что-то новое. Для меня было большой честью работать с ними.
Джейн Гудолл подарила мне возможность изучать шимпанзе и навсегда останется для меня источником вдохновения. Дэниел Либерман был настоящим кладезем информации, идей и предостережений в области эволюции человека. Я благодарен им, а также Терри Капеллини, Рэйчел Кармоди, Питеру Эллисону, Джо Хенриху, Мариэллен Руволо и Норин Туросс за все то множество биологических советов, которыми они со мной делились.
Анна Макгвайр, как никто другой, помогла мне добраться до финишной прямой. Она не только тщательно разбирала каждую главу этой книги, но и постоянно вдохновляла меня на глубокие размышления о ее содержании в целом. Я не могу в достаточной мере выразить благодарность за ее огромный вклад и поддержку.
Я очень благодарен Джойс Бененсон, Томми Флинту, Чету Камину, Дэниелу Либерману, Мартину Мюллеру, Дэвиду Пилбиму, Манвиру Сингху и Адаму Уилкинсу за комментарии к первой версии книги. Благодаря им книга стала значительно лучше. Я очень надеюсь, что мне удалось учесть все их замечания. Я также благодарен Оферу Бар-Йосефу, Кристоферу Бёму, Файери Кушману, Мадлен Гайгер, Марку Хаузеру, Карлу Хайдеру, Роуз Макдермотт, Дейлу Питерсону, Мэтту Ридли, Кейт Росс, Джону Ши, Барбаре Сматс, Иэну Рэнгему и Кристофу Цолликоферу за рецензирование отдельных глав и секций.
Я благодарен Йохану ван дер Деннену, Полу Круку, Сильвии Кайзер, Стивену Пинкеру и Эдриану Рейну за советы по отдельным вопросам. Спасибо Кэт Хобайтер, Николь Симмонс, Мартину Зурбеку и Майклу Уилсону за то, что они поделились со мной еще не опубликованными данными.
Помимо тех, кого я уже упомянул, беседы и переписки с многочисленными друзьями, родственниками и коллегами были для меня совершенно бесценными в течение многих лет. Среди тех, кому я благодарен, – Бриджет Алекс, Адам Аркади, Роберт Бейли, Исабель Бенке, Алекс Бирн, Рэйчел Кармоди, Наполеон Шаньон, Ричард Коннор, Мег Крофут, Ли Дугаткин, Мелисса Эмери Томпсон, Ли Ганс, Сергей Гаврилец, Александр Георгиев, Иэн Гилби, Тони Голдберг, Джошуа Голдштейн, Стивен Гринблатт, Стюарт Халперин, Генри Харрисон, Ким Хилл, Кэрол Хувен, покойный Гэбриел Хорн, Ник Хамфри, Кевин Хант, Кэри Хантер, Доминик Джонсон, Джеймс Холланд Джеймс, Джером Каган, Эва Лайер-Бурхарт, Кевин Лангерграбер, Стивен Леблан, Ричард Ли, Зарин Мачанда, Кёртис Мэриэн, Кэтрин Маколифф, Джон Митани, Марк Моффетт, Майкл Моран, Рэндольф Несси, Грэм Ноблит, Кейт Новак, Надин Пикок, Энн Пьюси, Вернон Рейнольдс, Нил Роуч, Ларс Родсет, Дайан Розенфельд, Элизабет Росс, Грэм Росс, Питер Дешиоли, Людмила Трут, Карел ван Шайк, Майкл Томаселло, Роберт Триверс, Вивек Венкатараман, Иэн Уоллис, Феликс Уорнекен, Дэвид Уоттс, Полли Висснер, Киплинг Уильямс, Дэвид Слоан Уилсон, Кэрол Уортман, Дэвид Рэнгем, Росс Рэнгем, Брейзи де Сальдуондо и Билл Циммерман.
Наблюдения за шимпанзе в Национальном парке Кибале в Уганде и в Национальном парке Гомбе в Танзании обогатили мое понимание эволюции человека. Я благодарен Мартину Мюллеру, Мелиссе Эмери Томпсон и Зарин Мачанде за помощь в организации исследований по изучению шимпанзе в Кибале. Я также благодарен Национальному научному фонду США, Национальным институтам здравоохранения, Фонду Лики, Национальному географическому обществу, Фонду Макартуров и Фонду Гетти за финансовую поддержку, сделавшую возможным проведение исследований в Кибале.
Я с огромным удовольствием выражаю благодарность Джереми Блоксхэму за поддержку, которую он оказал мне в Гарварде, Катинке Мэтсон и Джону Брокману за их замечательное агентство, Эндрю Франклину за помощь и поддержку в издательстве Profile Books, а также Эрроллу Макдональду, Николасу Томпсону и Терри Зарофф-Эвансу из издательства Pantheon Books, под чьим присмотром эта книга приобрела свой окончательный вид.
И самое главное, я благодарен Элизабет, которая была со мной на протяжении всего пути и с таким пониманием отнеслась к тому, что на написание этой книги ушло в три раза больше времени, чем планировалось.
Примечания
Введение. Добродетель и жестокость в эволюции человека
1 Запись в дневнике, 1 мая 1958 года, под редакцией Пейна и Морли, 1982.
2 Хотя имя Руссо теперь неразрывно связано с идеей о том, что человеческая натура по сути своей добродетельна, сам он позже отказался от своих взглядов. См. главу 1, примечание 10.
3 Dobzhansky 1973, с. 125.
4 Huxley 1863, с. 151.
5 Barash 2003, с. 513.
6 Kelly 1995, с. 337.
7 Darwin 1872, с. 1266.
8 Fitzgerald 1936, с. 69, 70.
Глава 1. Парадокс
1 Bailey 1991; Grinker 1994.
2 Хайдера сопровождала небольшая команда (Heider 1972). Роберт Гарднер, заслуженный режиссер-документалист, пробыл там пять месяцев. Фильм, который он снял за это время, “Мертвые птицы”, остается, пожалуй, самым исчерпывающим визуальным материалом о примитивной войне. Этот классический фильм до сих пор часто используют на лекциях по антропологии. Майкл Рокфеллер был звукооператором. Он пропал в ноябре 1961 года на побережье, населенном асматами. Судя по всему, его убил кто-то из членов племени (Hoffman 2014). См. главу 8, с. 195.
3 100 миллионов смертей в ХХ веке: сюда входят смерти, вызванные голодом и болезнями, и это одна из верхних оценок. Два миллиарда – это экстраполяция, которую приводит Keeley 1996, с. 93.
4 Heider 1997.
5 Barth 1975, с. 175.
6 Glasse 1968, с. 23.
7 Chagnon 1997.
8 Shermer 2004, с. 89.
9 Hess et al. 2010.
10 Lescarbot 1609, с. 264, цитата из Ellingson 2001, с. 29. Согласно Эллингсону, Руссо вовсе не считал, что коренные народы обладают природной нравственной добродетелью. Руссо писал, что даже в ранние времена, когда люди, как считается, еще не жили социальными группами, человек был “дикарем… не обладающим почти ни одним из тех качеств, которые появятся на пути к цивилизации” (Ellingson 2001, с. 82). Руссо был очень далек от идеи природной добродетели и критиковал современников за то, что они тешили себя иллюзиями о древнем человеке, жившем в золотом веке, лишенном войн. По иронии судьбы, именно в этом упрекают сегодня руссоистов. Эллингсон 2001 (c. 22) утверждает, что понятие “благородного дикаря” впервые ввел в 1609 году Лескарбо, который писал: “Дикари по-настоящему благородны”. Поскольку среди охотников-собирателей все мужчины были охотниками, а в Европе охота была занятием благородных людей, Лескарбо, по-видимому, полагал, что “дикарей” можно считать благородными. Идея природной добродетели, судя по всему, была приписана Руссо президентом Этнологического общества Лондона Джоном Кроуфордом в 1861 году. Антропологи Э. Б. Тайлор и Франц Боас подхватили эту ошибку. Например, Боас в 1904 году (с. 514) писал о “наивной вере [Руссо] в идеальное первобытное состояние, к которому нам стоит стремиться”. Так Руссо по ошибке стал лицом представления о добродетельном от природы человеке, развращенном цивилизацией. В этой книге я использую термин “руссоистский” для обозначения общепринятого понимания идей Руссо (согласно которому охотники-собиратели жили в лишенном войн золотом веке), а не реального взгляда Руссо на человеческую природу.
11 Chinard 1931, с. 71, цитата в Ellingson 2001, с. 65.
12 Davie 1929, с. 18.
13 Orwell 1938, глава. 14.
14 Pinker 2011; Goldstein 2012; Oka et al. 2017. Убедительные доказательства, что уровень насилия за последние столетия снизился, ничего не говорят о нашем будущем. Мощность современного оружия, риск случайного использования ядерных бомб, а также данные о том, что после затянувшихся периодов мира обычно следуют еще более жестокие войны, – все это напоминает нам, что нынешнее состояния мира не стоит принимать как должное (Falk, Hildebolt 2017).
15 Wrangham et al. 2006.
16 Surbeck et al. 2012.
17 Shostak 1981. Шостак, профессиональный антрополог, положила в основу своей книги рассказы женщины из племени кунг, Нисы. Шостак не собрала количественных данных, но из рассказов Нисы ясно, что женщины племени кунг подвергались физическому насилию таких масштабов, которые показались бы немыслимыми женщинам из демократического западного общества.
18 GarcÍa-Moreno et al. 2005. Примечательно, что большинство женщин, участвовавших в опросе, считали, что мужское насилие по отношению к женщинам часто оправданно – например, в случаях, когда женщина идет в бар или на вечеринку, не предупредив партнера, не заботится о своих детях или не готовит мужу еду. Доля женщин, считающих, что насилие, которому они подвергаются со стороны партнера, зачастую оправданно, варьировала от 74 % (Таиланд) до 94 % (Эфиопия). Даже в Северной Америке, где всего 1,5–3 % женщин рассказали, что подвергались насилию один или более раз в течение последних двенадцати месяцев, насилие со стороны сексуальных партнеров остается проблемой, требующей активных усилий для борьбы с ней. В более бедных, маргинализованных и уязвимых группах населения эти показатели гораздо выше: в сельских районах Таиланда, Танзании, Перу и Эфиопии они составляют от 22 до 54 %. В исследование ВОЗ вошли Бангладеш, Бразилия, Эфиопия, Япония, Намибия, Перу, Самоа, Сербия и Черногория, Танзания и Таиланд (Pallitto, GarcÍa-Moreno 2013).
19 Данные по США взяты из исследования Black et al. 2011, основанного на 9086 интервью, проведенных по всему миру в 2010 году.
20 Pallitto, GarcÍa-Moreno 2013, с. 2.
21 GarcÍa-Moreno et al. 2013.
22 Goodall 1986.
23 Surbeck et al. 2012, 2013, 2015, и Surbeck, из личного сообщения.
24 Herdt 1987.
25 Chagnon 1997.
26 Malone 2014.
27 Stearns 2011.
28 Keeley 1996.
29 Lee 2014 подвергает сомнению ценность данных Кили.
Глава 2. Два типа агрессии
1 Mashour et al. 2005, с. 412.
2 Wrangham 2018; Babcock et al. 2014; Teten Tharp et al. 2011.
3 CarrÉ et al. Psychoneuroendocrinology 36: 935–44.
4 См. https://www.theguardian.com/uk-news/2016/mar/07/baileygwynne-trial-boy-16-guilty-culpable-homicide.