И знаменитый средневековый писатель, монах и доктор медицины Франсуа Рабле, который жил с 1494 по 1553 год, тоже утверждал, что одна половина мира не знает, как живет другая половина. А знать это очень важно.
Нашумевшая статистика доктора Кинси в 1948 году сообщает, что в США даже среди брачных пар в период подготовки к половому акту 52% жен и 54% мужей занимаются ротовым сексом. Но психиатры считают, что ротовой секс означает скрытое гомосексуальное предрасположение, то есть зачатки дегенерации. Вот потому-то в США 50% браков и заканчиваются разводом. А сколько за этим горя и несчастья!? И чтобы избежать этого, нужно более подробно посмотреть на статистику доктора Кинси.
Вот вам раскладка этой статистики:
1. 30% мужчин имели случайные гомосексуальные связи в течение от 3 лет и более. Практически каждый третий мужчина.
2. 25% мужчин, кто имел постоянные, а НЕ случайные гомосвязи в течение от 3 лет и более. То есть каждый четвертый мужчина.
3. 18% мужчин, которые жили поровну и с мужчинами, и с женщинами. То есть это как бы двуполые. Таких почти каждый пятый мужчина.
4. 13% "двуполых мужчин", которые имели больше гомосвязей с мужчинами, чем связей с женщинами.
5. 10% мужчин, которые являются более или менее исключительно гомосексуалистами.
6. 4% мужчин, которые САМИ считают себя полными гомосексуалистами, которые занимаются этим в течение всей своей жизни.
Поигравшись с этими процентами, доктор Кинси заключает, что "37% мужчин более или менее знакомы с гомосексом", то есть каждый третий. Статистика доктора Кинси – это своего рода Апокалипсис 20-го века.
Но 37% – это средние цифры по всему населению. А если вы пойдете вверх по социальной лестнице, если вы возьмете ведущий слой, который называется интеллигенцией, элитой, то там коэффициент гомосекса возрастает до 50%, а затем и до 70%. В результате получается то же самое, что и в Апокалипсисе.
Вот почему дьявола вырождения в Евангелии называют "князем мира сего" (Иоан. 14: 30 и 16: 11) или "богом века сего" (2 Кор. 4:4). Просто на верхах общества вырожденцы, как правило, в большинстве, и, к сожалению, они правят миром. А поскольку эта штука всегда скрывается, дьявола еще называют князем тьмы.
А как же насчет 90% моих бывших знакомых, которые самолично признались мне, что они дегенераты или, скажем помягче, вырожденцы? К сожалению, если я беру 20 моих ближайших знакомых, 18 из них инстинктивно клюнули на хитрую провокацию моей психически больной жены и порвали со мной всякие отношения. И не день, не два, а вот уже 26 лет. Вот и получается 90%!
Но по принципу, что Нет худа без добра, в результате получился очень ценный материал для социологического анализа тех, кого считают интеллигенцией. Чтобы люди не ходили по жизни как слепой по минному полю. Итак, цель явно гуманная. А чтобы меня потом не обвиняли, что все это мои выдумки, я даю настоящие фамилии действующих лиц, а иногда даже и их телефоны, чтобы вы могли позвонить и проверить. Так что играем открытыми картами.
У Достоевского есть рассказ "Бобок". Это как один старичок пошел вечером на кладбище, чтобы проститься со своими друзьями. Присел он на могилку, вытащил из кармана шкалик водки, выпил – и заснул. И снится ему, что из могил поднимаются его бывшие друзья-приятели и начинают исповедоваться перед ним в своих грехах. Вот подобным образом и я исповедую моих бывших друзей-приятелей в их старых грехах.
К тому же Достоевский писал: "Никогда не выдумывайте ни фабул, ни интриг, берите то, что дает сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок" (газета "Слово", 23 июля 1999г., стр.9). Вот я и следую совету Достоевского, который был мастером насчет грехов всякого рода.
19 августа 2002г.
МОНАШКИ В МИРУ
Сразу должен сказать, что это хорошая категория женщин. Поэтому и к настоящим монашкам в монастыре люди относятся с большим уважением, хотя ведь совершенно ясно, что это какие-то особые женщины.
Киру Полянскую я впервые увидел в 1956 году на свадьбе Милки, младшей сестры моей будущей жены. Кира была настоящей красавицей, и женихов у нее было масса, но она всем отказывала, говоря, что у нее порок сердца и что она скоро умрет.
Однако годы шли и шли, женихи перемерли, а Кира процветала. Отец ее был дьяконом в церкви на 2-й стрит, а Кира работала медсестрой и крутилась в общей компании с моей женой. Она прекрасно ездила на машине, часто бывала на пляже в Си-Клифе. Но… всегда одна, и с улыбкой на лице. Друзей мужчин у нее не было. Но и открытых лесбийских связей заметно не было. В общем, милейший человек.
Только в возрасте 46 лет Кира решила выйти замуж. А соблазнил ее 53-летний негодяй Петька Месняев, с которым его жена, Муся Месняева, развелась, так как Петька занимался педерастией с братом Муси (см. №2). Вот какие забавные браки в возрасте 46-53. Кира поступила правильно, она знала, что в ее возрасте она детей рожать не будет, главного греха не будет, а остальное – это чепуха, просто проформа фиктивного брака.
У красавицы Киры был такой же симпатичный младший брат, архитектор. Но Муся Месняева язвительно говорит, что брат Киры живет с каким-то другим мужчиной, просто снимают квартиру и живут как муж с женой. Это лучше, чем постоянно менять партнеров, как это делает сын Муси Месняевой. Но об этом Муся, конечно, помалкивает.
У Муси Месняевой в итоге два непутевых мужа и двое явно ненормальных детей. А у Киры Полянской дела значительно лучше. И здесь можно сделать два важных заключения:
1. Если в семье один ребенок ненормальный, то другие дети будут, как правило, тоже ненормальные.
2. Будьте осторожней с детьми священнослужителей, включая и дьяков. С ними та же самая история, что и с сибирскими шаманами, негритянскими колдунами в Африке – для них характерна гомосексуальность. Гляньте на злосчастного о. Сергия в Содомкино в церкви "Спаса-на-rpexax" и его сумасшедшую матушку Иру (см. №5).
А вот вам еще одна монашка в миру, и тоже очень красивая – Нина Нифельд. Она преподает французский язык в американской школе и живет в Содомкино бок о бок с домом Тани-проститутки, кузины баронессы-бандерши Лили Кудашевой, Нина громко жалуется, что Таня всячески соблазняет ее на лесбиянство, ходит в своей квартире все время голая и делает неприличные движения. Но Нина на Таню не соблазняется. На мужчин она тоже не соблазняется, хотя могла бы прекрасно выйти замуж. Типичная монашка в миру. Перед такими женщинами я снимаю шляпу и кланяюсь.
Или возьмем Ирочку Иляхинскую. Тоже была очень соблазнительная барышня, но замуж не выходила. Работала она секретаршей в ООН, предприятие целиком масонское, где нормальных людей на работу не берут. В конце концов она нашла себе мужа, даже по виду дегенеративного, который работал на Радио "Свобода", построенном на комплексе педерастии Ленина, где нормальных людей на работу тоже не берут. Детей у Ирочки нет. Тоже одна из комбинаций монашек в миру.
У Ирочки Иляхинской, дочери доктора, был еще брат, искусствовед, специалист по реставрации икон. Этот брат сначала женился на немке, которая его моментально бросила и взяла развод. Тогда он женился на русской разведенке с двумя детьми от предыдущего брака. И этот брак благополучно держится с чужими детьми. Своих детей у брата нет. Та же самая история: если сестра ненормальная, то и брат будет тоже ненормальный.
Видите, как работает библейский "зверь"? И что это за "число зверя", которое есть "число человеческое", которое обещает "мудрость". А ведь прав был святой Иоанн Богослов.
20 августа 2002г.
БУКЕТ МОЕЙ ТЕЩИ
Когда я женился на моей жене, все выглядело вполне нормально. У моей тещи, Евгении Павловны Майковской, было 3 дочки. Старшая дочь, Алла, уже три года спала со мной, так что невеста проверенная. Средняя дочка, Милка, уже в 17 лет, раньше срока, вышла замуж за Женю Андреца. Младшая дочка, Галка, уже в 13 лет крутила роман с негритенком. А сама теща на полный свист жила с армянином Арамом Сафаряном.
Евгень Пална сама говорила, что она происхождением из украинских колхозников. Здесь она работала у станка на спичечной фабрике "Лайонс", где все рабочие были русскими, а по уик-эндам еще подрабатывала уборкой квартир у старых эмигрантов-евреев, которые говорят по-русски.
Для меня это был рабоче-крестьянский мезальянс, своего рода неравный брак. Теща-то колхозная. Но до этого я обжегся с Наташей "фон" Мейер, которая уверяла, что она дворянка, а позже выяснилось, что она не дворянка, а чертова лесбиянка. Поэтому в деле с моей колхозной тещей я утешал себя тем, что у Евгень Палны зато будет хорошая здоровая генетика.
Теща вряд ли даже знала это слово – "генетика". Но насчет своей генетики она случайно проговорилась только 10 лет спустя. Пришла она однажды проведать дочь, сидит и рассказывает:
– Я родилась недоноском и мертворожденная. Ну, как полагается на селе, отец взял трупик ребенка и понес во двор, чтобы выбросить в сортир. А на дворе было холодно, подул холодный ветер, и я от этого холодного ветра ожила и закричала. Так я и выжила.
А моя жена Алла сидит рядом и готова сквозь землю провалиться. Теща по глупости выбалтывает семейные тайны. Теща рассказывала, что ее отец был на селе учителем, то есть сельской интеллигенцией. Вот вам и результаты.
Во время страшного голода на Украине в 1933 году у тещи от голода умерли первый муж и ребенок. А сама она от голода сбежала в Киев, где быстро вышла замуж за Георгия Майковского, который работал продавцом в комиссионном магазине, который называли также ломбардом. В 1934 году родилась Алла. Когда люди на улице умирали с голоду, у них в доме был даже шоколад.
Позже, уже в Америке, в 50-е годы, теща жила с мужем очень плохо. Наш общий знакомый праведник Коля Лясковский рассказывал мне, что Майковский жаловался ему, что жена ему "не дает". Коля говорит: "Евгень Пална, как же это вы всем даете, а мужу не даете?!" "Да он мне в постели противен, как лягушка", – отвечает Евгень Пална. А позже все это доходит до меня.