грандиозный масштаб храмового строительства. Достаточно увидеть размеры Рамсессеума, чтобы представить масштабы работ того времени. Непонятным остается только одно: по каким причинам фараоны отказались от пирамид, имея в своем распоряжении больше чем достаточно средств. К сожалению, они не оставили нам никаких письменных объяснений по этому поводу.
Начиная с Восемнадцатой династии фараоны окончательно порвали с давней традицией сооружать погребения в виде пирамид, а царский некрополь перенесли в пустынное ущелье к западу от Фив – в Долину царей. Возможно, эта удаленность и спасла многие гробницы от разграбления.
Итак, правители Нового царства были родом из Фив и, в отличие от фараонов Двенадцатой династии, не стали переносить столицу объединенного государства на север. Следуя фиванской традиции, они также строили гробницы в скальных подземельях. Первый фараон Нового царства Яхмос, однако, чтобы подчеркнуть свое владычество над Верхним и Нижним Египтом, соорудил, подобно Ментухотепу, символическую гробницу в Абидосе. Он увенчал сооружение небольшой пирамидой, но погребен был в скальной гробнице у подножия гор Дра-абуль-Негга. Здесь покоились его предшественники, фараоны из династии Интефов. Все последующие правители использовали опыт строительства пирамид только для того, чтобы понадежнее скрыть свои настоящие гробницы. После Яхмоса правил Аменхотеп I, а его преемники покинули уже хорошо известный некрополь под Дра-абуль-Негга, теперь он казался слишком доступным для грабителей. Тутмос I приказал соорудить свою гробницу в месте за узкой скальной расселиной – Долине царей, где можно было контролировать охрану захоронений. Все фараоны Нового царства строили здесь свои «вечные дома», причем тайна захоронения сохранялась свято. Главный архитектор Тутмоса I, Инени, даже приказал высечь на стене своей гробницы слова, подобные клятве: «Я сам надзирал за строительством царской скальной гробницы в уединении. Никто этого не видел, никто этого не слышал».
Уже известный нам Картер замечает по поводу встревоженных клятвенных заверений Инени: «Инени, надо думать, нашел средство заставить их (строителей) молчать. Не исключена возможность, что в работе принимали участие военнопленные. По окончании ее их всех перебили».
Примечательно, что от «каменных гор», которые всем своим видом как бы бросали вызов грабителям, фараоны перешли к сооружению строго засекреченных скальных гробниц даже без надгробий. Правда, и это не спасло усыпальницы от расхищения. Все погребения правителей Нового царства, за исключением небольшой гробницы фараона Тутанхамона, были ограблены с той же ловкостью и мастерством, что и пирамиды. Да, археологам было за что проклинать охотников за древними сокровищами.
Колоннада бокового нефа гипостильного зала храма Амона. Конец XIV – начало XIII века до н. э.
Реконструкция погребального сооружения в Дейр-эль-Медине
Знаменитый обелиск Тутмоса I, возведенный фараоном в Карнаке
Остатки скелета, обнаженные ветром пустыни
Пирамиды в Нури, Мероэ. 656–295 годы до н. э.
Пирамиды Мероэ. 295 год до н. э. – 350 год н. э.
Фрагмент двух пирамид в Мероэ
Эта пирамида выглядит почти как «новенькая», хотя и несравнима с величием пирамиды Хеопса
Но пирамиды все еще появлялись на Египетской земле, хотя их уже строили и не фараоны. Эти пирамиды были совсем крохотные по сравнению с гигантами Гизы, высотой в несколько метров. Это были символические надгробия из кирпича, снаружи оштукатуренные, а внутри сводчатые. Их владельцы – чиновники и ремесленники Дейр-эль-Медины. Основные места их погребений находятся напротив Луксора, на западном берегу Нила, другие разбросаны в разных некрополях, в том числе и в отдаленной Анибе (к югу от Асуана). Обычно пирамидки строились за склепом или на его крыше, верхушки были украшены декоративными пирамидонами. Такие пирамиды возводились даже в конце Нового царства.
Геродот в V веке до н. э., описывая процесс бальзамирования тел умерших, указал, что ко времени правления Двадцать восьмой династии этот процесс настолько демократизировался, что стал доступен даже простым беднякам, не говоря уже о вельможах, чиновниках и ремесленниках. Все зависело от материальных возможностей семьи усопшего, для наиболее состоятельных египтян предлагались самые сложные процедуры мумификации усопших: с извлечением мозга, вычищением полости живота, натиранием снадобьями, с оборачиванием в холст и прочими тонкостями (о которых говорилось уже в первых главах).
«Если же родственники покойного во избежание больших расходов, – пишет Геродот, – желают бальзамировать по умеренной цене, то бальзамировщики поступают таким образом: в клистирные трубки наливают кедрового масла и наполняют им живот, но при этом не делают разреза в паху и не вынимают внутренностей; масло вливают через задний проход, не выпускают промывательного назад и кладут труп в соль на определенное число дней; в последний день выпускают из живота кедровое масло, влитое в него раньше. Свойство этого масла такое, что вместе с ним из живота выходит все его содержимое; в соли распускается мясо, так что от покойника остаются только кожа да кости. После этого возвращают покойника родственникам, потому что больше ничего с ним не делают.
Третий способ бальзамирования, употребительный для бедняков, состоит в следующем: редечным маслом вычищают живот покойника и потом кладут его на семьдесят дней в соль».
Таким образом, бедняки тоже могли причаститься к традициям своих древних фараонов и сохранить плоть нетленной, дабы достигнуть бессмертия. К сожалению, они не в состоянии были строить для себя даже символические пирамиды, и их истлевшие останки, выветренные из-под слоя песка, встречаются буквально на каждом шагу на песчаном пространстве кладбища для бедняков.
Цари Куша (сейчас Судан) также строили пирамиды по образцу египетских недалеко от своих столиц Напата (у четвертого нильского порога) и Мероэ (между пятым и шестым порогами). Известно около 120 таких пирамид, причем самые древние из них относятся к концу VIII века до н. э. В это время в Египте правила уже Двадцать пятая династия. А самые поздние пирамиды Куша относятся к середине IV века до н. э. Такие сооружения возводились не более 20 м в высоту, а длина стороны основания едва достигала 12 м.
Известна даже пирамида на территории Европы – ее построили в конце I века до н. э. в честь бывшего римского претора в Египте Гая Цестия. Высота этой пирамиды достигала 36,4 м, а длина стороны основания – 29,5 м. Кладка пирамиды монолитная, внутри – сводчатый потолок, наружная часть облицована белыми мраморными плитами. Пирамида была поставлена у ворот собора Святого Павла, и по иронии судьбы именно она сегодня представляет наиболее хорошо сохранившийся архитектурный памятник Древнего Рима.
Однако все описанные чуть выше пирамиды едва ли можно именовать «их величества пирамиды», ведь они являются всего лишь подражанием тем великанам, что были возведены в более ранние эпохи. Последняя настоящая пирамида возвышается в Саккаре, там же, где стоит и самая первая.
Заключение. 5000 лет разграбления – трагедия пирамид
Боги, что были прежде и спят теперь в своих пирамидах, и знатные, славные люди, ушедшие в пирамиды, – все они строили себе храмы, но нет у них пристанища. Скажи, за что такое наказание?
Воздавая должное великим строителям пирамид – архитекторам и рабочим, не следует забывать и о тех, кто виртуозно сумел обойти все ловушки и опасности этих сооружений и тем самым сделал бессмысленными попытки построить неприступные усыпальницы для божественных фараонов. Грабители древних пирамид совершали поистине фантастические вещи. Питри, один из известных египтологов, проклинал грабителей всеми известными ругательствами, а поскольку английский язык в этом отношении казался ему слишком беден, то он смело использовал лексику египетских погонщиков верблюдов. Но вместе с тем он восхищался упорством и изобретательностью расхитителей, ведь немыслимо даже представить себе изнурительную работу в душных коридорах в полном мраке, где каменотесы-грабители прокладывали путь к камерам, полным сокровищ.
Нередко известные археологи, оказавшись в затруднительном положении во время изучения той или иной пирамиды, ловили себя на мысли, что именно в этот момент они задавались вопросом: «Как бы поступил на моем месте древнеегипетский грабитель?» Таким образом, профессиональные египтологи отдавали должное мастерству и смекалке профессиональных воров. Хотя, безусловно, говорить о моральной стороне дела и давать оценку действиям грабителей не представляется нужным, ведь все мы знаем, что, если бы не их жажда наживы, сегодня мир владел бы великолепными образцами искусства Древнего Египта, а не довольствовался крупицами, рассеянными по мировым музеям и частным коллекциям. Главная вина грабителей заключается в том, что, «к сожалению, они слишком хорошо знали свое дело».
Тоннель, по которому мы до сих пор входим в Великую пирамиду, был прорублен именно ими. Они прорыли лаз в пирамиде Унаса, по которому позже и проник внутрь исследователь Масперо. Ферс прокладывал свой путь в пирамиду Усеркафа также по следам грабителей. Вход в пирамиду Ниусерры тоже пробили древние искатели приключений и наживы. Интересно, что почти в 90 % из всех случаев грабители представляли, в каком направлении следует двигаться. Прорубая ходы, они знали наверняка, когда кончается тайный коридор, когда выход из лабиринта нужно искать именно на потолке и в каком месте следует вынуть плиту из пола. Причем в каждом отдельном мероприятии грабители добились абсолютно полного успеха, что в общем-то и раздражало археологов больше всего.
Им по какому-то волшебству удавалось избежать ловушек царских архитекторов и проклятия богов, миновать западни и ускользнуть невредимыми из пирамиды вместе с награбленным добром. Питри утверждал, что здесь не обошлось «без вмешательства нечистой силы». Под таковой он подразумевал, конечно же, не помощь магов и чародеев, а детальный совет «профессионалов». Именно Питри, пройдя по следам грабителей, установил, что они наверняка владели знаниями архитектурной планировки той или иной пирамиды.