Однако республиканский парламент не оправдал ожиданий населения республики и не стал государственным органом, представляющим и защищающим интересы многонационального народа региона.
Государственное собрание – Курултай РБ нового созыва должен соответствовать требованиям Конституции Республики Башкортостан и обязан стать государственным органом, по-настоящему представляющим и защищающим интересы многонационального народа Башкортостана, способным поднять эффективность работы исполнительной власти республики, стать достойным местом, где бы квалифицированно обсуждались и принимались законы, обеспечивающие достойную жизнь гражданам Российской Федерации, проживающим на территории Республики Башкортостан.
Речь Газиза Байрамова с приведённой программой всегда и везде в Башкортостане находила всеобщую поддержку, что вынудило чиновников республики сплотиться против него и не пропустить его в депутаты Госсобрания – Курултая Республики Башкортостан, хотя дело дошло даже до уровня Европейского суда по правам человека.
Было и есть одно важное хобби у Газиза Байрамова, кроме изучения истории своего края и общественной деятельности, – это наука. Там никто не мешает ему, не гонит прочь. В науке всё зависит от твоих способностей и стараний. Газиз Байрамов уже в начале 2010 года стал профессором, а до этого в 2005 году – доктором сельскохозяйственных наук, академиком Российской академии естествознания, членом-корреспондентом Международной академии аграрного образования, членом-корреспондентом Международной академии наук и искусств, членом Союза российских писателей, членом Российского союза писателей и членом Союза писателей Республики Башкортостан, из которого его коррумпированные чиновники башкирского Белого дома, используя беспринципных писателей, исключили без ведома самого Байрамова, что удивило всё население Башкортостана, но он наперекор республиканским коррупционерам от пера стал кандидатом в члены Интернационального Союза писателей, лауреатом I степени Московской литературной премии-биеннале 2022–2024, членом Союза журналистов Российской Федерации и Республики Башкортостан, лауреатом международных литературных премий им. Ахмета Ясави и им. Аль-Фараби, литературных премий им. Рашита Султангареева, им. Мустая Карима и им. Мифтахетдина Акмуллы.
Своим положением в обществе и знаниями Газиз Байрамов намного превзошёл всех своих знаменитых предков. Членство в Союзах журналистов России и Башкортостана, Ассоциации юристов России, известная на всю Россию его работа адвоката, а также наличие большого количества наград значат многое. Ведь он всю свою жизнь работал для общества и защищал простых людей и организации, а это не может не найти уважения у народа. Это не уходит в песок и не растрачивается мгновенно, как ворованное богатство, а остаётся с человеком навсегда.
Газиз Байрамов, как и его прадедушка Лукманхаким, работал в среде, даже в самой гуще, новых органов государственной и местной власти. Но когда местные чиновники, сами нарушая законы, стали игнорировать политику правительства России и грабить людей, он решительно выступил и выступает против них. Как и дедушка Давлетша со стороны матери, Байрамов, занимая высокое место в районной власти, защищал интересы народа и удостоился непререкаемого авторитета среди земляков. На свой лад он повторил судьбу своих предков Япара, Габдракипа, Лукманхакима и Давлетши. Он не понимает и не принимает стремления новой власти к ещё одному переделу башкирских земель, где люди жили тысячи лет, и передаче их новым землевладельцам.
В последние пятьсот лет башкирские земли десятки раз подвергались переделу, после каждого раза местный народ ждала нищета. Чиновники, не способные делать что-либо своими руками, наоборот, богатели, земли отдавали тому, кому хотели, даже дарили своим малолетним детям, любовницам. Люди, желающие трудиться на земле, лишались земельных участков. Сотни, тысячи больших и маленьких деревень исчезали с лица башкирской земли. И сегодня земля не обрабатывается, зарастает сорняками и навсегда теряет плодородие, селяне массово покидают свои земли в поисках лучшей доли.
В России снова идёт земельный передел. Земля снова незаконно переходит в руки бездарных чиновников, которые довели жизнь людей до крайности, и их прямых родственников и приближённых, никому не приносящих пользу депутатов разных уровней.
В самой богатой стране по природным ресурсам и самой большой по территории суши – в Российской Федерации – чуть ли не половина населения живёт в нищете. Малая доля населения захватила всё богатство страны, а более 90 % людей перебиваются от зарплаты до зарплаты, от пенсии до пенсии. Оставшиеся большие и малые хозяйства и фермеры сегодня что-то производят, но и они скоро станут банкротами, потому что выгодно продать товар невозможно. А на выделенных для жителей сельской местности земельных паях не получится выращивать что-либо с помощью мотыги и лопаты. Паевые участки, близкие к городам и районным центрам, уже разворованы или вовсю разворовываются.
Чиновники, которые шумят про сегодняшние кооперативы, никогда их сами не создадут и людям не дадут, потому что простой народ, члены кооператива, попытаются стать хозяевами земли и урожая и пожелают продавать его по выгодной цене. А чиновники при этом окажутся не у дел, и поэтому они землю по своей воле людям не отдадут, а народ никогда не выиграет в суде. Там сидит другой чиновник – судья. Ворон ворону глаз не выклюет, как гласит народная пословица, чиновники всегда найдут общий язык. Так было при царе, так и сейчас в современной России.
А простой народ потихоньку начинает обращаться к истории и вспоминать, как их предки возвращали себе свои земли и волю. История всегда развивается по спирали. Запамятовали об этом чиновники и коррупционеры, опьянённые упавшей с неба властью, богатством и вседозволенностью.
История всей земной цивилизации свидетельствует, что, если землёй управляет тот, кто на ней работает и выращенные собственными руками хлеб, мясо и молоко продаёт по той цене, по которой стоит товар, и где хочет, там сельское хозяйство, страна процветают, общество и народ богатеют, а в государстве царят мир и спокойствие. Об этом говорил и великий российский писатель Лев Толстой. Это подтверждается жизнью и деятельностью Байрамовых семи поколений, трудолюбивых, толковых и уважающих свой народ, выступающих всегда и везде против несправедливости.
Московские и петербургские цари всегда думали и пытались заботиться о народе и издавать справедливые законы. Они считали, что эти правильные законы способствуют обогащению народа и правительства, делают государство сильным. Они по-своему правы, однако в России и Башкирии чиновники, без числа умножаясь в течение веков, душили и душат народ снова и выгоняют его на улицу. Вот это и не укладывается в голове правителей. «Как же так, – думают они, – местный чиновник, который так унижается, лебезит перед высочайшими особами, доходя до уровня ничтожества, бросается на своих же беспомощных и безоружных людей, как беспощадный шакал или жестокий разбойник? Не может и не должно так быть», – полагают они. А местные чиновники, пока живы и при должности, грабят до полного изнеможения свой народ, который терпит и молчит, и создают себе рай на земле до седьмого колена, плодами которого, они думают, будут пользоваться даже их дальние потомки. Так они считают, забывая уроки истории, и совершенно напрасно.
Их, чиновников, не так уж много. Заботясь только о личном обогащении, они готовят новые столкновения и массовые беспорядки. Сегодня это очевидно. Как и в восьмидесятые годы девятнадцатого столетия, сегодня сельчане огромным потоком заселяют города. Кто-то находит там работу, другой не находит и пополняет ряды армии социально безответственных лиц, которым всё равно. Эта армия только набирает силы, а чиновники этому везде активно способствуют. Они пока не понимают и не считают за людей тех обездоленных, кто завтра придёт к ним же за награбленным и ворованным имуществом. И снова зря… История им сама судья, и она наделяет этих обездоленных чиновниками людей прокурорскими полномочиями, полномочиями судей, даже если они об этом не просят.
Сколько их, богатых и богатейших, после заката царской России в 1917 году отправилось на кораблях клянчить гроши по миру, бросив награбленное?! И более везучих сколько было, которые быстро сгинули у себя в стране и исчезли из людской памяти? А сколько памятников поставлено на земле тем, кто освободил страну от этих паразитов?
Но ведь самый большой памятник борцам за свободу – он в сердце народном. Если чиновники в состоянии уничтожить каменные и бронзовые изваяния, то до сердца людского им не добраться…
Газиз Байрамов тогда, как и тридцать лет тому назад, возложил к памятнику красноармейцам на горе возле села Валентиновки полевые цветы. Поправив на плече пиджак с орденами и медалями, устремив взгляд на красную звезду, он долго так стоял, а мысли его текли и текли…
«Мир меняется, – думал он, – только время не меняет своего направления, всё течёт да течёт. Лет тридцать назад вот тут я стоял молодой, уезжая из совхоза „Инзерский“ для работы в райкоме КПСС в качестве инструктора, а кругом кипела бурная жизнь.
Мир не бывает белым или чёрным, цвета всегда разные. В одном веке сменяют друг друга два-три поколения. Даже социальный строй государства может трижды смениться, как было в России. То, что было верным вчера, не обязательно должно быть верным сегодня. Только правда не меняется годами и остаётся всегда правдой. Время не жалеет никого: ни тех, кто с саблей в руках сражался за землю и народ века назад, ни тех, кто с карандашом в руках боролся и борется сегодня за равенство, – всех берёт в свои объятия. Их творения вечны, даже если они величиной с зёрнышко. Самое малое деяние входит в историю и долго хранится в народной памяти.
А те, кто пил кровь народную и присваивал его добро, стремился жить вечно, быстро и навсегда исчезают. Их жизнь, равноценная жизни комара, уходит бесследно!»