телу»(2:1:19).
«Как волос, расщепленный на тысячу частей, таковы у человека артерии, называющиеся хита и утвержденные в сердце. По ним течет текучее»(4:2:3).
Завершая разговор об энергоактивных точках и капиллярах, будет очень кстати упомянуть об одном очень интересном феномене науки двадцатого века. В 1949 году советским изобретателем – самоучкой Семеном Кирлианом из Краснодара был предложен новый вид фотографии – газоразрядный, который получил имя изобретателя и более известен под названием кирлианографии. Как полагает современная наука, этот вид фотографии или непосредственного оптического наблюдения позволяет видеть процессы накопления и движения специфических разрядов, происходящих на поверхности различных предметов и на границах разнообразных сред. Причем, картина на поверхности неодушевленных предметов резко отличается от картины разрядов на поверхностях живых объектов – листьев растений, кожи человека и так далее.
Рис. 7.3. Ореол из языков нематериальной энергии вокруг пальца на экране кирлианаппарата.
Автор не раз имел возможность наблюдать через оптическую обкладку эту восхитительную картину. При некотором увеличении корона газоразрядного свечения распадается на отдельные элементы и можно прекрасно разглядеть на коже человека огромное количество мерцающих зеленовато – голубых точек, очень похожих на россыпи светил млечного пути на звездном небе… Если же к пластине оптической обкладки прижать подушечку пальца, то мы увидим, как к оказавшимся на границе стекла и кожи энергоактивным точкам из пространства притягивается дрожащий и пульсирующий конический язычок светящегося шлейфа, подобный голубовато – розовому пламени. Каждый палец оказывается окружен короной из многих десятков таких снопов дрожащего и сияющего пламени, заканчивающихся в интенсивно светящейся точке.
Наука до сих пор не может внятно объяснить – что же такое мы видим на экранах кирлиан аппаратов. Эффект налицо, но его содержание и смысл совершенно не понятны. Но автор настоящей книги с крайне высокой степенью вероятности полагает, что это как раз и есть единственно на сегодняшний момент возможный механизм наблюдения и визуализации работы поверхностных энергоактивных точек и способа засасывания нашим организмом через них рассеянной, первичной праинформации (протопуруши) из окружающего нас пространства.
Усвоив все вышесказанное, снова вернемся к йоге. Древние создатели развивающих волевых энергопрактик сумели очень тонко разобраться в основополагающих подробностях функционирования человеческого энерготела. Именно используя такое свое глубинное знание, они подобрали такой режим работы энерготела для тренировочных, развивающих упражнений, который генерирует потоки жизненной силы повышенной «плотности и напряженности». При этом подобная энергия почти не тратится, а остается в распоряжении практикующего адепта.
Подробно рассмотрим этот тренировочный режим. Вот, йог принимает специфическую статическую позу. Значительная часть его мышц напряжена. В энергетическом теле мгновенно начинает многократно интенсивнее действовать механизм «засасывания» энергии из окружающего пространства через поверхностные энергоактивные точки. Это действует многомиллионнолетний рефлекс энергосистемы всех животных – ведь значительное количество мышц тела активно напряглось, значит, сейчас начнется серьезная работа и организму потребуется много энергии. По энергоконалам начинают течь резко увеличенные потоки энергии.
Но йог не меняет положения тела, не движется в пространстве, он продолжает статично находится в той же позе достаточно длительное время.
При этом отчасти тратится только биохимическая энергия АТФ в митохондриях клеток статически напряженных мускулов. А «психическая» энергия, обычно активно употребляемая на сложную работу энергетической и непосредственно связанной с ней нервной системы по обеспечению сложной координации движений, тонкое управление различными группами динамично работающих мышц, усиленную деятельность дыхательной и кровеносной систем, ориентацию в пространстве и обеспечение работы зрения, слуха, вестибулярного аппарата, а так же на текущую и прогнозную оценку результатов деятельности во времени и пространстве, в этом случае совершенно не расходуется. Эта энергия в избытке поступает в организм, но не тратится, а, следовательно, остается, накапливается в нем.
«Асана должна обладать двойным свойством: концентрацией (собранностью) и расслабленностью» (Йога-сутра; 2:46).
В этих кратких, но чрезвычайно емких словах, древним мудрецом Патанджали как раз и определяются основы работы этого механизма – очень тонко подобранный режим баланса расслабленности и напряжения мышц физического тела и высокая собранность и производительность энергетического тела. Но самая главная гармония «собранности и расслабленности» должна быть соблюдена в следующем – максимально мобилизованными и производительно действующими должны быть структуры производящие нематериальную энергию, обеспечивающие такой «жизненной силой» организм. А вот расслабленными, неактивными, практически отключенными от деятельности должны быть все механизмы и системы организма в обычной жизнедеятельности тратящие, «сжигающие» энергию. Это касается функционирования всех затратных режимов различных структур личности – от физических, до психоэмоциональных. В даосском трактате «Секреты культивации изначальной природы и вечной жизни» в главе 4 по поводу такого специфического режима деятельности организма читаем буквально следующее: «Воспроизводящая сила превращается в жизненность, когда тело недвижимо».
После нахождения в течение определенного времени в неподвижном состоянии в какой – либо статической позе, йог выходит из такого положения. Затем обязательно следует некоторое расслабление в специфической позе, во время которого происходит перераспределение по всему телу только что выработанной порции энергии, а затем снова начинается вхождение в новую «рабочую» асану. Опять у адепта статически напрягается большая группа мышц и опять, повинуясь миллионнолетнему рефлексу, энерготело принимается поставлять в организм большие порции энергии в ожидании от тела активной физической работы. Но время позы в ее статическом, неподвижном варианте, близком к состоянию полного покоя, опять надолго затягивается и снова новая порция мобилизованной, но не потраченной «психической» энергии остается в резервах организма. Вот так происходит из упражнения в упражнение, из занятия в занятие, изо дня в день, из года в год. Практикующий йогу адепт получает и, не затрачивая на физические и психоэмоциональные нужды, перебрасывает на более высокие уровни своего бытия все большие и большие количества жизненной энергии, все возрастающие порции психической силы.
Теперь рассмотрим, как могут действовать нематериальные, тонкоэнергетические техники в области дыхательных практик. Вначале несколько слов о теоретических предпосылках подобного процесса.
Как мы знаем, рассеянная энергия окружающего мироздания – протопуруша, или юань ци, оседает, начинает концентрироваться на поверхностях любых материальных предметов и на границах любых сред разной плотности. Соответственно, эта рассеянная энергия будет концентрироваться не только на поверхности кожи человека, но и на внутренней поверхности его легких, на границе контакта поверхности альвеол и воздуха. Соответственно всасывание энергии праны, или вей ци через миллионы энергоактивных точек происходит как с поверхности кожи, так и с поверхности легких. Во время упражнений хатха йоги мы активизируем за счет специфических режимов напряжения мышц опорно-двигательного аппарата миллионы энергоактивных точек на поверхности кожи. Но при таком режиме мобилизации соответствующие точки на внутренней поверхности легких остаются не вполне активированными.
А если вспомнить, что внутренняя поверхность легких (около 100 – та квадратных метров на вдохе) многократно больше поверхности кожи (около 2-х квадратных метров), то количество энергоактивных точек на поверхности легких несоизмеримо больше чем на наружной поверхности тела. Правда большинство из них находится в «замороженном», неактивном состоянии.
Следовательно, если запустить в регулярную работу огромное количество энергоактивных точек на весьма обширной внутренней поверхности легких, то это резко повысит производительность базовой энергоструктуры такого человека. Методика мобилизации такого огромного резервного потенциала человеческой психоэнергетики будет такова. Как энергоструктуры на поверхности тела запускаются в мощную работу продолжительным статическим напряжением скелетных мышц в специфических неподвижных позах, так и фрагменты энергосистемы человека на внутренней поверхности легких активизируются путем серьезного напряжения в неподвижных паузах мышц, обеспечивающих дыхательные движения. А такое статическое напряжение в неподвижном состоянии возможно только на задержках дыхания. Активизация работы энергоактивных точек легких возможна и происходит в реальности только при длительных и методичных задержках дыхания на вдохе и выдохе. При этом дыхательная мускулатура должна определенное время статически замирать в своих предельных положениях, останавливаться в фазах заметного напряжения.
Конечно, это очень непросто и чтобы выйти на такой уровень возможностей нужно как минимум иметь хорошо натренированные и развитые мышцы всей дыхательной группы – диафрагму, мышцы живота и межреберные мускулы. Только на их физическое «накачивание» и силовую подготовку обычно уходит несколько месяцев. Кроме этого нужно еще научиться гасить беспрерывное вращение в голове круговерти отвлеченных и малонеобходимых мыслей. Ведь если ваш ум будет до предела заполнен бесконечным тарахтением обыденной житейской суеты, то никакие тонкие ощущения от реальных процессов, происходящих в ваших глубинных структурах, не смогут пробиться в ваше восприятие. Такая способность развивается специальными концентрационно – созерцательными техниками, которые в более традиционном варианте именуются не вполне верным термином медитация. Всех заинтересованных в более подробной информации о подобных концентрационно – созерцательных техниках рекомендую обратиться к другим моим книгам. Там этот вопрос рассмотрен достаточно подробно.