123 Я понял, что «Я» узнало свою [истинную] основу и было спасено по милости Падама, а не через мое эго-сознание.
124 Через величие Истинного Я, в котором «Я» существует как «Он», Падам сияет так, что никогда не будет никакого места для «я» и «мое».
125 Являясь причиной того, что другие танцуют танец «я» и «мое», в моем собственном сердце танцор Падам исполняет танец «Я есть То Я есть».
126 Падам – это священная зала Истинного Я, которое как вечная высшая Реальность выполняет танец «Я—Я» в моем сердце.
127 Проявившись в виде чистого пространства [Сознания], да, возвышенный уничтожитель плодов всех моих действий, Падам, истина, что существует и сияет, стал разрушителем также самого моего «я».
128 Милость-Падам схватил мой ум как великий демон, ни разу не отпустив свою хватку, и разрушил его, превращая в свою собственную бессмертную форму.
129 Падам разбил вдребезги и выбросил мой ум так, что он стал обширным пространством, без малейшего места для тьмы.
130 Через Истинное Я, совершенство, превосходящее всякую мысль, Падам, Истина, воссиял, устраняя мой основной недостаток – ум.
131 Через божественный свет Истинного Я, очищенное Сознание, Падам привел к концу мою низкую майю, три гуны.
Гуны – это три альтернативных качества ума и проявления в целом: саттва (гармония, ясность), раджас (активность, возбудимость) и тамас (апатия, инерция).
132 Падам, Истина, Высшее, сияет в моей жизни в качестве безупречно чистого Сознания, так что уничтожается мирская связанность, состояние пребывания дживой.
133 Падам – цельность – одолел мое сознание, сдерживая и уничтожая его, так что заблуждение, основанное на различиях, было разрушено.
134 Через величие, что дарует Истинное Я в виде милости, Падам, переливающееся через край чистое пространство, добился успеха, обнажая мое Сердце.
135 Всецело проявляя Себя в моем Сердце, несравненный Падам, Истинное Я, сияет как радостное великолепие, ни к чему не привязываясь.
136 В воздаяние за то, что Он украл меня, безмятежный, сияющий Падам раскрыл Себя в Сердце.
137 Падам, свет в моем Сердце, показал мне истинное ви́дение простора Сознания повсюду, куда я шел, [позволяя мне] восхвалять Его каждый день.
138 Светом своего спокойствия Падам, Милость, очаровал мой ум и через свет Сердца, внутренне наполнивший меня, покорил мою душу.
139 Падам открыл мое сердце, раскрыв мне с совершенной ясностью переживание одного Истинного Я, в котором нет места для второго.
140 Падам установил правду Истинного Я в моем Сердце так же твердо, как гвоздь, вбитый в мягкую зеленую древесину.
141 Золотой Падам установил навсегда в моем Сердце сияющую красную гору настоящего [Аруначалы], неизменную в своем великолепии.
142 Падам, Истинное Я, остается установленным в моем Сердце так же ясно, как славная гора, стоящая на фоне открытого неба.
Это ссылка на тамильскую идиому. Если что-то самоочевидно, то тамилы могут сказать, что это так же ясно, как большая гора, стоящая на фоне неба.
143 Сияя как полнота в моем Сердце, Падам стал бесформенным, вездесущим сиянием.
144 Падам предлагал другим танцевать и петь, но это предназначалось мне только для слияния в Сердце.
145 Падам, свет высшей джняны, активно поднимается во мне, так что переживание высшего блаженства бьет ключом, обнимая меня в Сердце.
146 Падам дарует полноту истины в моем Сердце, уничтожив бедность мысли – результат лживой иллюзии.
147 Падам, как открытое небо благодати, полностью охватил меня в Сердце и уничтожил силу идеи «я», процветавшего в невежестве.
148 Объявляя, что свободное от содержимого сознание ума, ставшего ясным, – это достижение самого величественного Высшего. Падам в своей милости установил это сознание в моем Сердце.
149 Падам – это прекрасное Высшее, одно Истинное Я, сияющее в моем Сердце, разрушив мое слепое увлечение миром.
150 Уводя прочь от черной тучи невежества, Падам ликует, счастливо пребывая в моем Сердце.
151 Погасив пламя желания и отвращения вместе с другими вредными склонностями, порождающими самсару, Падам со своей освежающей прохладой пребывает в моем Сердце.
152 Проявляющийся из Истинного Я Падам, чья природа всепроникающа, обитает в доме моего Сердца.
153 Падам живет в моем Сердце, так что я получаю мощь подлинного состояния Истинного Я, которое не может быть приобретено путем овладения искусствами и науками.
154 Сияющий Падам пребывает в моем Сердце так, что там достигается состояние блаженного поглощения в Реальном, свободное от любых следов мысли.
155 Посредством подлинного исследования: «Что такое моя сварупа?» Падам светит, пребывая в Сердце, неизменный, как Полярная звезда.
156 Падам – это счастливое состояние Истинного Я, форма которого – Сознание, что процветает в моем Сердце таким образом, что нет ни малейших следов какой-либо мысли, чуждой Ему.
157 Падам, Милость, живет во временном храме моего Сердца так, как будто это богатый и постоянный храм.
Когда в храмах происходили ремонтные работы, [изваяния] богов часто перевозили на временные места («временный храм») и возвращали на постоянное место, когда работа заканчивалась.
158 Присвоив себе право собственности на мое Сердце, сияющий Падам проживает там, удерживая меня от падения под властью васан, врагов.
159 Бутылочная тыква, с любовью преподнесенная [мне] Падамом, – это сладкое блюдо высшего блаженства освобождения, а не картинка, нарисованная на бумаге.
• «Гуру Вачака Коваи», стих 531:
Высшая джняна, уничтожающая обманчивую иллюзию, родится только из подлинного исследования в форме внимания к существующему как Реальность в Сердце. Знай: просто книжное знание об исследовании, даже полученное из ясных писаний, будет подобно картинке тыквы на листе бумаги, бесполезной для приготовления пищи.
• «Гуру Вачака Коваи», стих 532:
Возможно ли удовлетворить голод, съев пищу, приготовленную на картинке пылающего огня? Аналогично окончания жизненных страданий и наслаждения блаженством Истинного Я невозможно достичь простым словесным знанием – достичь его можно только знанием, полученным из переживания Истинного Я, обретенного благодаря уничтожению эго в Сердце. Так ты должен знать.
160 Падам с львиным ревом гонит сексуально возбужденного слона моей фантазии, уничтожая мое смущение.
161 Несмотря на то что я был невежественным дураком, ослепленным умом, таким же упертым, как древесный пень, золотой Падам даровал мне просветление.
162 Падам даровал [мне] реализацию: «Ты – это то, что остается, когда все остальное отвергнуто как «не это, не это»».
163 Падам заставил меня понять, что возникающие рождения – лишь сны, с которыми я отождествился из-за вводящей в заблуждение силы ума.
164 Достигнув в Сердце полной меры богатства Шивама, Истинного Я, так что ничего другого не осталось, я ликую в Падаме.
165 Падам, абсолютное Единство, руководил мной, покончив с моим забвением сварупы, сделав это мое рождение последним.
166 Падам – это огненный третий глаз, иссушающий своим палящим жаром пустынный, труднопреодолимый океан долгой череды рождений.
Когда Шива открывает свой третий глаз, находящийся в центре Его лба, все, что Он освещает, сжигается дотла.
167 Падам сделал возможным для нас познание глубокого, тонкого переживания Истинного Я, которое есть: «оставаться недвижимым».
168 Сказав: «Хватит танцевать, теперь будь недвижим», Падам даровал мне состояние истинной джняны, что пребывает вечно в моем Сердце как моя собственная природа.
169 Падам перенес меня в тень своих прекрасных и славных Стоп, в переживание Истинного Я, сияющего, когда хранишь покой.
170 Верховная милость Падама завершила мою садхану словами: «Будь недвижим». Как это чудесно!
171 Меня, кто обладал умом, введенным забывчивостью в заблуждение, Падам погрузил в поток Милости, которая есть джняна.
172 Подобно тому как золотое солнце восходит ранним утром над океаном, Падам – это яркое сияние [джняны], золотое великолепие, поднимающееся в моем теле.
173 Установив меня в Атма-сварупе, заставив мой ум ускользнуть прочь, Падам убедил меня, что джняна – это сама природа (сварупа) Истинного Я, а не просто Его качество.
174 Падам – блаженство, утвердившееся как сущность джняны в моем сердце, так что я не имею ни малейшего желания, ни осознания других сущностей.
175 В то время как [для других] оно остается скрытым как иллюзорное пространство, Падам проявился в моем Сердце как пространство джняны.
176 Ослепительный Падам бьет ключом в моем Сердце так, что оно не цепляется ни к чему, сохраняя прекрасную жизнь Шива-джняны.
177 Уничтожив мое заблуждение и окончательно с ним покончив, Падам является формой истинной джняны, представляющей собой высшую пользу для души.
178 Выполняя ради меня йога-садхану, Падам помог мне [достичь] блага истинной джняны.
179 Падам дал мне знание, что, за исключением победы джняны, все остальные победы ошибочны и вытекают из постыдного заблуждения.
180 Отвергнув бесплодное самоотречение, Падам, силой истинной джняны, сделал так, что самоотречение слилось со мной в качестве моей собственной природы.