорил, что 90% писателей-интеллигентов – это люди, мягко выражаясь, бионегативные. Это чтобы не называть их дегенератами.
И прав был мой дружок философ Кьеркегор, когда философствовал, что со времен изобретения печатного пресса дьявол поселился в печатной краске. А если говорить попросту, то это будут непечатные ругательства. И получается новая наука – философия ругательств, которая сильнее марксизма. Что сегодня осталось от марксизма? Только одни ругательства. А ведь когда-то это была религия…
Вот я и исповедался, смиренно признался, что в моей среде, среди моих бывших друзей и знакомых, которых я честно описал в моем "Семейном альбоме", я человек как бы ненормальный, что я в печальном меньшинстве.
Вот куда заводят поиски мудрости по следам святого
Иоанна Богослова, который обещает: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое" (Откр. 13:18). Так говорит царь-книга Библия.
20 ноября 2004г.
Главы из книги В.Ф.Хречко
"РОССИЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ"
Социальные и биологические условия, необходимые для существования нормального человека
Нормальный человек. Психическая норма. Психический образ личности. Состав психотипа. Уровень совести. Способность к достоверной оценке информации. Уровень интеллекта. Нормальный психический образ человека.
Социальный образ личности. Среда, в которой рос и воспитывался человек. Уровень социальных препятствий. Уровень мировоззрения. Уровень и вид общественной нравственности. Уровень социальной морали. Состав веры, убеждений, взглядов, идеологии. Уровень социальных способностей и общественных возможностей. Правитель и общество.
Общество. Социально нормальное общество. Извращенное общество. Социально нормальная деятельность.
НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Норма не возникает сама по себе, на пустом месте. Норма имеет исходные данные. Такими исходными данными являются условия внешней среды (физический, растительный, животный и социальный мир), в которых живет и функционирует организм. Внешняя среда, ее требования закладывают биологические условия и требования к норме, формируют норму.
Исходя из условий и требований внешней среды (среды обитания), будем рассматривать норму. Она может быть нескольких видов.
Норма может быть:
1) генетическая.
2) биологическая.
3) анатомическая.
4) функциональная.
5) психическая.
6) социальная:
– индивидуальная;
– семейная;
– родовая;
– коллективная;
– производственная;
– союзная;
– государственная;
– общественная;
– общечеловеческая.
Нормальным можно считать человека, если он:
1) рожден от психически нормальных родителей;
2) воспитан социально нормальным человеком;
3) живет в социально нормальном обществе;
4) осуществляет социально нормальную деятельность.
Психическая норма
Психически нормальным человеком может быть человек в том случае, если он получил нормальный наследственный генотип, если во время беременности ребенок выношен матерью в благоприятных условиях и не подвергался воздействию химических и физических факторов, вредных для плода.
В данном разделе не рассматриваются острые психические расстройства, возникающие у нормальных людей под воздействием химических отравлений и физических факторов, опасных для здоровья.
Рассматривать норму, функциональную для человека и животных, надо с позиций психических структур, конкретнее – с семи психических структур (для человека). Будем предполагать, что ткани, органы и системы, рефлексы, совесть, потребности, подкорка и понятийный отдел будут функционировать нормально или близко к норме. Вероятность того, что все семь психических структур у одного человека работают нормально, относительно меньше, чем вероятность каких-то биологических, генетических и функциональных сбоев. Чем больше структур, тем менее надежна система, тем больше вероятность сбоев и ошибок. Эти сбои и ошибки порождают то многообразие поведения человека и животного, которое человечество не всегда в состоянии понять и объяснить.
О психической норме мы можем говорить в том случае, когда все семь психических структур функционируют нормально. Оценивая деятельность каждой психической структуры, мы можем ввести достаточно много объективных показателей, характеризующих ее. Но для широкого практического пользования это нерационально. Надо взять несколько наиболее важных показателей, которые будут, по существу, выражать состояние личности и позволят сформировать психический образ личности. При этом будем знать (предполагать), что ткани работают нормально, все рефлексы выполняют свои функции, а также нормально работают органы и системы.
Такими показателями могут стать следующие объективные факторы (биологические):
1) процентное содержание нормальной потребности, процентное содержание и состав патологических потребностей (состав психотипа);
2) уровень совести человека;
3) способность к достоверной оценке, честность (процентное содержание истерии в человеке);
4) усредненный уровень интеллекта человека (биологический интеллект).
Психический образ личности. Состав психотипа
Психотип человека, его нравственное поведение определяет потребность. (Более подробно о потребностях читайте в разделе "Потребности"). В одном человеке может быть несколько потребностей. Их состав и содержание определяют психотип человека. Нормальность и извращенность определяются количеством в человеке нормальной и извращенной потребности.
Если человек имеет 100%-ный состав нормальной потребности – это прекрасно, это идеальная норма, по этому показателю такого человека можно будет отнести к элите.
Если человек имеет до 94% нормальной потребности – это практическая норма.
Если человек имеет от 94 до 88% нормальной потребности – это человек, имеющий незначительные отклонения от нормы, проявляющиеся в особенностях характера. Эти люди живут по законам и потребностям нормы.
Если человек имеет от 88 до 75% нормальной потребности – это человек с особенностями характера. Эти люди живут по законам нормы, но иногда им так невтерпеж, что уж очень хочется нарушить законы нормы и немного согрешить.
Если человек имеет от 75 до 50% нормальной потребности – это человек с устойчивыми отклонениями характера. Эти люди уже не могут жить по законам нормы, но они ищут смесь нормального поведения и социально законные способы удовлетворения патологических влечений.