Угэдэй построил здесь дворец, названный Ваньеньгун — «Дворец десяти тысяч лет». Младших чингизидов обязали тоже построить здесь по дворцу. Правда, следуя традиции, двор Угэдэя продолжал сезонные перекочевки. Когда в 1235 году к Угэдэю прибыла китайская дипломатическая миссия, золотой шатер для ее приема был разбит в степи…
Во времена великих ханов Монгольской империи Угэдэя, Куюка и Мункэ сюда приезжали в знак покорности и почитания государи ближних и дальних стран; здесь решались вопросы о престолонаследии; здесь принимались решения о новых завоевательных походах, приводившие в действие миллионы людей и переворачивающие их судьбы; сюда с надеждой на влияние устремлялись эмиссары мусульманской, буддистской, христианской и других конфессий… Каракорум — грозное название этого выросшего в несусветно далекой степи города с трепетом произносили китайские, индийские, персидские, арабские правители, русские князья, европейские короли, цари стран Закавказья — здесь решались судьбы стран и народов гигантского суперматерика — Евразии.
Однако уже внук Чингисхана, монгольский великий князь Хубилай (1215–1294), завершив завоевание Китая в 1260 г., перенес свой двор в Ханбалык близ современного Пекина. Таким образом, легендарный Каракорум был «столицей мира» лишь… 25 лет.
После этого он остался лишь центром провинции Лин-бэй, в которую входила вся Северная Монголия. Однако сказывалась прежняя слава, и когда в 1268 г. внук Угэдэя Хойду поднял восстание против Хубилая, он прежде всего устремился именно к Каракоруму: захват его мог принести репутацию нового «истинного» правителя Монгольской империи. Увы, Хубилай был мудр и дальновиден: городом управлял его сын, к тому же в помощь ему отец бросил свои главные силы.
Какакорум и позже считался особым центром. Преемник Хубилая Тимур-хан в 1294 г. назначил сюда правителем своего брата.
Новый и очень сильный урон нанесла Каракоруму борьба против Тимур-хана царевича Дувы. Во время этой войны уже проявились признаки начала разложения империи. Иначе чем объяснить, что один из высших командиров императорской армии, посланной против восставшего Дувы, «разграбил Каракорум и отдал на расхищение базары и амбары», как писал в 1311 г. персидский ученый Рашид-ад-Дин в «Сборнике летописей».
Только при Тогон-Тимуре, вынужденном оставить Пекин, были приняты меры для восстановления бывшей «столицы мира». Однако вскоре армия свергнувших монгольскую династию китайских императоров династии Мин вторглась в Монголию и, подступив к Каракоруму, взяла его и разрушила.
После этого от Каракорума осталась лишь глухая память. Только однажды вспомнил о нем ученый хронист XVII в. ордосский князь Сенан Сецен. Он назвал Каракорум не по-китайски — Холин, а по-монгольски — «Хорум-хан… балгас».
Полагают, что, выбирая место для строительства монастыря Эрдэни-Цзу, халхасский Абатай-хан также принял к сведению место древней столицы и построил в 1585 году монастырь немного южнее ее развалин. При этом, однако, в качестве строительных материалов были широко использованы остатки древних зданий…
Новую жизнь, уже как ценнейшему памятнику прошлого, Каракоруму дали научные исследования связанных с ним древних письменных источников и остатков материальной культуры. В 1889 году развалины Каракорума были открыты и описаны Н. М. Ядринцевым. В 1948-м и 1949 году здесь работала советско-монгольская археологическая экспедиция. Ее руководитель Сергей Владимирович Киселев (1905–1962) был удостоен за эту работу звания члена-корреспондента АН СССР и Государственной премии СССР.
Сейчас монгольские и немецкие ученые проводят комплексные изыскания в 380 км юго-западнее современной столицы Монголии, и находок очень много! Уже то, что раскопано, позволяет реконструировать внешний облик города, заполнить «белые пятна» истории Средних веков.
Те немногие европейцы, посетившие Каракорум в XIII и ХІV вв., были восхищены его красотой и характеризовали как «чудо света». Город, в отличие от других поселений того времени, имел правильную планировку. Его украшало множество храмов. В самом центре возвышался величественный дворец. Сегодня от дворца хана сохранились лишь 64 гранитных столба.
Здесь же было отрыто кладбище. Находка в могиле 30-летней женщины преподнесла ученым очередную загадку. Две великолепные черные маски, вытесанные из легкого туфа, напоминали произведения искусства Древнего Египта. Как египетские маски попали в центр Азии? Родилась гипотеза: либо маски привезены эфиопскими купцами, либо их доставили воины, покорившие страну. Категорически исключалось их изготовление на месте.
Чудо-кони Бату-хана
Наследники Чингисхана считали построенную по его приказу столицу духовным центром всего монгольского народа, хотя сами редко наведывались в Каракорум, довольствуясь своими резиденциями в других странах. Внук Чингисхана Бату-хан (Батый) прославился не только своими военными походами и неоправданной жестокостью по отношению к плененным. Он укреплял свое огромное царство и решил украсить столицу Белой или, по западноевропейским источникам, Золотой Орды — Сарай-Бату.
Двор Батыя утопал в роскоши, богатством он мог поспорить с китайским императором или индийскими махараджами! Честолюбец Бату-хан не ведал пределов своим желаниям. Как-то пропал любимый конь великого правителя, и задумал хан увековечить арабского скакуна в золотой статуе в натуральную величину. Сказано — сделано. Мастер, захваченный в набеге на Киев, взялся за работу.
На статую, по легенде, пошло 15 тонн желтого металла. Грандиозного сверкающего коня разместили у ворот Сарай-Бату. Однако хану показалось, что две скульптуры будут выгоднее смотреться по бокам ворот, и он приказал выполнить точную копию первого коня. После этого мастера зарезали, дабы он больше не повторил шедевра.
У Виллема Рубрука, рыцаря Людовика Святого, в отчете для французского короля читаем: «Еще издалека мы увидели сверкание у ворот и решили, что в городе начался пожар. Подъехав ближе, поняли, что это сияют в лучах заходящего солнца две золотые статуи коней в натуральную величину. Сколько же золота пошло на это чудо и насколько богат хан? Такими вопросами задался я в тот миг».
В 1255 г. Бату-хан умер. Его брат Берке перенес столицу в Сарай-Берке и туда же отправили золотых коней. Около 100 лет простояли они у ворот двух главных городов Золотой Орды.
Предание гласит: когда темник Мамай был убит в Крыму, одного из коней положили в его могилу. Однако непопулярный Мамай никак не мог удостоиться такой чести, так что это неправдоподобная легенда. Другая версия указывает на то, что после Куликовской битвы русские казаки, совершив набег на Золотую Орду, увезли коней из Сарай-Берке и утопили — то ли в озере, то ли в реке на южных рубежах Руси.
История некоторые свои страницы открывает с трудом, но ученые-археологи верят, что когда-нибудь отыщутся и сокровища Чингисхана, и золотые кони Бату-хана.
Основатель монгольской империи не монгол?Загадка пятой графы Чингисхана
В 2010 г. в Алматы прошла конференция с участием ученых-монголоведов и историков из России, Казахстана, Китая, Ирана и других стран, которые обсуждали проблематичную тему «Чингисхан и казахская государственность». По мнению устроителей конференции, ученых Казахстана и России, Чингисхан был по происхождению совсем даже не монголом, а… казахом. Что ж, стоит рассказать и об этой версии, хотя, возможно, многие ее положения выглядят довольно спорными.
До сих пор в любом учебнике истории можем прочитать, что Темучжин или Тэмучин родился на территории современной Монголии, а в те времена, в 1155 году, эта территория принадлежала казахском роду кият, проживавшему там. На всеобщем собрании правителей родов — курултае 1206 г. — Темучжина провозгласили ханом, называя отныне Чингисханом.
Причем Чингисхан — Шынгысхан — вовсе не имя, а титул. Шын — «высокий пик в горах». Гыс — с древнего тюркского языка переводится как «луч». Итак, «высокий лучезарный хан». Так что, беря во внимание факт участия в курултае казахских родов кият, меркит, жалаир, найман, керей и аргын, современные историки вправе утверждать, что Чингисхан был казахом. Тем более, эти роды и присоединившиеся к ним опять же казахские роды конырат, мангыт и другие, образовали государство Чингисхана.
Это произошло в 1206 году, но монголов как народа тогда еще не было, даже отсутствовал термин «монгол». Народ, подвластный хану Востока, делился на множество родов и племен, где самыми значительными были ойроты. Вполне объяснимо стремление хана установить контроль над племенем ойротов, для чего он послал сына завоевать последних. Собственно, ойроты и дали начало народу, который впоследствии стал называться монголами.
Само слово «монгол» происходит от казахского «мын кол». Мын — «тысяча», кол — «войско, тысяча войск». В последующие века оно трансформировалось в «монгол».
До недавнего времени монгольское происхождение Чингисхана не вызывало никакого сомнения, однако еще на заре минувшего века ряд ученых высказывал крамольную мысль о том, что «намеренная фальсификация исторических фактов началась с правления Ивана Грозного». В советскую эпоху предпринимались попытки если не замалчивать имя великого полководца, то уж точно не добавлять ему популярности и славы.
Укажем на мало известный любителям истории факт. 20 июля 1962 года в почтовое обращение Монголии ввели красочную серию из пяти почтовых марок, посвященная 800-летию со дня рождения Чингисхана. И вдруг… Из официальных источников поступило сообщение, что, по протесту и требованию советского правительства, монгольское почтовое ведомство изъяло из обращения столь раздражающую «старшего брата» почтовую серию. Говорили, что по подсказке кремлевских филателистов, «болевших» за весь социалистический лагерь, сам Генсек ЦК КПСС Л. И. Брежнев по телефону отчитал первого секретаря ЦК Монгольской народно-революционной партии Ю. Цеденбала, высказав недовольство выпуском столь вредной в идеологическом плане серии почтовых миниатюр. Однако зная наперед, что ошибочный или изымаемый знак почтовой оплаты с годами превращается в уникум, ни один филателист Монголии или других стран марок с ликом Чингисхана и изображением Элбэг Очира — древнего знака Монголии (символа крепости), древнемонгольского герба — знака Соембо, не вернул. Лишь м