В XI в. господствующий облик латинского церковного гимна резко меняется. На место суровой лапидарности приходит говорливое красноречие, метрика обретает невиданную упорядоченность, рифма становится одним из определяющих стиховых факторов. Как звонко отчеканены начальные слова анонимного гимна Деве Марии, славословящее то «аве» («радуйся»), которое ей сказано архангелом Гавриилом!
Слово сладкого привета
Воспоем затем, что это
Слово вняв, чертогом Света
Стала Благодатная...
Более поздних средневековых пародистов, для которых не было ничего святого, элоквенция этих слов спровоцировала на такую перелицовку:
Вина сладкого букета
Воспием затем, что это
Делают мужи совета
И святая братия...
Еще более избыточная звонкость отмечает другой анонимный гимн Богоматери — секвенцию «О, святая Лилия». Этот тон уже предвосхищает игры гимнографов XII в. В нем куда как много «духовного веселия» и усердного желания как можно ярче, изящней, необычней прославить святыню; но другой христианской добродетели — смирения — в них явно недостает.
Замечательная авторская личность этой эпохи — Германн Расслабленный (1013—1054). Этот монах обители в Рейхенау, скованный тяжелым параличом и почти неспособный не только к движению, но и к речи, стал одним из самых ученых людей своего времени и продиктовал приставленным к нему людям фундаментальные труды по математике, астрономии, истории, музыке. Его гимн Деве Марии «Радуйся, Царица», выполненный ритмической прозой, приобрел необычайную популярность.
Еще более незаурядный человек — Петр Дамиани (1007—1072), один из убежденнейших возвестителей аскетического духа, обладавший немалой ученостью, но высмеивавший науки за их неспособность постичь тайну ничем не определяемой суверенности бога. Тем более характерно, что этот ненавистник всего мирского с таким блеском владеет античными формами стиха и придает своей речи весомость и четкость классической риторики. «Ренессанс» XI в. распространял свое влияние и на людей, которые, казалось бы, должны были его чуждаться.
Туотилон Санкт-Галленский
ТРОП НА РОЖДЕСТВО
Ныне должен воспет быть отрок,
которого прежде всех век породил родитель,
и оного же в теченье времен матерь.
Вопрошают:
Кто же оный отрок,
которого дивными словесами
вы ныне именуете?
Скорее молвите,
дабы и мы
помогли вам славить!
Отвечают:
Он есть Тот, о Ком
вещий и избранный
тайноведец божий,
грядущее созерцая,
некогда глаголал
и так проповедал:
«Отроча рожден есть нам, и сын дарован есть нам».
ДЕЙСТВО О ПОСЕЩЕНИИ ГРОБА
Во время третьего чтения да переоблачатся четыре брата, из каковых один, облаченный в белый стихарь, пусть выйдет, словно бы по какому делу, и тайно приступит к месту Гроба, где и воссядет в покое и с пальмовой ветвью в руке. К концу же третьего респонсория да последуют ему остальные трое с кукулями на головах, с возженными кадильницами в руках, в задумчивости проходя перед Гробом, наподобие людей, нечто ищущих. Ибо делается это, дабы представить Ангела, сидящего у Гроба, и Жен Мироносиц, приходящих с благовониями умастить тело Иисусово. Когда же сидящий увидит, как трое приближаются к нему в блуждании и как бы ища нечто, пусть начнет он сладкогласно воспевать, умеряя силу своего голоса:
Что ищете вы во Гробе,
Христоревнители?
Когда допоет он это до конца, сии трое пусть ответствуют едиными устами:
Иисуса Назарянина распятого,
о, Небожителю!
Он же на сие:
Несть здесь,
но воскрес, как прорек вам:
пойдите, возвестите,
что воскрес Он из мертвых.
По слову повеления этого да обратятся они к хору, возглашая:
Аллилуйя,
Христос воскресе,
днесь воскресе Лев крепкий,
Христос, Сын Божий.
Когда это будет сказано, сидящий, словно бы призывая тех назад к себе, да возгласит такие антифоны:
Приидите,
посмотрите место, где лежал Господь,
аллилуйя.
Возгласив так, он да восстанет, поднимет покров и покажет им место, откуда Крест удален, остались же одни пелены, каковыми повит был Крест. Увидев сие, те трое да поставят кадильницы, что были у них в руках, в оный Гроб, да возьмут пелены и развернут их перед сослужащими, как бы показуя, что воскрес Христос и уже в них не завернут; и да пропоют такой антифон:
Христос воскресе во славе,
что нас ради распялся на древе,
аллилуйя.
Затем да возложат пелены на алтарь. Когда окончат они петь антифон, приор да возликует о торжестве Господа нашего, смерть поправшего воскресением Своим, и да начнет песнословие:
Тебя Бога хвалим,
Тебя Господа исповедуем,
Тебя Отца вечного
вся земля величает:
Тебе все ангелы,
Тебе небеса и все Силы,
Тебе Херувимы и Серафимы
непрестанными взывают гласами:
Свят, свят, свят
Господь Бог Саваоф,
полны суть небеса и земля
величием славы Твоей!
Тебя славный апостолов хор,
Тебя пророков достославный сонм,
Тебя хвалит победное
мучеников воинство;
Тебя во всей вселенной
святая исповедует Церковь:
Отца безмерного величия,
почтенного Твоего истинного и единородного Сына
и святого Утешителя Духа.
Ты, Царь Славы, Христе,
Ты присносущный Сын Отчий;
Ты ко избавлению принял человека
и девическим чревом не возгнушался;
Ты, одолев смерти жало,
отверз верным Твоим
Царство Небесное;
Ты сидишь одесную Отца
во славе Отчей;
Ты, как веруем,
грядешь Судиею.
Тебя ныне просим:
помоги рабам Твоим,
их же драгоценною кровию искупил Ты!
Сподоби их со святыми Твоими
в вечной славе воцариться!
Спаси народ Твой, Господи,
и благослови достояние Твое,
и правь людей Твоих,
и вознеси их вовеки!
Во все дни благословим Тебя,
и восхвалим имя Твое вовеки
и во веки веков.
Сподоби, Господи,
в день сей без греха сохраниться нам!
Помилуй нас, Господи,
помилуй нас!
Да будет милость Твоя на нас,
ибо уповали мы на Тебя;
на Тебя, Господи, уповал я,
да не постыжусь вовеки, аминь!
Когда же он начинает петь так, ударяют во все колокола сразу.
Випон
ПАСХАЛЬНАЯ СЕКВЕНЦИЯ
Жертву пасхальную звучно
христиане да восславят!
Заклан Агнец за паству;
Христос неповинный
с Богом погрешивших
примиряет.
С жизнью смерть сразилась
в борении дивном;
мертв Живый, но мертвым
жизнь дарует.
Промолви, Мария,
слова такие:
что зрела ты на Гробе
и земли в утробе?
«Был там плат лежавший,
Ангел вещавший,
Воскресшего могила,
и Святого сила.
Воскресла Христова
сила святая,
ныне в Галилее
братий сретая».
Примем реченье
Марии, развеяв
злые словеса
иудеев.
Христос воскресе
воистину ныне;
поверим святой
благостыне.
ГИМН ДЕВЕ МАРИИ
Слово сладкого привета
Воспоем затем, что это
Слово внявши, Домом Света
Стала Благодатная.
Восприяв привет священный,
Восприяла Плод нетленный
Дева, Храм одушевленный,
Между терний Лилия.
Ты и матерь Соломона,
И руно Ты Гедеона,
Пред Тобой во время оно
Три волхва склонилися;
Солнце Правды Ты родила,
Бога миру Ты явила,
Рай Адаму возвратила,
Души просветилися.
Ей, Царица! Ты вторая
Купина, что, не сгорая,
Нам являешь светы Рая,
О, Благоуханная;
Вознеси о нас моленья,
Темным даруй просветленье,
Просветленным дай спасенье
Славою венчанная.
СЕКВЕНЦИЯ ДЕВЕ МАРИИ
О, святая Лилия,
осиянный Цвет веселия! —
Рождества Таинница,
Божества Кормилица,
Пестунья Всевышнего:
Из Тебя спасение,
чрез Тебя свершение
замысла предвечного!
Матерь Света,
Храм Завета,
Ты хвалима,
как Солима
Скиния чудесная:
Ты для грешных
безутешных
сладость Рая,
Ты святая
Лествица небесная!
Сокровенно,
потаенно
источаешь неизменно
Ты дары духовные:
Их отрада,
как лампада,
светит нам и мраки Ада
гонит прочь греховные,
Горе, Ева
Божья гнева
навлекла пылание;
но Мария
злобе Змия
зиждет посрамление.
Ты явила,
Ты взрастила,
Ты вскормила
Искупителя;
Ад смиряешь,
нам внимаешь,
спобораешь
на Губителя.
Ветвь, преславный
Грозд державный
дивно произведшая.
О, Благая,
в радость Рая
праотцев возведшая,
Матерь Бога,
у чертога,
у порога
вечного Селения,
Воздыхаем,
воззываем,
воссылаем
мы к Тебе моления!
Сколь утешно
и безгрешно
Агнца млеком
питаешь Ты!
Сколь приветный
свет заветный
человекам
являешь Ты!
Хочет Сын, чтоб Мать молила,
чтоб Его для нас явила
кротким и прощающим;
Хочет нас во тьме греховной
озарить зарей духовной,
светом немерцающим;
Явить в Себе спасение,
Отцу усыновление
и в Духе ликование.
Германн Расслабленный
МОЛИТВА ДЕВЕ МАРИИ
О, Спасителя Матерь! Врата отверстые Рая
Ты являешь собой, и Звезду Морей; так помилуй
Падших людей, хотящих восстать, о Ты, что родила,
Преодолев естество, Твоего Родителя дивно!
О, присносущная Дева, из уст Гаврииловых слово
«Радуйся!» внявшая встарь, умились о грешниках темных.
РАДУЙСЯ, ЦАРИЦА
Радуйся, Царица,
Матерь милосердия,
жизнь, и веселие,
и упование наше, радуйся!
к Тебе прибегаем мы, горькие чада Евы,
к Тебе воздыхаем, изливая слезы
в сей плачевной юдоли.
Ей, Заступница наша!
на нас милосердия
склони взоры,
и Христа, благословенный
плод оный чрева Твоего,
яви нам по скончании сроков
земного нашего странствия,
златая, благая
Мария святая!
СЕКВЕНЦИЯ О СВЯТЕЙШЕЙ ТРОИЦЕ
Троичной Единости,
единосущной Божественности
Хвала многовидная —
Владыке,
что в безначальном
самотождестве покоится,
как Вечность,
Иатриилу дивному;
и Слову,
собезначальной
Отчей Мудрости зиждительной
от века
просиявшей Истине;
и Тебе, сих обоих
Благоволение,
Параклите сладостный,
о, Блаженство святое
и Святость всесветлая!
Ибо тройственен образ
всесовершеннейшей
целокупной благости:
образ Жизни, Любови,
Софии-Премудрости.
Истинная и благая
Вечность,
вечная же и благая
Истина,
истинная и вечная
Благость!
Злоба, Смерть и Ложь да сгинут
купно;
зрак Твой да ознаменуют
тройческий
светы — ΟΥΣΙΑ, Веденье,
Милость!
О, Источник, кипящий
благ полнотою, которых
отблеск смертным сияет!
там неизменны:
радость, блаженство,
и услада, и слава,
и ΣΩΤΗΡΙΑ.
Дай и нам усладиться,
ныне молящим, Твоею
благостью, Триединый;
бесов извергни,
мир христианский,
о Альфа и Омега,
весь устрояя.
Отче, Эл, Элион,
Элоэ, Элион,
Иа, Садаи,
Свет, Самаин,
Ты еси Эйэ, Бог
Саваоф, неизреченный
Адонаи;
от Тебя сотворенных
помилуй.
Сыне, Иммануил
дивно вседивностный,
Ангел Совета,
Боже крепкий,
Господи истинный,
Отче века грядущего,
миротворче,
Иисусе Мессия,
спаси нас.
Ты, Дух страха Божия,
благочестия,
и совета, и разума,
и силы,
и ведения,
и премудрости,
освяти нас,
возвышая таинственно.
Божественной Троицы
Единение,
Божества нераздельного
Троичность,
Ты нас исцели,
вины очисти,
узы расторгни,
умиряя немирное,
и взыскующих света
Твоего возрадуй
со всеми святыми
в горнем Иерусалиме.
Петр Дамиани
ГИМНЫ СВЯТОМУ АПОЛЛИНАРИЮ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКУ
На вечерне
Царствия небес благородный консул,
Мы к тебе взываем с мольбой, да явишь
Курию Олимпа для нас отверстой,
Аполлинарий!
Слуг твоих да примет Ключарь небесный,
Что утешен много питомца славой
И ликует, вняв, как тебя величит
Мерное пенье.
Ибо ты Равенне, в ночи косневшей,
Вверженной во мрак и обман кумиров,
Утренней Звездой возблистал с Востока
Пламеннозрачно.
Иренея отпрыск, незрячий прежде,
Зрит, дивясь, тебя, как светило мира;
Ты ж уму отца, как и взору сына,
Свет открываешь.
Не поможет Фекле врачей искусство,
Не помогут сонмы богов безбожных;
Но тобой она спасена и к небу
Очи подъемлет.
Радостно глаголют уста классийца,
Что разверсты мощью твоей молитвы,
И, слова слагать научившись, славят
Отчее Слово.
Деву, что двоякой подпала смерти,
Воздвигаешь ты от греха и тлена;
Се, дыханьем — плоть, благочестьем — сердце
Животворится.
Славу и хвалу мы Отцу приносим,
Что Своих святых возвеличил дивно,
С Ним же Сыну честь и Святому Духу
Буди вовеки.
На всенощной
Да славословят ангелы,
Да песнословят верные;
Страдальца преставление
Есть миру просветление!
Народам проповедавший,
О Боге им поведавший,
Аполлинарий казнями
Прославлен несказанными.
Святой твердит и в пламени
Христова славу имени;
Один, помыслишь, мучится,
Другим же слово молвится.
Разъяты члены дыбою,
Испытан правый пыткою;
Се рана раной ранима
И мука мукой мучима!
На плоть, в огне горящую,
Струю лиют кипящую:
Над жертвой всесожжения
Вершатся два заклания!
Сей ратоборец доблестный,
Антиохией взрощенный,
Воспринят в часть блаженную
Спасенною Равенною.
Славна святая Троица,
Кем все столь дивно строится,
Что нам и вины древности
К духовной служат радости!
На хвалениях
Се круг небес вращается, —
И день святой светлеется,
В который муж апостольский
Стяжал венец страдальческий.
Сколь славно преставление,
Что к жизни есть рождение!
Тот жизнь обрел нетленную,
Кто смерть приял священную.
Совлекшись тела бренности,
Облекшись в ризу радости,
Расторгнув узы дольние,
Он видит светы горние.
Ликуй, благословенная
Равенна осиянная:
Что Рим обрел в Наставнике,
Имеешь ты в Наперснике!
О, наш предстатель благостный,
Вонми молитве ревностной,
И в день Суда последнего
Моли за нас Предвечного!
Величим Безначального
И с Ним Собезначального,
И Духа дуновение, —
Сих Трех единосущие!
ГИМН СВЯТОМУ БЕНЕДИКТУНа вечерне
Многосветлый перл Властодержца вышних,
Образ чистоты и зерцало братий,
От немирного, Бенедикте, мира
Ум возведи наш.
Дольний прах презрев, воспаряя к звездам,
Ты понудил к вере тебя родивших;
Ты ж сосуд разбитый, призвавши Бога,
Целым содеял.
В малом теле многую мощь являя,
Ты несешь труды, побеждаешь старость,
Всей душой ревнуешь о строгом долге
Жизни уставной.
Отрока, что был погребен обвалом,
Ты, возвысив глас, воскресил молитвой,
Чувства во плоти, как и плоть во здравье
Восстановляя.
В образе святом голубицы мирной
Сестрину ты зреть удостоен душу,
Возлетевшую до верховных высей
Звездного круга.
Так и сам, победу стяжав над миром
И окончив брань, ты восходишь к небу,
По стезе, горящей огнем созвездий.
Шествуя дивно.
Песнию величим Отца и Сына;
Равная Им честь, и одно хваленье,
С Ними же и Духу, что круг вселенной
Весь исполняет.
ГИМН СВЯТОМУ АПОСТОЛУ ИОАННУНа вечерне
Девственник и дивный служитель Девы,
Что в словах святых славословил Слово,
Молим, да паденья изгладишь наши,
О, Иоанне!
Ты спешишь оставить отца по плоти,
Горнего Отца в небесах взыскуя;
Мрежи покидаешь, рыбарь; к ловитве
Душ ты отозван.
Как река лиясь от истоков вечных,
Ты течешь и мир напояешь целый,
Ибо сердце, к сердцу приблизясь, тайно
Мудрость впитало.
Похвала земли и светильник неба,
Испроси для нас от Владыки милость
И уму отверзни святые бездны
Богопознанья.
Созерцая свет сокровенный Слова,
Все усилья лжи ты разрушить властен.
Возведи ж и нас, Вождь умов прозревших,
К вечному Лику.
Песнию величим Отца и Сына;
Равная Им честь, и одно хваленье,
С Ними же и Духу, что круг вселенной
Весь исполняет,
ВЕЧЕРНИЙ ГИМН НА УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ
Радость мира ты и звезда, от коей
Солнца свет возник, родился Создатель,
Грешным руку дай, окажи нам помощь,
Дева Мария.
Ты ведь лествица, созданная Богом,
По какой с высот сходит вышний долу,
Даруй нам взойти от земли до самой
Неба вершины.
Сладкогласный хор ангелов блаженных,
Лик апостолов и святых пророков
Гимнами тебя, вечно славословя,
Чтят после Бога.
Ты чертог святой вышнего Владыки,
На семи столпах мудрости стоящий;
Ты, кого весь мир охватить не в силах,
В чреве вместила.
Ты грозу небес и погибель аду,
Господина рек и морей и вихрей,
В честь кого поют и восток и запад,
Держишь в объятьях.
Молоком своим ангельским питая,
В лоне девственном ты несешь того, кто
Властвуя над всем, в равновесье держит
Тяжесть земную.
Беспредельного мы Христа прославим,
Кто, рожден святой девою Марией,
Равный и Отцу и святому Духу,
Царствует вечно.
МОЛИТВА БОГУ СЫНУ
Воспомни, Господи Иисусе Христе, что не золотом или серебром, но ценою собственной крови ты меня искупил; и если ты — источник дома Давидова, открытый для омовения грешника и кровоточащей, ужели один только я, Господи, буду лишен такой милости и останусь вне пределов твоего искупления? Увы мне, всемилостивый Господи, предашь ли ты меня с одеждой твоего возрождения, которую дал мне со знамением святого Креста, начертанного тобою на челе моем, в руки диавола, и с самыми твоими Символами мучиться на вечном огне? Знаю, Господи, сколь велико милосердие твое: ты, коль я искренне обращусь к тебе, тотчас же примешь меня. Но поелику из-за полной моей бренности и невежества моего обращение мое не может совершиться достойно без твоей помощи, ты обрати меня, Боже, спаситель мой, ты просвети душу мою, ты направь меня, ты зажги во мне пламя Любови твоей. Но, быть может, о всеправедный и всеблагой Господи, столь велики грехи мои, что никакого моего раскаяния недостанет для их сокрушения? Вот тело мое, через которое я, несчастный, тебя оскорбил: ты, врачеватель душ, бей, бичуй его; либо проказой, либо иными любыми тебе угодными страданьями жесточайше терзай. Я — всецело творение твое, создатель мой; опоясай меня плетьми твоими и не предавай меня в руки врага моего; или, если столь возрастет неправедность моя, что не будет ей искоренения в жизни сей, повели до самого дня суда твоего быть мне угнетаему карами и наказаниями, дабы по крайней мере тогда удостоился я оказаться последним из всех тобою избранных. Да минует меня жажда славы: довлеет мне лишь избегнуть казни.
Но поелику моления мои, возносимые столь нечистыми устами, недостойны восходить к тебе, молю я тебя, благодатная дева Мария, храм Бога живого, чертог царя вечного, святилище Духа святого, благословенная в женах; обоняю сердцем моим благоуханное поле чрева твоего, ибо на этом поле произросла единственная и несравненная лилия, из коей возник нераздельно с нею весь росток духовных доблестей, ибо ты — небесная почва, приносящая плод свой, ты — вещество небесной Премудрости, из коего создала она храм собственному телу. Ты исполнилась духа святого; тебя несказанно осенила благодать Высочайшего; ты отнеси мольбы мои Сыну, создателю твоему! Но нет: ты сама моли за меня, ты умоляй, ибо молитвы твои не могут быть презрены, просьбы твои в очах его не пребудут ничтожными. Вот, Владычица моя, меня, несчастного, застигнутого на месте преступления, ведут на виселицу, влекут на меч, тащат на казнь. Да взойдет Царица мира, да воспротивится, да приступит к Сыну и освободит обвиненного.
Явись и ты, о Михаил, архистратиг воинства небесного, грядущий при светопреставлении губитель Антихриста, дерзко восстающего на Бога, и низвергни его, хотящего царить в сердце моем. Избавь от искушения душу мою, доколе живет она в теле моем, дабы по кончине моей ты достойно представил ее Создателю. Помоги мне и ты, благословенный Гавриил, благовеститель божественного бракосочетания: спаси молитвами своими меня, жалкого грешника, ты, посланный возвестить пришествие в мир освободителя грешников и несчастных. Исцели скорбную душу мою и ты, святой Рафаил, ты, отогнавший злого духа от Сарры и вернувший Товиту утраченное им зрение; изгони злобного духа, тщащегося отстранить от души моей истинного Христа, и пролей сияние света на темное сердце мое. Молите за меня, все святые ангелы, все святые архангелы, все святые силы, все святые власти, все святые начала. Моли за меня, святой хор престолов, моли за меня, святой хор херувимов, моли за меня, святой хор серафимов. Молите за меня, все святые патриархи, все святые пророки. Да молит за меня праведный собор апостолов. Да молит за меня белоснежный хор мучеников. Да молят за меня все святые исповедники и все святые девы. Молите за меня, несчастного и безмерно скорбного, владыки мои, все святые божии.
И есть ли столь ужасная многогрешность, которую столькие небесные соборы были бы не в силах сокрушить своим заступничеством? Ибо не можете вы быть лишены милосердия, будучи неразрывно соединены с самим источником милосердия. Знаю, Господи, что недостоин я достичь священных порогов церкви твоей, ни поднять несчастных очей к небу. Недостоин я благословенное и преславное имя твое произносить своими порочными и нечистыми устами; но да снидет, молю, Дух твой в душу мою и очистит всю эту скверну. Ибо даже если солнце, не принадлежащее к наивысшим твоим творениям, обладает такими силами, что уничтожает грязь, освещает земли, оплодотворяет пашни, то насколько же действеннее будет единовечный и единосущный тебе Дух, если удостоит озарить эту чахнущую и обнаженную от листвы тростинку и тотчас заставит ее зазеленеть! И не бессилен будет он одеть ее цветами добродетелей и красою зреющих плодов. Приди, Господи Иисусе, вселись, пресладостный, в меня. Благоухание твое побеждает все ароматы, сладость твоя превосходит все медовые соты. Приди, молю, и крепко огради меня судом твоим, дабы ни в чем, ни в единой части не счел меня своим достоянием мучитель, но яви меня всецело твоим храмом, ибо ты Господь и Бог мой, живой с Отцом и Святым Духом и властвующий во веки веков. Аминь.
МОЛИТВА СВЯТОЙ ТРОИЦЕ
Тебя молю, тебе поклоняюсь, тебя славлю, тебя восхваляю, благословенный, всемогущий Отец и Сын и Святой Дух, триипостасный и единый Боже. Помоги мне, Господи, оправдай меня, исправь меня, очисти меня, Царю и Боже мой. Дай мне кротость, крепость, воздержание и разумение. Дай мне совершенную веру, надежду и любовь. Надели меня духом мудрости и благомыслия, совета и крепости, знания и благочестия и страха пред тобою. Одожди и ноги мои и главу мою. Благослови меня и росою неба и туком земли. Умягчи, Господи, окаменелое сердце мое. Дай угрызение и сокрушение сердечное, дабы оплакивать мне неисчислимые грехи мои. Недостоин я, Господи, войти в церковь твою. Не смею поднять скорбные очи мои к небу, ни произнести имя твое устами моими; но ты, создавший меня по изволению и ведению твоему, помилуй меня, Господи Боже мой.