азав: “Во-первых, Рейх не имеет права так поступить с нами. Во-вторых, независимо от любых других проблем, никто из вас, дойче, не был бы здесь, чтобы узнать ответ на этот вопрос”.
Дорнбергер предсказывал, что он скажет что-то подобное. Бывший инженер и комендант Пенемюнде формировался как эффективный фюрер — настолько эффективный, насколько он мог быть в искалеченном рейхе. Как и в хорошо спланированном шахматном дебюте, Друкера ждал следующий ход: “Неужели вы думаете, что мы не готовы пожертвовать собой сейчас, чтобы тосевиты в конце концов восторжествовали?”
Обрубок хвоста Хоззанета снова задрожал. Но Ящерица сказала: “Если быть совершенно откровенной, то да. Это именно то, что я думаю. Вы, Большие Уроды, очень редко способны думать или планировать на долгосрочную перспективу. Почему этот случай должен быть каким-то другим?”
В его словах был смысл. Друкер изо всех сил старался не признавать этого, говоря: “Именно потому, что нам так мало что терять”.
“Жизнь любого человека — это многое, что можно потерять”, - вставил Нессереф. “Никто не может потерять ничего более важного”.
Это было разумно. Друкер почему-то не удивился. Любой, кто летал в космос, должен был обладать здравым смыслом. В противном случае вы окажетесь мертвым до того, как получите шанс получить много опыта.
Хоззанет сказал: “Позвольте мне посмотреть, понимаю ли я что-нибудь. Рейх заинтересован в нападении на этот дом в Канте, чтобы попытаться вывести еврейских тосевитов из строя до того, как они смогут взорвать бомбу”. “Это правда”, - согласился Друкер.
“Но если вы попытаетесь атаковать и потерпите неудачу, так что бомба взорвется, вы обвините Расу”, - настаивала Ящерица.
“Это тоже правда”, - сказал Друкер.
“Как обе эти вещи могут быть правдой одновременно?” — потребовал Хоззанет. “Как ты можешь винить нас, если твоя атака провалится?”
“Потому что нам не следует даже рассматривать возможность нападения", — ответил Друкер. “Потому что этим тосевитам вообще не было никакого дела до бомбы, не говоря уже о контрабанде ее в Рейх. В том, что он у них был, и в том, что они могли его провезти контрабандой, виновата и Раса”.
“Чья вина в том, что эти тосевиты так сильно ненавидят Рейх?” Сказал Хоззанет. “Чья вина в том, что на Польшу напали, что создало хаос, позволивший им переместить бомбу? И в том, и в другом виноват рейх".
Вероятно, в этом он был прав. Нет: в этом он, безусловно, был прав. Но Друкер сказал: “Я изложил взгляды фюрера по этому вопросу”.
“Так и есть”, - кисло сказал Хоззанет. “Мнение Расы таково, что они глупы и безответственны. Мнение Расы также таково, что, если вы будете винить нас в неудаче, вам не будет позволено предпринять эту попытку”.
“Я протестую от имени моего правительства”, - сказал Друкер.
“Протестуйте сколько угодно”, - ответил Хоззанет. “Я говорю вам, это не должно быть сделано". Он добавил выразительный кашель. “Я также говорю вам, что, если ваше правительство запустит боевые самолеты, мы сделаем все, что в наших силах, чтобы сбить их до того, как они смогут атаковать Кант”.
“Значит, вы хотите сказать, что Рейх зависит от мужчины этой Расы и еврея, чтобы спасти его от этой бомбы из взрывчатого металла”, - сказал Друкер. Прежде чем Ящерица успела заговорить, он поднял руку, показывая, что еще не закончил. “Я видел, что не все, что мое правительство говорило о евреях, является правдой. Но у Анелевича есть причины ненавидеть нас, а не желать нам добра”.
“Когда Горппет позвонил ему, Анелевич мог позволить этим другим еврейским тосевитам взорвать свою бомбу и наказать Рейх”, - сказал Хоззанет. “Он этого не сделал. Он пришел сюда, чтобы попытаться остановить их. Ты должен это помнить.”
По природе вещей Хоззанет не мог знать о притче, в которой говорилось о фарисее, который перешел на другую сторону дороги, и о добром самарянине, который остановился, чтобы помочь нуждающемуся человеку. Однако, даже не подозревая об этом, он донес до меня суть послания.
И, на всякий случай, если он этого не сделал, Нессереф довел дело до конца: “Эти другие евреи, те, у кого есть бомба, ненавидят Рейх больше, чем Мордехай Анелевич. Если бы это было не так, он бы вообще сюда не пришел.”
Друкер подозревал, что Анелевича больше беспокоил дальнейший ущерб Польше, чем ущерб рейху. Он подозревал, что на месте Анелевича чувствовал бы то же самое. Но это не делало Ящериц неправыми. Сухо кивнув, Друкер сказал: “Я доложу о ваших словах фюреру".
Он вернулся в немецкий лагерь рядом с лагерем участников Гонки и позвонил Вальтеру Дорнбергеру. После того, как он изложил своему старому командиру суть разговора с двумя Ящерицами, Дорнбергер глубоко вздохнул. “Ты хочешь сказать мне, Ганс, — сказал фюрер, — что мы должны полагаться на этого еврея? В этом больше иронии, чем я действительно хочу переварить.”
“Я понимаю, сэр. Я чувствую то же самое, в значительной степени”, - ответил Друкер. “Но я не думаю, что Анелевич оставит Канта в живых, не заставив этих террористов отказаться от своей бомбы. Ящеры, похоже, уверены, что он сделает все, что в его силах.” Он не хотел, чтобы Дорнбергер знал, что он знал еврея достаточно хорошо, чтобы иметь собственное мнение.
“Но будет ли этого достаточно?” — потребовал Дорнбергер.
“Прямо сейчас, сэр, мы можем только надеяться", — сказал Друкер. Он также подозревал, что надеется даже более настойчиво, чем фюрер. В конце концов, Вальтер Дорнбергер вернулся во Фленсбург. Он не превратился бы в радиоактивную пыль, если бы что-то пошло не так здесь, в Канте. "Но я сделаю это", — подумал Друкер. Черт возьми, я так и сделаю.
Мордехай Анелевич подумал, что там было девять евреев, спрятавшихся вместе с бомбой из взрывчатого металла. Этого было достаточно, чтобы у них было достаточно охраны для него, для любых других пленников, которые у них могли быть, и для самой бомбы. В конце концов, однако, вероятно, девять человек свелись только к одному: лидеру евреев, парню по имени Бенджамин Рубин. Мордехай знал, что, если он сможет добраться до Рубина, все остальное последует за ним.
Но сможет ли он добраться до него? Долгое время Рубин даже не хотел с ним разговаривать. Никто не хотел с ним разговаривать. Он считал, что ему повезло, что евреи просто не застрелили его и не выбросили его тело на крыльцо в качестве предупреждения любому, кто был достаточно опрометчив, чтобы подумать о разговоре с ними.
Сначала он думал, что они собираются сделать именно это. Никто не называл его иначе, как “предатель”, пока он не пробыл там несколько дней. Наконец, это заставило его потерять самообладание. “Я сражался с нацистами еще до того, как большинство из вас, мамзрим, родились”, - огрызнулся он на одного из веселых молодых евреев, которые неохотно приходили парами, чтобы принести ему еду. “Я убил Отто Скорцени и не дал ему взорвать Лодзь бомбой, на которой ты сейчас сидишь. И ты называешь меня предателем? Черт возьми, как афен ям.”
Из-за этого его тоже могли подстрелить. Вместо этого это дало ему то, на что он надеялся: возможность поговорить с Бенджамином Рубином. Он не очень хорошо знал Рубина; этот парень не был какой-то важной шишкой, пока не похитил бомбу. Но теперь он был таким. Один из крутых парней, следовавших за ним, привел Мордехая в его присутствие, как будто в присутствие раввина, известного своей святостью.
Рубин не был похож на раввина. Он был похож на врача. Он был худым, бледным и аккуратным, настолько далеким, насколько это было возможно, от головорезов, которых он возглавлял. “Так ты хочешь убедить меня, что я ошибаюсь, не так ли?” — сказал он и скрестил руки на груди. “Продолжай. Я жду.”
“Я не думаю, что мне нужно вас убеждать”, - сказал Анелевич. “Я думаю, ты тоже это видишь. Как мне кажется, ты просто не хочешь признаваться в этом самому себе.”
Бенджамин Рубин нахмурился. “Тебе лучше поторопиться перейти к делу, или я решу, что у тебя его нет”.
“Достаточно справедливо”. Мордехай надеялся, что его голос звучал более жизнерадостно, чем он себя чувствовал. Он делал все, что мог. “Предположим, вы взорвете Кант. Что у тебя есть? Несколько тысяч немцев снаружи. Хотя я бы не стал ставить даже на такое количество — они убегают при каждом удобном случае. Вряд ли это стоит того для бомбы из взрывчатого металла.”
“Мы направлялись в Дрезден”, - раздраженно сказал Рубин. “Грузовик продолжал ломаться. Вот как мы здесь оказались.”
“Очень жаль”. Теперь Анелевич изо всех сил старался изобразить сочувствие. "Но ты мог бы делать вещи в Дрездене и в Дрездене, о которых здесь даже думать нельзя”.
“Может быть. Но у нас все еще есть бомба, и мы все еще можем многое с ней сделать, даже если это не так много, как мы надеялись”. Рубин кивнул, как бы успокаивая самого себя. “Я могу умереть счастливым, зная, что я сделал с проклятыми нацистами".
“И что будут делать проклятые нацисты, когда ты умрешь?” — спросил Мордехай. “Они нанесут ответный удар всем, что у них осталось, вот что. Сколько евреев в Польше погибнет из-за вашей глупости?”
“Никаких”, - ответил еврейский лидер, укравший бомбу. “Ни одного. Немцы знают, что с ними будет, если они снова попытаются сделать что-нибудь подобное”.
Анелевич рассмеялся ему в лицо. Рубин выглядел изумленным. Никто из его приспешников не сделал бы ничего столь грубого. Может быть, имея приспешников, он забыл, что есть люди, которые не очень хорошо о нем думают. Мордехай сказал: “Ты здесь. Ты готов умереть, чтобы отомстить нацистам. Ты думаешь, что не найдется много нацистов, готовых умереть, чтобы отомстить кучке жидов?”
Он намеренно использовал это невнятное выражение, чтобы заставить Рубина покачнуться на каблуках. Другой еврей сказал: “У них никогда не хватило бы смелости".
Это только заставило Мордехая рассмеяться еще больше. “Ты можешь называть нацистов как угодно, Рубин. Я делаю это каждый день. Но ты еще больший идиот, чем я думаю, если думаешь, что они не знают, как хорошо умереть. Хорошая смерть — это половина того, что такое фашизм, ради Бога".