– Где мне найти авву Стациана?– спросил как-то путник у монаха из Келий.
– Он в свинарнике. Ты его узнаешь по шляпе на голове.
Старец в гостях у собрата спрашивает его:
– Отче, у тебя то же вино, что и в прошлый раз?
– Да, брат, то же самое, то же самое...
– Дай мне тогда стакан воды.
Авву Арсения спросили:
– Брат, почему ты стал отшельником? Человек не может жить без себе подобных...
– Но вместе с ними он тоже не может жить, потому что в конце концов для него становится невыносимым, что кто-то ему подобен.
В одном монастыре на берегу Красного моря во время трапезы вспыхнула оживленная дискуссия. Наконец один старец сказал:
– Умолкнем, братия. Невозможно понять, что мы едим.
Один молодой брат пришел к старцу и сказал ему:
– Отче, прошу тебя, найди мне череп, чтобы размышлять, глядя на него, о краткости сей жизни. Я думаю, что таким образом мне будет легче сосредоточиться в молитве...
Старец обещал ему это, но, придавая мало значения такого рода вещам, он принес не один череп, а два.
– Отче, а почему два черепа?– изумился молодой монах.
– Чтобы удвоить твое рвение!– отвечал старец. – Гляди, брат, это два черепа великого Афанасия: один когда он был молод, а второй – на склоне лет.
ЧАСТЬ VI. «Путь глупого примой в его глазах...» (Притч 12, 15)
Суетность человека такова,– говорил один старец,– что даже когда он убивает, больше всего он грустит о том, что об этом никто не узнает».
Авва Филимон сказал: «Те философы, которые верят в абсолютную логику, никогда не пробовали спорить с женщиной».
Один старец сказал: Нужно убить гордыню, не ранив. Если ее ранить, она не умирает».
Один старец сказал: «Как много людей не умеют терять свое время в одиночку!»
Авва Виссарион сказал об одном александрийском вельможе: «Он выдает все, кроме своих собственных чувств».
Один старец как-то сказал: «Если монах говорит о себе: "У меня есть смирение",– несомненно, его у него нет. Если же он говорит: "У меня нет смирения",– то оно у него есть. Вот я, например, вовсе не имею смирения».
Один молодой человек пожелал стать монахом. Он явился в Скитскую пустыню в один из самых бедных и суровых монастырей, и старец повел его показывать келью.
– Тебе придется сделать себе ложе,– сказал старец.
– Разумеется, отче.
– Что ж, вот тебе гвозди и четыре доски.
В Келиях молодой монах колол дрова. Проходивший мимо старец посмотрел на него и сказал:
– Твой топор напоминает мне молнию, брат.
– Это потому, что я машу им так быстро?– спросил довольный монах.
– Нет, потому что он никогда не бьет дважды в одно и то же место.
Старец чинил крышу своей хижины. Проходивший мимо молодой монах остановился и стал смотреть.
– Ты хочешь узнать, как забивают гвозди?– спросил старец.
– Нет, я хочу узнать, что говорит старец, когда бьет себя молотком по пальцу.
Одного кочевника застали за разграблением могил на кладбище и привели к авве Сысою.
– Неужели же тебе не стыдно обкрадывать мертвых?– спросил его старец.
– Зато я никогда не делал зла ни одной живой душе!
Один монах сказал старцу:
– Отче, я слышал, что брат, который жил вместе с тобой, умер. Могу я занять его место?
– Да,– отвечал старец. – Но ты как будто гораздо крупнее него. Не знаю, поместишься ли ты в его склепе?
Один молодой человек пришел к авве Арсению за советом.
– Я хочу быть врачом, отче, но я еще не знаю, стану я учиться врачевать глаза, или же зубы. Старец ему сказал:
– Заниматься медициной – всегда дело доброе. Но не забывай, однако, что глаз у человека всего два, а вот зубов...
У аввы Макария была собака, которая повсюду за ним следовала. Однажды, когда он шел по пустыне, ему встретился крестьянин и сказал:
– Отче, сегодня твоя собака съела одну из моих кур.
– Хорошо, что ты мне это сказал,– отвечал старец. – Сегодня я больше не буду ее кормить.
Врач Фотион в Александрии слушал больное сердце пожилого аввы Филофора.
– Отче,– спросил Фотион,– ты уже советовался с кем-нибудь, прежде чем прийти ко мне?
– Да, с аптекарем Исидором.
– И какой же дурацкий совет он тебе дал?
– Пойти посоветоваться с тобой.
– Как! Авва Памбо умер? Но ведь врач приходил к нему всего только раз...
– Как видно, брат, ты не в курсе последних достижений медицины...
Авва Макарий предупреждал своих монахов, чтобы они никогда не принимали лекарств: «Если вы станете принимать порошки от простуды, вам придется потом глотать пилюли от болей в желудке, вызванных порошками, а затем вам понадобятся мази от волдырей, вызванных пилюлями, а потом успокоительное от ожогов, причиненных мазями, а затем...»
Авва Макарий умер в возрасте 120 лет, под дубом, на закате солнца...
В монастыре Габала новый игумен установил порядок, при котором послушникам следовало мыться один раз в месяц. Старец Ермон, узнав об этом, сказал:
– В мое время послушники не были такие грязные!
Авва Серапион Скитский спал в своей хижине вместе с несколькими козами, курами и кроликами. Как-то один брат ему сказал:
– Отче, разве ты не знаешь, что когда спишь вместе с животными, легко заболеть?
– Вот уже сколько лет я так живу, и ни одно из моих животных не заболело!– отвечал старец.
Одному монаху, который постоянно жаловался, авва Макарий сказал: «Ты несчастен? А ты подумай, каково будет жирафу, если у него заболит горло, или сороконожке, если у нее появятся мозоли!»
Авва Серапион, не покидавший своей кельи, дал как-то пришедшему к нему мальчику монетку.
– Пойди, подай милостыню первому же бедному старику, которого встретишь.
Через некоторое время мальчик вернулся.
– Я сделал, как ты сказал. Я дал монету старику.
– А он действительно был беден?
– Еще бы! Он был вынужден продавать свои финики и сласти!
Путешествуя в Смирну, авва Каликст сбился с пути. И вот, когда он брел в полном одиночестве, внезапно показался путник. Авва Каликст весьма этому обрадовался.
– Прости меня, брат!– воскликнул он. – Знаешь ли ты дорогу в Смирну?
– Каждый осел ее знает!– грубо отвечал прохожий.
– Потому-то я у тебя и спрашиваю!
«На этом я свое письмо заканчиваю,– писал как-то авва Даниил одному брату,– ибо ноги мои так замерзли, что я не могу больше держать перо в руке».
Один старец писал: «Ничто так не раздражает братьев в монастыре, как бездеятельный настоятель. Но ничто так не беспокоит их, как настоятель, готовый принять решение».
Один старец, проведя много лет в пустыне, решил удалиться в горы. Долгие месяцы он шел, пока наконец не оказался у подножия обширного горного хребта. Углубившись в ущелье, он встретил там пастуха. Тот, глядя, как старец растерянно озирается вокруг, спросил его:
– Что, отче, тебе не нравится эта местность?
– Не знаю... Лучше бы здесь не было всех этих гор, закрывающих горизонт.
«Когда один из нас умрет,– сказал один монах своему собрату по келье,– я вернусь в Скитский монастырь».
Один старец сказал по поводу женщин: «Я помню, что прежде женщины, смущаясь, краснели. А теперь они смущаются, если покраснеют».
– Отче,– спросил молодой монах великого Арсения,– почему ты позволяешь всем мирским новостям проникать в монастырь?
– Это лучшее средство, чтобы у братьев не возникло желания туда возвратиться,– отвечал старец.
Одного скитского монаха привели на суд за то, что он убил вилами собаку.
– Так-то ты, брат, являешь собой пример кротости и смирения?– упрекнул его судья. – И потом, разве ты не мог ударить эту собаку рукоятью, а не зубьями?
– Я бы так и сделал,– отвечал монах,– если бы собака пыталась укусить меня хвостом, а не зубами!
ЧАСТЬ VII. «Леность погружает в сопливость..» (Притч 19, 15)
Старец удил рыбу на берегу моря. К нему подошел прохожий и спросил:
– Много ли рыбы ты поймал, отче?
– Если я выужу ту, которая сейчас клюет, а потом еще две, то всего будет три.
Старец упрекал молодого монаха:
– В твоем возрасте я работал по десять часов в день, а еще десять проводил в молитве.
Молодой монах отвечал:
– Я восхищаюсь твоим юношеским рвением, отче, но еще больше меня восхищает твоя зрелость, благодаря которой ты оставил эти крайности.
Двое старцев из Скитской пустыни после долгих месяцев молчания разговорились как-то по поводу одного молодого монаха, который был исключительно ленив.
– Он мне напоминает петуха, который был у меня когда-то,– сказал первый. – Этот петух был до того ленив, что никогда не пел на заре, а ждал, когда запоет другой петух, и тогда склонял голову в знак согласия.
– А мне он напоминает одну собаку,– сказал второй. – Она была до того ленива, что ее блохам приходилось самим себя вычесывать.
Настоятель Нитрийского монастыря написал настоятелю монастыря в Египте: «Брат по имени Евлалий, который прежде был у тебя, поселился у нас в монастыре. Сообщи мне, прошу тебя, устойчивого ли он склада?»
Ответ был очень кратким: «Полностью неподвижен».
Один монах из Скитской пустыни, осаждаемый демоном уныния, пришел к авве Серафиму. Старец, видя его состояние, сказал:
– Прежде всего, брат, оставь всякое смятение; растянись на этой циновке и расслабь все свои члены. А затем скажи мне совершенно откровенно все, абсолютно все, что ты видишь в твоем унынии.
– Прежде всего, отче, я вижу, что потолок твоей кельи поистине нуждается в побелке.
Один старец как-то спрашивает другого:
– Брат, кто это разговаривает с аввой Филимоном в его келье?
– Не знаю, брат, но судя по голосу, это какое-то новое лицо!
Отцы-пустынники работали много, но порой и среди них встречались лентяи. Так однажды великий Даниил сказал праздному монаху: