Существуют и воры, они также хотят, чтобы общество удовлетворило их претензии на право воровства. Если же общество не удовлетворяет их претензии, они воруют независимо от того, хочет или не хочет общество удовлетворять их претензии.
Точно так же и по всем остальным группам извращенцев. Они также имеют претензии к обществу и требуют права на удовлетворение своих претензий. И их не интересует, полезны или вредны их способности, нужны они обществу или не нужны, извращенцы требуют одного – удовлетворения своих претензий, удовлетворения требований своих потребностей.
Пусть погибнет человечество, пусть погибнет Земля, пусть погибнет Солнечная система, пусть погибнет Вселенная, но патологические потребности извращенцев должны удовлетворяться и торжествовать. Вот если этой опасности нормальный человек не поймет, если общество нормальных людей этого не осознает, то, в самом деле, будут гибнуть люди, будет уничтожено общество, будет уничтожена Земля, а с ростом знаний и технологий будут уничтожены и Солнечная система, и Вселенная.
В отличие от извращенцев, нормальный человек способен дать обществу те социальные способности, которые обществу нужны. Если требует нужда в извращенном обществе, нормальный человек, чтобы выжить, обманет и убьет, будет насиловать и будет воровать. Он не будет получать от этого наслаждение, он будет бороться за свою жизнь, он будет выживать. Но если в этом нет необходимости, он сразу же прекратит все эти извращения и будет удовлетворять свои нормальные потребности нормальным способом – он будет трудиться, созидать, познавать, любить, рожать, воспитывать, заботиться и получать от этого наслаждение и счастье.
Социальные потребности общества меняются, но нормальный человек биологически и социально более гибок, более способен (социально более приспособлен). Человек извращенный не гибок, он способен только удовлетворять свои извращенные потребности, не считаясь с социальными возможностями и социальными потребностями общества. И, нужно это или не нужно обществу, извращенец будет обманывать, убивать, насиловать, страдать, воровать, поджигать, бродяжничать, нищенствовать и пр.
Во все времена, для всех правителей стояла, стоит и будет стоять проблема: куда девать людей с социальными способностями обманщиков, убийц, насильников, страдальцев, воров, поджигателей, бродяг, нищих и прочих извращенцев? Особенно если общество не в состоянии удовлетворить их потребности. На этот вопрос вы получите ответ в разделе "Идеология нормального человека".
Реально в разные времена в разных государствах всегда были, остаются и останутся разные социальные потребности в способностях людей. Но в каждом обществе группы людей, обладающих определенными социальными способностями, меняются очень медленно.
Количество извращенцев для каждого государства, как в процентном содержании, так и в абсолютном количественном содержании, – свое и постоянное (меняется очень медленно). А вот возможности общества нормальных людей удовлетворить их требования не всегда могут быть выполнены. Так как в основной своей массе извращенцы могут удовлетворить свои желания (свои потребности) только на нормальных людях и только за их счет. А это означает, что только за счет общества нормальных людей.
Правитель и общество
Сколько можно забрать труда (материальных ценностей) у производителей и сколько надо отдать на развитие, а сколько нахлебникам – это проблема повседневной деятельности правителя (правящей группы). Вот в этом и состоит принципиальное противоречие между способностями отдельных психотипов и возможностями общества по удовлетворению их извращенных потребностей. В этом и состоит принципиальный экономический вопрос, сколько можно отобрать труда (материальных ценностей) у нормального человека, чтобы он не умер, и отдать извращенцу, чтобы он удовлетворил свои потребности и не разрушил государство (покой государственного руководителя). В этом и состоит политическая мудрость руководителя государства – в постоянном балансировании между тем, чего хотят извращенцы, тем, что он может им дать, и тем, на сколько можно грабить нормальных людей (до определенного предела), пока они могут терпеть и не восстанут. Если правитель даст больше привилегий нормальным людям (меньше их будет грабить) – восстанут извращенцы, окружающие правителя, и сбросят его с трона. Если он будет сильно грабить нормальных людей в пользу извращенцев – восстанут нормальные люди и также сбросят его с трона, а извращенцы его предадут. Гениальность руководителя, находящегося у власти, состоит в том, что каждый день и каждый час он находит разумный компромисс между грабежом нормальных людей, удовлетворением требований нахлебников (извращенцев, имеющих патологические потребности), интересами укрепления государства и укрепления своей личной власти.
Итак, государственный руководитель должен мудро:
– грабить нормальных людей, чтобы они добросовестно работали, не восстали и не вымерли;
– удовлетворить потребности извращенцев, чтобы они не восстали;
– укрепить личную власть, чтобы его не сбросили с трона власти;
– усилить мощь государства, чтобы соседние государства его не поработили.
Вот это и есть конфликт социальных возможностей общества и социальных способностей извращенцев и их потребностей, социальной необходимости государственной власти и личной власти руководителя. Эти составляющие в своей совокупности (в своих состояниях) и представляют общественную гармонию, если не конфликтуют между собой.
Для того чтобы государство могло стабильно развиваться, ему, кроме опоры на нормальных людей, надо учитывать и требования извращенцев и давать им возможность удовлетворять их патологические потребности. Вот почему государственный руководитель всегда ищет врага вовне и создает условия для постоянного возникновения войны, куда идут убийцы, насильники, обманщики, мазохисты, поджигатели, бродяги и прочие извращенцы и где они удовлетворяют свои потребности. Ведь это так легко и это самый простой выход. Идеологи всегда указывали, что существует враг вовне и внутри. Внутри – это Дьявол, проникший вовнутрь человека. Вовне – это безбожники, иноверцы, неверные, капиталисты, коммунисты, желтые, красные, белые, черные, коричневые.
Религии были мудрее, чем государства и государственная мудрость. Вот почему нормальный человек тянулся к религии: она давала хоть и частичный, но ответ на вопрос нормальности и извращенности. Нельзя обвинять религию в том, что она давала неисчерпывающий ответ, она давала тот ответ, который сама знала.
Проблема личных и социальных способностей социальных групп и проблема возможностей общества по реализации этих способностей является краеугольной проблемой государства и общества, нормы и извращенцев. Проблема социальных возможностей, потребностей и социальных способностей – это и есть социальные возможности нормального человека кормить патологические потребности извращенных людей и ненасытную государственную власть (бездонные закрома государства) и любителей власти.
Как видите, быть нормальным в обществе извращенцев нормальному человеку очень тяжело и не менее тяжело содержать общество извращенцев, которое не хочет работать и жить за счет своего труда, не хочет создавать материальные ценности, а хочет обманывать, убивать, разрушать, насиловать, воровать, поджигать, бродяжничать и нищенствовать.
Вот почему важно знать, в каком обществе рос и воспитывался человек. Вот почему важно знать, какой у него психический образ и какой у него социальный образ жизни и деятельности.
ОБЩЕСТВО
Социально нормальное общество
Очень важно знать, в каком обществе нормальный человек реализует свой нормальный психический образ и свой нормальный социальный образ жизни и деятельности.
Если человек живет в нормальном обществе, у него будет и нормальный образ жизни и деятельности.
А нормальное общество – это общество, которое:
1) живет по законам морали нормального человека (имеет совесть и руководствуется принципом "не навреди человеку и человечеству"), имеет общественную нормальную совесть – мораль нормы как мораль общества;
2) живет по нравам нормы, имеет общественные нравы нормы – труд, познание, развитие и совершенствование, любовь, счастье, сохранение, размножение и распространение;
3) имеет системные, достоверные и истинные знания, которые служат для пользы человека и всего общества, – это общественное мировоззрение;
4) успешно использует знания для удовлетворения нормальных потребностей человека и человечества – это общественный интеллект и его направленность.
В нормальном обществе человек способен удовлетворять свои нормальные потребности, он способен нормально психически функционировать и нормально социально себя реализовывать.
Извращенное общество
Если же человек живет не в нормальном обществе, а в обществе, которым руководят извращенцы и навязывают всему обществу свои извращенные потребности – нравы извращенцев, то в этом случае меняются мораль, нравы, мировоззрение и общественный интеллект.
Извращенцы навязывают извращенное понимание совести – совесть извращенцев. Извращенцы направляют общественные знания на удовлетворение извращенных потребностей и используют общественный интеллект для успешного решения своих извращенных задач – это и есть извращенное общество. Это означает, что даже если человек имеет нормальный психический и нормальный социальный образ своей деятельности, но живет в обществе, которое развязало войну, он вынужден стать убийцей. Он вынужден вести образ жизни убийцы, иначе он не выживет, он должен защищать свою жизнь, защищать интересы убийц и удовлетворять потребности убийц – убивать. Это может быть общество воров, общество насильников, общество обманщиков, общество страдальцев и так далее, а также это может быть смесь нескольких извращенных социальных ценностей, которые навязаны обществу группой извращенцев нескольких патологических психотипов.