Кереньи К. Дионис: Прообраз неиссякаемой жизни. М.: НИЦ Ладомир, 2007.
Климов О.Ю. Некоторые особенности царских культов эпохи эллинизма (на материалах Пергамского государства) // УЗМГПИ. Исторические науки. Вып. 3. Мурманск, 2002. С. 38–49.
Клингер В. Животное в античном и современном суеверии. Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира АО печ. и изд. дела Н.Т. Корчак-Новицкого, 1911.
Кобылина М.М. Скульптурный портрет из Фанагории // СА. 1962а. №. С. 209–214.
Кобылина М.М. Новые находки скульптуры в Пантикапее // МИА. 1962б. № 103. С. 180–189.
Кобылина М.М. Милет. М.: Наука, 1965.
Кобылина М.М. Изображения восточных божеств в Северном Причерноморье в первые века н. э. М.: Наука, 1978.
Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М.: Наука, 2003.
Кой-Крылган-Кала. Памятник культуры Древнего Хорезма IV в. до н. э. – IV в. н. э. / Отв. ред. Толстов С.П., Б.И. Вайнберг. М.: Наука, 1967.
Колоссовская Ю.К. Рим и мир племен на Дунае I–IV вв. н. э. М.: Наука, 2000.
Кондаков Н.П. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине. СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1904.
Конноли П. Греция и Рим. Эволюция военного искусства на протяжении 12 веков. М.: Эксмо, 2009.
Конрад Н.И. Запад и Восток: Статьи. М.: Наука, 1966.
Корелин М.С. Падение античного миросозерцания. Культурный кризис в Римской империи. СПб.: Коло, 2005.
Коровчинский И.Н. Диск из Ай-Ханум и культы женских божеств позднеантичной Центральной Азии // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов‑2002». История. Сб. тез. / Отв. ред. В.П. Богданов. М.: Изд-во МГУ, 2003. С. 132–134.
Коровчинский И.Н. Атаргатис-Нанайя в греко-бактрийской нумизматике // Труды научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов‑2004». История. Сб. тез. / Отв. ред. В.П. Богданов. М.: Изд-во МГУ, 2004. С. 133–136.
Косян А.В. Лувийские царства Малой Азии и прилегающих областей в XII–VIII вв. до н. э. (по иероглифическим лувийским источникам). Ереван: Гитутюн, 1994.
Кошеленко Г.А. О фронтальности в парфянском искусстве // Археология. Сб. в честь А.В. Арциховского / Отв. ред. Д.А. Авдусин, В.Л. Янин. М.: Изд-во МГУ, 1962. С. 135–146.
Кошеленко Г.А. Культура Парфии. М.: Наука, 1966а.
Кошеленко Г.А. Мозаики Эдессы // Археология Старого и Нового Света / Отв. ред. Н.Я. Мерперт, П.М. Кожин. М., 1966. С. 180–188.
Кошеленко Г.А. Ранний этап развития культа Мифры // Древний Восток и античный мир / Отв. ред. В.И. Кузищин. М.: Изд-во МГУ, 1972. С. 75–84.
Кошеленко Г.А. Царская власть и ее обоснование в Ранней Парфии // История Иранского государства и культуры. К 2500‑летию иранского государства / Отв. ред. Б.Г. Гафуров. М.: Наука, 1971. С. 212–218.
Кошеленко Г.А. Родина парфян. М.: Советский художник, 1977.
Кошеленко Г.А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. М.: Наука, 1979.
Кошеленко Г.А., Сердитых З.В. Царский культ в Греко-Бактрии // Проблемы идеологии и культуры в раннеклассовых формациях / Отв. ред. Г.А. Кошеленко. М.: Изд-во МГПУ им В.И. Ленина, 1986. С. 3–30.
Кошеленко Г.А., Гаибов В.А., Бадер А.Н. Парфянские буллы из раскопок Гебеклы-Депе (Маргиана) // Международная ассоциация по изучению культур Центральной Азии. Информационный бюллетень. 1991. Вып. 18. С. 5–18.
Кошеленко Г.А., Гаибов В.А., Бадер А.Н. Авестийские данные о Маргиане // ПИФК. 1996. Вып. 3. С. 134–147.
Кошеленко Г.А., Гаибов В.А. Еще раз о культе Митры-Аттиса на Боспоре // ДБ. 2003. Вып. 6. С. 184–190.
Кошеленко Г.А., Гаибов В.А. Возникновение культа царей на эллинистическом Востоке // Адаптация народов и культур к изменениям природной среды, социальным и техногенным трансформациям. Программа фундаментальных исследований Президиума Российской академии наук / Отв. ред. А.П. Деревянко, А.Б. Куделин, В.А. Тишков. М.: РОСПЭН, 2010а. С. 141–146, 228–230.
Кошеленко Г.А., Гаибов В.А. Нумизматические данные по проблеме царского культа в Парфии // ВДИ. 2010б. № 3. С. 169–178.
Кравчук А. Закат Птолемеев. М.: Наука, 1973.
Кркяшарян С. О титулатуре армянского царя // ВОНАН Арм. ССР. 1982. № 9. С. 45–51.
Крупник И.Л. Зурванизм в древнем и средневековом Иране. Опыт религиоведческой реконструкции. М.: URSS, 2014.
Крюкова В.Ю. Зороастризм. СПб.: Азбука-классика: Петерб. Востоковедение, 2005.
Кузина Н.В. К вопросу о роли культа Диониса в общественно-политической и культурной жизни Боспорского государства // Боспорские исследования. 2008. Вып. XIX. С. 33–45.
Кузьмин Ю.Н. Культ правителя Македонии в доэллинистическую эпоху // «Боги среди людей»: Культ правителей в эллинистическом, постэллинистическом и римском мире / Отв. ред. С.Ю. Сапрыкин, И.А. Ладынин. М.; СПб.: Изд-во РХГА, 2016. С. 119–135.
Кузьмина Е.Е. В стране Кавата и Афрасиаба. Искусство и мифы бактрийцев и скифов. М.: Наука, 1977а.
Кузьмина Е.Е. Распространение коневодства и культа коня у ираноязычных племен Средней Азии и других народов Старого Света // Средняя Азия в Древности и Средневековье (история и культура) / Отв. ред. Б.Г. Гафуров, Б.А. Литвинский. М.: Наука, 1977б. С. 28–52.
Кузьмина Е.Е. О двух перстнях Амударьинского клада с изображениями цариц // СА. 1979. № 1. С. 35–46.
Кузьмина Е.Е. Образ Митры в наскальном искусстве азиатских степей // Древность: историческое знание и специфика источника. Материалы международной научной конференции, посвященной памяти Эдвина Арвидовича Грантовского и Дмитрия Сергеевича Раевского. Выпуск V. 12–14 декабря 2011. М.: ИВ РАН, 2011. С. 124–126.
Куликан У. Персы и мидяне. М.: Центрполиграф, 2010.
Кун Н.А. Предшественники христианства. Восточные культы в Римской империи. М.: Изд-во Товарищества «Мир», 1922.
Кюмон Ф. Мистерии Митры. СПб.: Евразия, 2000.
Кюмон Ф. Восточные религии в римском язычестве. СПб.: Евразия, 2002.
Ладынин И.А. Династический культ и эпонимное жречество Птолемеев // «Боги среди людей»: Культ правителей в эллинистическом, постэллинистическом и римском мире / Отв. ред. С.Ю. Сапрыкин, И.А. Ладынин. М.; СПб.: Изд-во РХГА, 2016. С. 265–312.
Ладынин И.А. «Снова правит Египет!» Начало эллинистического времени в концепциях и конструктах позднеегипетских историографии и пропаганды. СПб.: Изд-во РХГА, 2017. (Труды Исторического факультета МГУ. Вып. 84. Сер. II: Исторические исследования. 40).
Лапшин А.Г. Царское святилище Митрадатокерта. Династический культ на эллинистическом и раннесредневековом Востоке. Владимир: Изд-во Владим. гос. пед. ун-та, 1999.
Лелеков Л.А. К истолкованию погребального обряда в Тагискене // СЭ. 1972. № 1. С. 128–131.
Лелеков Л.А. История монументальной живописи древней и раннесредневековой Средней Азии: Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 1975.
Лелеков Л.А. Отражение некоторых мифологических воззрений в архитектуре восточноиранских народов в первой половине I тыс. до н. э. // История и культура народов Средней Азии (Древность и Средние века) / Отв. ред. М.Н. Погребова, Д.С. Раевский, Л.А. Чвырь. М.: Наука, 1976а. С. 7–18.
Лелеков Л.А. К характеристике ахеменидского династийного искусства // Народы Азии и Африки. 1976б. № 4. С. 98–105.
Лелеков Л.А. Современное состояние и тенденции зарубежной Авестологии // Народы Азии и Африки. 1978а. № 2. С. 189–207.
Лелеков Л.А. Локальные очаги эллинистической художественной культуры в Средней Азии // Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов Советского Востока. М., 1978б. С. 226–233.
Лелеков Л.А. Реалии Михр-Яшта (археологический и историко-культурный фон важного источника по истории Средней Азии) // Всесоюзное научное совещание «Античная культура Средней Азии и Казахстана». Тез. докл. науч. конф. / Отв. ред. А.А. Аскаров, М.И. Филанович. Ташкент: Фан, 1979. С. 61–63.
Лелеков Л.А. Проблема индоиранских аналогий к явлениям скифской культуры // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Материалы I Всесоюзной археологической конференции / Отв. ред. А.И. Мартынов. Кемерово: Изд-во КемГУ, 1980. С. 118–125.
Лелеков Л.А. Вопросы истории Бактрии в свете данных Михр-Яшта // Международная ассоциация по изучению культур Центральной Азии. Информационный бюллетень. 1982. Вып. 3. С. 35–41.
Лелеков Л.А. Зороастризм: Явление и Проблемы // Локальные и Синкретические культы / Отв. ред. И.Р. Григулевич. М.: Наука, 1991. С. 12–49.
Лелеков Л.А. Авеста в современной науке. М.: Изд-во Гос. НИИ реставрации, 1992.
Леманн Эд. Индусы // Иллюстрированная история религий. Сортавала: Изд-во Спасо-Преображен. Валаам. мон-ря, 1992. Т. 2. С. 8–143.
Лесков А.М., Беглова Е.А., Ксенофонтова И.В., Эрлих В.Р. Меоты Закубанья IV–III вв. до н. э. Некрополи у аула Уляп. Святилища и ритуальные комплексы. М.: Изд-во Государственный Музей Востока, 2013.
Лившиц В.А. Трилингва из Ксанфа и надписи Артаксия // VIII Всесоюзная конференция по Древнему Востоку, посвященная памяти академика В.В. Струве (2.11.1889–15.9.1965). Москва, 6–9 февраля 1979 г. Тез. докл. конф. М.: Наука, 1979. С. 54–55.
Лившиц В.А. Парфянская ономастика. СПб.: Изд-во Петербург. лингвист. общ., 2010.
Литвинский Б.А. Кангюйско-сарматский фарн. Душанбе: Дониш, 1968.
Литвинский Б.А. Гелиос в храме Окса // ВДИ. 2000. № 1. С. 57–64 с рис.
Логинов А.В., Трофимов А.А., Линько А.В. Возмездие у праиндоевропейцев, микенских и гомеровских греков. М.: Academia, 2017.
Логинов А.В., Шелестин В.Ю. Суд и наказание в микенской Греции и хеттском царстве. М.: Academia, 2019.
Лордкипанидзе Г.А.