ПАИСИЙ
СВЯТОГОРЕЦ
Автор-составитель . О. Л. Рожнева
Рекомендовано к публикации Издательским Советом РусскойПравославной Церкви ИС Р45-502-0404
Имя преподобного Паисия Святогорца широко известно во всемправославном мире. Он прославился многими добродетелями, но в первую очередь -любовью к Богу и к людям. Недавно старец был причислен к лику святых. В книгувошли высказывания о духовной жизни, наставления, советы великого старца XXвека преподобного Паисия Святогорца. Слова старца Паисия - бесценное духовноесокровище для всякого стремящегося стать учеником Господа нашего Иисуса Христа.
Сретенский монастырь, 2015
Говорил преподобный Паисий: «Бог нас никогда не оставляет,Его оставляем мы».
Еще говорил: «Добро является добром лишь в том случае,если делающий его жертвует чем-то своим: сном, покоем и тому подобным».
Еще говорил старец: «Жертвуй всем ради Христа. Но Христомне жертвуй никогда».
Еще говорил: «Духовная жизнь очень проста и легка. Это самимы, подвизаясь неправильно, ее усложняем. Приложив немного старания и имея приэтом многое смирение и доверие Богу, человек может очень преуспеть. Ведь там,где смирение, диа-волу нет места. А там, где нет диавола, нет и диавольскихискушений».
Некто попросил старца сказать что-нибудь для духовнойпользы. «Что я вам скажу?» - спросил старец. «А что вам ваше сердцеподсказывает», — ответили ему. Старец сказал: «Мое сердце подсказывает мневот что: "Возьми нож, изрежь меня на кусочки, раздай их людям и послеэтого умри"».
Будущего старца крестил преподобный АрсенийКаппадокийский. Он дал младенцу свое имя и предсказал, что он будет монахом.
Родные отца Паисия были великие молитвенники. Его бабушкалюбила проводить время в храме, в безмолвии, молитве и посте. Однажды зимойбабушку завалило снегом в церкви, и она каждый день находила на подоконникегорячий хлеб.
10
Когда будущий старец был еще ребенком, один знакомый рассказалему теорию Дарвина. Будущий святой очень расстроился, уединился и несколькочасов молился Богу о вразумлении. Ему явился Христос и сказал: «Я естьВоскресение и Жизнь. Верующий в Меня, если и умрет, оживет». Все сомнения наэтом закончились.
С раннего детства будущий старец накануне великихпраздников не ложился спать, зажигал лампадку и молился, всю ночь простаиваяна ногах.
Когда будущего преподобного спрашивали, кем он станет,когда вырастет, он без сомнений отвечал: «Монахом».
12
Учась в четвертом классе, будущий старец прочитал в«Лествице», что если ты боишься находиться в каком-то месте, то надо приходитьтуда почаще, чтобы этот страх изгнать. Мальчик стал по ночам ходить накладбище и сидеть там в пустой могиле. Потом старец вспоминал: «Именно это ибыло нужно: сходить на кладбище три раза, просидеть там до поздней ночи и —страх улетучился».
Когда сверкали молнии, будущий старец обычно произносилслова: «Велико имя Святыя Троицы».
После того как на одной свадьбе отец будущего старца поднялтост и пожелал: «Ну, дай Бог, чтобы и на твоей
13
свадьбе тоже погуляли», Арсений перестал целовать отцуруку.
Перед уходом в армию будущий старец молился: «Пусть мнебудет плохо, пусть будет опасно, только бы мне не убить никакого человека ипотом удостоиться быть монахом». Так и случилось.
Даже служа в армии, будущий старец продолжал строгопоститься, съедал только половину порции, которую давали.
Во время службы в армии за героизм будущего старцапредставили к ордену Мужества. Но во время вручения ордена вместо него вышелдругой
15
солдат и получил его награду. «Ну и правильно сделал, —сказал ему юноша, — зачем он мне, этот орден?»
Старец говорил о молитве: «Прежде молитвы читайте несколькострочек из Евангелия или Патерика. Так согреется ваша мысль и перенесется вдуховную страну».
Старец учил обязательно зажигать свечу во время молитвы иговорил: «Свеча — это антенна, помогающая нам нащупать связь с Богом».
Еще говорил старец о молитве: «Что такое молитвенное правило?Это возможность попросить у Бога прощения. Кто знает — быть может,
16
последняя в жизни. Поэтому им никогда не стоитпренебрегать».
Еще говорил о молитве: «Молиться святым следует спростотой. Когда их позовешь — они придут к тебе на помощь».
Старец говорил: «Соучастие ближнему в его беде и попыткаего утешить равносильны молитве за него и часто приносят скорбящемуоблегчение».
Он еще говорил: «Господь слышит всякую молитву, совершаемуюсо смирением и с болью сердца. Доказательство, что молитва услышана, — мир идушевная тишина, посещающие сердце после молитвы».
Еще говорил: «Если во время молитвы мы не чувствуемутешения и радости, как дети, оказавшиеся в материнских объятиях, значит —или кого-то ранили своим поведением, или одержимы гордыней».
18
Еще говорил: «Нам надо научиться уставу рая - непрестанноймолитве».
Еще о том же говорил: «Молитва -громоотвод, отводящий отнас гнев Божий».
Еще советовал старец: «Разделим свою молитву на три части:одна — за нас самих, вторая — за живых и третья — за усопших».
Еще о молитве говорил: «Мы не должны искать в молитвенаслаждения, пусть даже и духовного. В противном случае мы уподобляемся детям,любящим своего отца только за то, что он дает им карамельки и шоколадки.Искомое в молитве - это душевный мир».
19
Однажды, когда старец творил Иису-сову молитву, бесывыхватили четки у него из рук. Старец опустился на колени, стал молиться исказал:
«Я не уйду отсюда, если вы не принесете мне четки». Инечистые духи вернули ему четки!
В юности старцу попался наставник с крайне тяжелымхарактером, которого не мог выдержать никто из братии. Старец вспоминал обэтом отце: «Он постоянно ругался,
я дерзал говорить ему об этом, он начинал кричать: "Тычто, еще не научился? Тебе надо говорить только два слова: простите иблагословите"». Старец вспоминал об этом наставнике: «Он сделал из менячеловека».
Старец говорил: «О том, кто думает о себе, не думаетХристос».
Еще говорил: «Будем же стремиться благодарить, когда насругают или когда нам причиняют материальный ущерб, а не тогда, когда насвосхваляют».
Он также говорил: «Поскольку Бог справедлив и мы надеемсяна будущую жизнь, нет смысла искать понимания у людей».
23
Он же говорил: «Когда нам делают замечание (не важно,заслуженное или нет), будем всегда просить прощения. Тогда смиримся и получимблагодать от Бога».
Еще говорил: «Чтобы видеть в другом человеке ангела надо исамому стать ангелом».
Еще говорил: «Будь осторожен с осуждением, иначе Господьпопустит тебе совершить грехи тех, кого осуждаешь».
Он же говорил: «Осуждающий своего ближнего с завистью излобой имеет своим судьей Бога. Никого не будем осуждать. Всех будем считать
25
святыми, и только самих себя — грешниками. Осуждение бываетне только словом, но и умом, и внутренним расположением сердца».
Он еще говорил: «Когда оставляет нас помощь человека,приступает к действию помощь Божия».
Он же говорил: «Таков аристократизм духовной жизни:благодарить, когда вас незаслуженно оскорбляют, ради любви и в подражаниенесправедливо оскорбляемому и мучимому Сладчайшему Господу Иисусу Христу».
Старец говорил: «Если у кого-то, кого соблазнили в ересь,будет добрый настрой, - он не найдет там себе
26
покоя. Но если причиной его падения стал эгоизм — он будетупорствовать в своем заблуждении. Следует оплакивать такого человека».
Еще говорил: «Силою своих добродетелей обличай спорящих стобою... и загради уста их кротостью и тихостью уст твоих».
Еще говорил: «Блаженны радующиеся тогда, когда ихнесправедливо обвиняют. Именно в этом заключается признак святости».
Один брат спросил отца Паисия: «Когда существует какая-топроблема или несправедливость и кажется, что ничего нельзя изменить, что
27
надо делать?» Старец ответил: «Предоставьте Богудействовать за вас».
Он же говорил: «Не ждите любви от других. Сначала проявителюбовь к своему ближнему, даже если он плохой».
Старец Паисий говорил: «Гордость -это нехватка любви».
Говорил также: «Большинство людей столь погружено в земное,что не чувствует Божественной любви».
Еще говорил: «Бог не вмешивается в нашу жизнь, а ждет, чтомы попросим Его помочь нам, так как уважает нашу свободу».
Некто сказал старцу: «Геронда, меня беспокоят помыслы».Старец ответил: «Пусть собака лает».
О борьбе с помыслами старец говорил: «Пусть всегда рядом свами будет открытая духовная книга, чтобы лукавый не имел возможностидосаждать злыми помыслами».
Еще говорил о помыслах: «Не у всех, кто достиг святости,были святые
духовники, но у всех были святые помыслы».
Еще говорил о том же: «Тот, у кого есть добрые помыслы,духовно здрав и зло претворяет в добро».
Еще о том же говорил: «К примеру, человек едет куда-то намашине. В дороге начинает барахлить двигатель, и он приезжает на местоназначения с небольшой задержкой. Имея добрый помысл, опоздавший скажет так:"Видимо, Благий Бог притормозил меня не случайно. Кто знает: может быть,если бы не возникло этой задержки, я попал бы в аварию! Боже мой, как мнеблагодарить Тебя за то, что Ты уберег меня от опасности!" И такой человек
30
славит Бога. А тот, кто не имеет доброго помысла, начнетобвинять и хулить Бога: "Да что еще за невезуха! Мне надо было приехатьраньше, а я опоздал! Все наперекосяк! И все этот Бог"...»
И еще о том же старец рассказывал: «Когда я ездил вСалоники, один тучный мирянин втиснулся на скамейку рядом со мной. От теснотыему было очень неудобно, и он стал громко возмущаться: "Что же это забезобразие!" А чуть подальше от него сидел монах, весь заставленныйвонючими рыбными корзинками, - у бедняги оставалась снаружи только одна