Чем больше мы отпустим негативных чувств, тем меньше будем полагаться на костыль гордости. Его место займет то, что мир называет «смирением», которое субъективно мы ощущаем как миролюбие. Истинное смирение отличается от парадокса, выражаемого словами «гордость за свое смирение» или «ложная скромность», что часто можно увидеть на публичной арене. Ложная скромность — это притворство в форме самоумаления, которому присуща тоска по признанию другими собственных достижений, а также чрезмерная гордость, чтобы хвастаться открыто.
Подлинное смирение не может переживать человек, о котором говорят, что он им обладает, потому что это не эмоция. Как мы сказали ранее, по-настоящему смиренный человек не может быть принижен. Он невосприимчив к унижению. Ему нечего защищать. У него отсутствует какая-либо уязвимость, и поэтому на подлинно смиренных людей никто не нападает с критикой. Вместо этого по-настоящему смиренный человек видит критику других людей просто как проявление их внутренних проблем. Например, кто-то скажет: «Ты думаешь, что настолько хорош?» Подлинно смиренный человек посмотрит на эти слова как на то, что у другого человека есть проблема с завистью, да и сказанное далеко от реальности. Не на что обижаться и незачем реагировать. Напротив, гордец на этот вопрос может посмотреть как на оскорбление, что приведет к оскорбленным чувствам, критике в ответ, а в некоторых случаях даже к насилию.
Радость и благодарность
Вследствие того, что гордость иногда рассматривается в качестве мотиватора для достижения каких-то целей, возникает вопрос, чем ее можно заменить на более высоком уровне? Одним из ответов может быть радость. Разве нельзя было бы порадоваться за успешное достижение, а не гордиться им? Гордость несет в себе стремление к признанию со стороны других, и поэтому в этом случае присутствует уязвимость к гневу и разочарованию, поднимающимся, если в какой-то момент наши ожидания не оправдываются. Когда мы достигаем чего-то ради наслаждения, внутренней радости и переживания любви, реакция других людей не может расстроить нас.
Мы можем признать нашу предрасположенность к страданию, посмотрев на ожидаемые от других людей реакции на наш выбор и наше поведение. Это включает в себя манеру поведения, то, как мы себя выражаем, стиль одежды, имущество, которым мы обладаем, марку нашего автомобиля, как выглядит дом, в котором мы живем, наш адрес, школу, где учатся наши дети, этикетки на продуктах, которые мы покупаем. Если посмотреть на наше нынешнее общество, то можно увидеть, до какой абсурдной степени разрослась эта гордость. Наклейки с названием бренда присутствуют практически на всей нашей одежде и личных вещах. Их пока еще не лепят на граблях и лопатах, но рано или поздно мы увидим их и там! Странно, что люди еще не додумались демонстративно ходить с граблями и лопатами, украшенными дизайнерскими этикетками.
Все это указывает на еще один недостаток гордости: с ее помощью нас легко эксплуатировать. Быть гордым означает, что тобой можно легко манипулировать. Взамен на какую-то нелепость из наших кошельков выманиваются большие деньги. Ситуация прямо-таки комическая, потому что люди очень часто гордятся тем, насколько их использовали. Похвастаться тем, сколько было заплачено за какие-то вещи, является символом высокого статуса в определенных кругах. Если удалить из этого гламур, то можно увидеть всю человеческую глупость. Люди на самом деле были втянуты во все это или были просто наивными и не знали ничего лучшего.
Пожалуй, самой высокомерной является гордость сноба. Действительно ли хвастовство производит впечатление? На самом деле — нет. Отклик, который мы видим, — это один из видов очарования. Люди каким-то образом реагируют на поверхностный гламур, но на самом деле, в глубине души, они его не уважают, потому что знают, что он в действительности собой представляет. Когда мы гордимся своим хвастовством, то на самом деле никого не впечатляем.
Все вышесказанное раскрылось во время поездки в Канаду к одному богатому человеку. Во время посещения его дома он как бы мимоходом сообщал нам о высокой цене каждой из своих многочисленных вещей. В этой же поездке мы видели недоедающих детей канадских индейцев, играющих вокруг огромных, заполненных до краев элеваторов. Причем зерно в них хранилось для того, чтобы манипулировать мировой ценой и продать его дороже за счет создания искусственного недостатка. Когда этот богач говорил о своих владениях, перед глазами промелькнули образы голодных детей с тоненькими ножками. Его богатство не произвело никакого впечатления, было печально за его систему ценностей. Отсутствие у него чувства собственного достоинства заставляло его компенсировать это таким жалким, поверхностным способом. И это вызывало сострадание.
Означает ли это, что нам не следует наслаждаться дорогим имуществом? Вовсе нет. Речь идет о гордости. Проблема заключается не в том, что мы чем-то обладаем, проблема в нашем гордом, собственническом и самовозвеличивающем отношении к нему. Такое наполненное гордостью отношение создает пространство для страха. Тот богатый человек из Канады имел дорогостоящую систему охранной сигнализации. Гордость, как и все другие негативные эмоции, порождает чувство вины. Вина вызывает страх. Страх означает возможность потери. Поэтому гордость всегда приводит к потере спокойствия.
Противоположность гордости — это простота. Простота не означает нищету и отсутствие собственности, скорее, это состояние ума. Человек может быть мультимиллионером, но при этом оставаться абсолютно простым. Так, например, владения одной женщины отражают то, что ей принес мир, и она радуется их красоте, поэтому ее никто не критикует и никто ей не завидует.
Значение имеет не то, что у нас есть, но то, как мы к этому относимся, что об этом думаем и какое значение этому придаем. Кстати, все имущество этой женщины полностью лишено охранной сигнализации и сторожевых собак. Когда ей сказали об этом, она ответила: «О Господи! Если бы кто-то нуждался в чем-то подобном, он бы получил это!» Было соответствие между тем, что она готова поделиться с другими людьми, и тем фактом, что у нее ничего не украли. Ее неуязвимость к краже была связана с отсутствием гордости за свои владения.
Гордость приводит к собственничеству и привязанности. Привязанность является потенциальной причиной страданий, потому что она вызывает страх потери, а с потерей мы возвращаемся к апатии, депрессии и печали. Если мы гордимся своим автомобилем и кто-то его украдет, то это приведет к тоске, боли и страданию. Если вместо этого мы свободны от эмоциональной привязанности к автомобилю, наслаждаемся его красотой, его совершенством и благодарны за это, то его потеря принесет лишь небольшое разочарование.
Благодарность — это одно из противоядий гордости. Если мы родились с высоким IQ, то можем быть благодарны за это, а не гордиться им. Это не наше достижение, мы такими родились. Если мы благодарны за то, что было нам дано, и за то, что было сделано нами благодаря дарованным Богом талантам, то мы находимся в состоянии душевного спокойствия и неуязвимы к страданию.
Смешно наблюдать за тем, как ум придает значение всему и гордится всем, на что вешает ярлык «мое». У нас может быть абсурдная гордость за самые банальные вещи. Как только мы распознаем эту комедию, то отпустить чувство гордости будет не слишком сложно.
По иронии судьбы некоторым людям присуща уязвимость, выражающаяся в «снобизме наоборот». Они гордятся тем, как они торгуются и покупают что-то очень дешево в магазинах. Они считают, что люди, платящие высокую цену за какие-то вещи, — это просто овцы, которых стригут. Они часто говорят: «Дурак быстро расстается со своими деньгами». Символ статуса для этих людей — невероятно выгодная покупка. Они часто конкурируют друг с другом в поисках уцененных товаров и покупок по невысокой цене. Забавно наблюдать, как предмет одежды, висящий в магазине на распродаже, не имеет никакого значения до тех пор, пока не становится «моим». Мгновенно ему придается большая ценность.
Гордость, сопровождающаяся чувством собственности, — это утяжеляющее обстоятельство, которое обязывает нас защищать все, что мы называем «мое». Мы можем уменьшить нашу уязвимость, отпустив желание обладать. Мы можем не использовать слово «мое» и говорить не «моя рубашка», а просто «рубашка». Мы заметим, что если рассматриваем какую-то из наших мыслей как просто «мнение», а не «мое мнение», то меняется тон ощущения. Почему люди так обостренно относятся к реакции на свое мнение? Только из-за этого чувства «мое». Если мы смотрим на свое мнение как на просто «мнение», то в этом случае гнев, вызванный гордостью, уже никак не может нас уязвить.
Мнения
Если мы посмотрим на мнения, то увидим, что они практически не имеют ценности. Пройдясь по улице, мы заметим людей, у каждого из которых есть тысяча мнений по поводу тысяч вещей. Их мнения меняются от момента к моменту. Мнения зависят от каждой прихоти моды, пропаганды и временных увлечений. Сегодняшнее мнение «за» может превратиться в завтрашнее мнение «против». Утреннее мнение меняется к вечеру. Мы можем спросить себя: «Разве я хочу стать уязвимым, будучи настолько сильно отождествленным со всеми этими мимолетными мыслями и называя их моими?» У всех есть свое мнение обо всем. Ну и что? Если мы посмотрим на истинное значение мнений, то перестанем настолько ценить их. Взглянув на нашу жизнь, мы можем увидеть, что каждая допущенная нами ошибка основывалась на мнении.
Мы станем гораздо менее уязвимыми, если иначе посмотрим на мысли, идеи и убеждения, из которых состоят наши мнения. Мы можем рассматривать их как идеи, которые нам нравятся или не нравятся. Некоторые мысли приносят нам удовольствие, и поэтому они нам нравятся. Это не значит, что если они нам нравятся, то мы должны сражаться за них. Нам нравится определенная концепция, пока она служит нам и мы наслаждаемся ею. Конечно, мы ее легко отбрасываем, когда она перестает приносить нам удовольствие. Взглянув на наши мнения, мы обнаружим, что какую-либо ценность им в первую очередь придают