Борис Леонидович ОстанковОтражаясь любовью
О двоице священная, братия прекрасная, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послужившии, и кровьми своими, яко багряницею, украсившиися, и ныне со Христом царствующии! Не забудите и нас, сущих на земли, но, яко тепли заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, действом диавола воздвигаемую от ближних и чуждих. Молим вас, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением страну нашу и всех, чтуших святую память вашу, во веки веков. Аминь.
Об авторе
Останков Борис Леонидович родился 17 мая 1935 года в городе Курске. Два образования: среднетехническое – Курский электромеханический техникум по специальности «Техник технолог по радиоаппаратостроению» и высшее – Всесоюзный заочный политехнический институт по специальности «Автоматика и телемеханика».
В 1974 году защитил диссертацию в Московском иженерно-физическом институте. Присвоена учёная степень кандидата наук.
Работал мастером на курском заводе «Счётмаш», затем инженером в НИИ Министерства обороны, а после защиты диссертации – старшим научным сотрудником.
Заведовал проблемной лабораторией в Специальном Конструкторском Бюро.
Заведовал кафедрой в институте повышения квалификации Минприбора.
Имеет 33 авторских свидетельства на изобретения. Автор двух монографий по кибернетике и множества статей.
Опубликовано восемь сборников стихов, сборник рассказов, роман в стихах и пособие для молодых поэтов.
Член Интернационального Союз писателей.
Отражаясь любовью
«Единство и борьба добра и зла …»
Единство и борьба добра и зла —
Вот главное теченье в нашей жизни.
Попойки – в дни рожденья и на тризне,
А власть друзей полярно разнесла.
Мы ищем отпущения козла
И понимаем: рак бандитам свистнет.
А в нашем деле глаз рассолом брызнет,
Поскольку грабанули нас дотла.
Но вытираем слёзы мы с улыбкой —
Господь нас убеждал любить врагов,
Прощать жене дарение рогов…
Тернистый путь свой не считать ошибкой.
И глушим горе мы вином и скрипкой…
Покорность – наш главнейший из богов[1].
Венок сонетов 1
1
Добра и зла извечная борьба.
В ней победитель тот, кто плутоват,
Деньгами или связями богат.
И не спасёт противника мольба.
Пленён ли он, она ль любви раба,
Врагами – ложь, обиды и разврат —
Исчезнет миг пленительных сонат,
Не только нежность, станет страсть слаба.
Узнай попробуй, кто в чём виноват.
В горячке редко честью дорожат.
Гляди: здесь – радость, там – слеза рекой.
Вы ждали долго, вот и результат.
Решайте сами – нужен вам такой,
Когда идёт сердец, ума захват.
2
Когда идёт сердец, ума захват,
То наблюдатели, прости их Бог,
Уйти под сень своих гнилых берлог
От страха быть свидетелем спешат.
А там, коль есть, испив винца ушат,
Не впустят даже друга за порог,
Хоть за окном зима и он продрог.
И, наслаждаясь страхами, дрожат.
А что греха таить, иной формат,
И результат, когда бы ты, как брат,
Помочь в беде другому был бы рад.
Опять здесь этим «но…» стихи грешат,
Не слыша голоса из царских врат.
Быть может, дьявол в этом виноват?
3
Быть может, дьявол в этом виноват.
Внемли, хоть голос правдою звучит,
И даже в нём любовный колорит,
Такой напев всем слышался стократ.
Признайся, способ лжив и староват.
Зря ангелом себя герой наш мнит.
Он сам каким поступком знаменит?
И не ему ли люди прочат ад?
Не он ли влил в сердца людей отраву —
Обманутый народ избрал Варавву.
Доверчива в России голытьба:
Хлебнёт в подарок лжи красивой лаву
И не заметит, что она груба.
Чего ж мы слышим иногда: «Судьба»?
4
Чего ж мы слышим иногда: «Судьба»?
Ответ: «Легко свалить свой неуспех
На тех бедняг барашков-неумех,
Кому, что мёд, словесная пальба».
Иной слабак, качаясь у столба,
Понятно, после дружеских утех,
Наводит на прохожих грустный смех
Слезой, ударами тупого лба.
Грешно кривляться над бедой другого.
Мне скажут: «М-да, а что же тут плохого?»
А то, что жизнь – за муками ходьба.
И путь нам этот стоит дорогого.
Когда же в мыслях пьянство и кутьба,
Порой твердят: «То злая ворожба».
5
Порой твердят: «То злая ворожба».
И, правда, чёрных, белых магов – куча.
Мы к ним, глаза с надеждой алчной пуча,
Несём проблем большие короба.
А результат – что в засуху косьба.
Но верим, что над другом злая туча —
По просьбе нашей. Как же Русь дремуча!
Отрадна в ней лишь в праздники гульба.
Бессмертна вера в духов разной масти —
На них легко свалить свои напасти,
Припоминая всуе совесть, честь.
Повсюду – сфер влияния захват,
И конкурентов там – не перечесть.
Замрёт душа, и ум ей – не солдат.
6
Замрёт душа, и ум ей – не солдат,
И дело не пойдёт на лад,
Родив из глаз солёный водопад.
Всё потому, что «новый» нам – не брат.
Мы думаем: скорей он чёрту сват.
Он знал: что взял, не заберут назад —
Всё ясно так, не бейся об заклад,
На всё плохое выдан был мандат…
А хитрый бес внушает: «Всё прекрасно —
Нам чудо всякое в пути подвластно.
Вас в рай ведёт верховный аппарат.
Движение туда вам безопасно.
И чтоб туда попасть, не нужен блат».
Здесь шахматисты скажут кратко: «Мат!»
7
Здесь шахматисты скажут кратко: «Мат!»
Ехидный «шустрик» врежет: «А какой?»
Ему в ответ я: «Пшёл ты… на покой,
Не думай, что один ты хитроват».
Народ на колкости в беседах тороват.
Но это не с начальством – меж собой,
И чтоб не поперхнуться за едой,
Короче, натемнят, как тот… квадрат,
Где наглости пределов нет конца,
Рассчитано на глупого юнца,
Иль у кого мозгов мошна слаба.
Заскоки правят миром без конца —
В карман деляг деньжата льёт труба…
Пусть так, а что ж планета голубá?
8
Пусть так, а что ж планета голубá?
Чтоб не в карманах злато и агат,
А чтоб душой землянин был богат,
Где нынче алчность, грязь в три короба.
Поймав удачу, как Али-Баба
(Помог ему верховный аппарат),
Стал к бедам честных слеп и глуховат —
Им не помогут стоны и мольба.
Нет, не тому шлёт небо благодать,
Не зря же до сих пор жирует тать.
Победа зла, иль высший приговор?
Красив с трибун фальшивых слов парад,
Но дело нужно, а не разговор:
«Пошлёт ли Бог беднягам мир и лад?»
9
Пошлёт ли Бог беднягам мир и лад?
А ты молись, твори добро для всех.
Не бойся, коль за это – желчный смех,
И не проси за милости наград.
Живи ты без гордыни и бравад.
Тогда сам по себе отстанет грех.
Но избегай сомнительных утех.
И будешь ты всему, что делал, рад.
Мне голос сверху: «Бьюсь я об заклад,
Что здесь ты, как лиса и виноград,
Иль я не прав? Покайся, наконец.
Из уст твоих – помпезный фраз парад,
Скажи мне, новоявленный мудрец,
А всем заветам Господа ты рад?»
10
«А всем заветам Господа ты рад?»
По мне, так на засыпку сей вопрос —
До Библии я, грешник, не дорос,
Хотя никто не ставил мне преград.
В политике – вот тут, как на парад,
Мы знания свои – на них есть спрос,
Хотя в верхах намёк: «Не суй свой нос,
Добавишь только множество шарад».
Какой-то слишком умный… идиот
В сердца людей метнул да Винчи код.
Враг рад – вот вам сомнение, раздор.
Померк в иконостасе Божий лик —
У прихожан греховный разговор:
Язык, порой, соблазнами велик.
11
Язык порой соблазнами велик.
Слова летят, впрямь ангельский сонет.
Их главный козырь в спорах: «Бога нет!
Из обезьян весь род людской возник».
Преодоление бесовских пик
Трудней, чем необъятной влезть в корсет —
«А Фауста в аду, – мне скажут, – нет».
Хор ангелов – спасительный родник.
Поскольку я слегка придурковат,
Шучу с верхами, как отважный хват:
«Виновник в бедах – слесарь Иванов!»
С «Олимпа» глас, циничностью скрипуч:
«Ты прав, а также – кто пасёт коров»
Обманом часто голос наш певуч.
12
Обманом часто голос наш певуч —
Тех «соловьёв», что солнце каждый день,
Всем закрывая, дарят грусти тень.
А может, зря тут стих мой ядом жгуч,
Ведь срок настал – ни «соловьёв», ни туч.
То осветив, что было набекрень,
Нас обогрев, прогнав хандру и лень,
Явились… двое… с вновь рождённых круч.
И каждый понял, в чём он виноват…
Повсюду слышно славное «Виват!»
Чего же замер ты, повесил нос?
«Слова с трибун – призывы на пикник?
А это утвержденье иль вопрос:
Хоть речи – дождь, в них – камнепад,
ледник?!»
13
Хоть речи – дождь, в них – камнепад,
ледник
У всех ораторов козырной масти,
Творит, живёт народ при всякой власти…
Немного жаль, что раньше мрёт мужик.
Я, как и он, от слов с трибун поник.
Мне скажут: «Есть там правда, хоть
отчасти,
Так для чего ж ты распаляешь страсти?»
Друзья, правдив лишь детский смех
и крик!
Бывает щедрым в играх бравый «новый» —
И в картах он, и в судьбах бить готовый.
И зря шипит завистник: «Он глумной».
Идеями он, творчеством могуч.
Но снова шёпот: «Стонет шар земной,
Господь, пошли святейших истин луч».
14
Господь, пошли святейших истин луч —
Алкаем их и припадаем ниц.
Как гнула осень в поле раньше жниц,
Так и сейчас – всех тех, кто невезуч.
Ты знаешь: бес не тонет – он плывуч.
От действий дьявольских придворных лиц
Порой глаза выходят из глазниц —
Смешон ведь тот, кто в князи из онуч.
Он в храме с видом божьего раба,
Но вряд ли в мыслях у него – мольба.
Мечтая о гулянке, крестит лоб.
Жалеем их – по мукам им ходьба.
Вопрос к тебе перед заходом в гроб:
Добра и зла извечная борьба?
Магистрал
Добра и зла извечная борьба,
Когда идёт сердец, ума захват.
Быть может, дьявол в этом виноват.
Чего ж мы слышим иногда: «Судьба»?
Порой твердят: «То злая ворожба» —
Замрёт душа, и ум ей – не солдат.
Здесь шахматисты скажут кратко: «Мат!»
Пусть так, а что ж планета голубá?
Пошлёт ли Бог беднягам мир и лад?
А всем заветам Господа ты рад?
Язык порой соблазнами велик,
Обманом часто голос наш певуч —
Хоть речи – дождь, в них – камнепад,
ледник.
Господь, пошли святейших истин луч!