подробности нашего перехода, но к концу, мы вполне адаптировались. Темнота и звуки джунглей перестали пугать нас, адаптировались к физической нагрузке, да и комары как будто стали принимать за своих и не жучили сверх меры, а скорее всего мы перестали обращать на них излишнее внимание. Но выносливость аборигенов поражала, если бы не мы, они бы и не останавливались, работали точно роботы, прорубая путь сквозь заросли джунглей. При этом каждый еще нес тяжелые тюки с какой то травой. Чем дальше шли, тем больше менялся ландшафт. Пологая сельва, сменилась холмистыми джунглями. Наши проводники на четвертые сутки обнаружили широкий ручей, остаток нашего путешествия мы следовали ему, двигаясь вверх по течению. К концу четвертых суток нас привели в деревню. Она располагалась в ущелье невысокой поросшей лесом горы, три стороны образовано отвесной скалой, вершина которой, как бы в попытке сомкнуться образовала некую крышу с большой дырой, сквозь которую проникал свет от солнца. Ручей ниспадал с противоположной входу стороны, красиво низвергаясь водопадом. Поверхность скал, невообразимым образом отражали солнечные лучи, и низина буквально искрилась, свет концентрировался, создавая в этом затерянном мирке волшебство красок. Мы были очарованы магией этого места, это был настоящий затерянный мир, где не ступала нога европейца. Неудивительно, что это место не было открыто до нас- вход в ущелье зарос лианами, если пролетать сверху, то можно увидеть обычную сельву, а дыра в крыше этого мира сливается с зеленью джунглей, и только полчаса в день, когда солнце проходит прямо над этим местом, можно заметить блики, отраженного света. Пройдя дальше по тропе, нашему взору открылась деревня, мы ожидали увидеть избушки, наподобие тех, что видели возле Икитоса, но то что мы лицезрели - удивило, если не сказать больше- поразило. У входа в деревню нас ждали жители, высокие, по сравнению с виденными ранее нами- белокожие, они совсем не похожи на индейцев в том понимании, что я видел ранее. В них чувствовалась порода- суровые лица мужчин, красота женщин, тонкие черты которых очаровывали, дети, не бежали к нам попросить или обменять вкусности, как это делали в других селениях, а спокойно наблюдали, стоя за взрослыми. Послышалась перебранка между нашим предводителем и жителями, по всей видимости обсуждали нас, постоянно тыкали в нас пальцами и что то выкрикивали. -Походу нам не рады,- прошептал я. -Я вот то же заметила, как бы нас в жертву богам не принесли. Мбонга, жестом попросил меня снять куртку, я остался в одной майке, обнажив шрамы на шее и руке. Временное затишье, потом вздох удивления. Все стали бить себя по шее ладонью и падать на колени. -Ну офигеть Володя, сегодня походу твой день,- сказала пораженная напарница. -Да ладно, чего уж там,- скромно ответил я, а самого аж распирало от гордости. Вперед вышел вождь, подошел и упал ниц передо мной. Я попытался поднять его, но он скрючился подобострастно подполз, схватился за мою ступню и попытался поцеловать её, Юлия потихоньку захихикала. Я с силой поднял почтенного человека. На вид ему было где то под пятьдесят лет, великолепно сложенный, все тело в шрамах, а на поясе ремня не видать от увешанных скальпов, суровое лицо с глубоко посаженными темными глазами, смотрел на меня как советский ребенок на дедушку Ленина в мавзолее. Тут забили барабаны, бум бум бум, вперед вылетел старец, иссохший, весь в морщинах, на голове невообразимый чепец из перьев птиц, на ремне человеческие головы вначале показалось новорожденных, но это были высохшие и уменьшенных головы взрослых, их каким то образом сжали. Он стал петь, танцевать под звуки там тама,движения его были невообразимыми, в трансе вертелся перед нами, и вокруг нас, пляска продолжалась около пятнадцати минут. Вставшие с колен жители, в такт хлопали в ладоши. Танец все быстрее и быстрее, движения достигли своего апогея и он резко остановился перед моим лицом, стал нюхать меня, трогать шрамы. Крикнул: -Чохуаи! И все в ответ: -Чохуаи! Чохуаи! Чохуаи!!! Народ расступился и нас пропустили вперед. Шаман повел за собой в храм Солнца через улицы деревни. Деревней в полном понимании назвать сложно, это был некогда величественный город, дома которого построены из каменных блоков. Улицы мостились не по прямой, а в виде круга, в центре которого располагался храм. Мы были в полном восторге, ведь сейчас мы обнаружили древнюю цивилизацию, цивилизацию до инкской эпохи. Нам удостоена честь быть первыми европейцами, которые ступили за стены этого затерянного города. Народ с интересом наблюдал за нами, шли позади нашей процессии. К сожалению, признаки вырождения видны даже при беглом осмотре населения- некоторые были без рук, с одним глазом, шестипалы. Внутриплеменные браки, без добавления крови извне, сделали свое дело и число уродств возросло. Похоже, что мы видим угасающую расу, некогда великой цивилизации. Как я уже писал, улицы были в виде кольца, в первых кольцах живут наиболее богатые приближенные к жрецу жители. В последних- обычные простолюдины- фермеры, горшечники. Колец, то есть улиц было двенадцать, смею предположить, что предки этих индейцев вели астрономический календарь и это двенадцать, было не что иное- как количество оборотов луны вокруг земли в год. Но это лишь мое предположение. Поскольку современные потомки утратили многие знания, но надо сказать не все, в чем мы позже убедились. Нас повели в храм, построенный в форме пирамиды громадными блоками, основание выложено в виде треугольника, вход которого, располагался строго на запад, а противоположный угол направлен на восток. Сама пирамида была не ровной как в Гизе, а уложена по типу террас, вершина которой была, как бы срезана и заканчивалась отверстием, через который падал в определенное время свет от солнца. Где в день летнего солнцестояния, когда солнце располагалось строго вертикально и лучи падали на жертвенный стол, проводились жертвоприношения. Вход в пирамиду выложен вертикальными блоками, примерно в три метра высотой, на них уложены горизонтальные блоки, так, что перед входом был козырек. Далее шел коридор, длиной около трех метров, по стенам зажжены факелы. Меня заинтересовали рисунки, я указал Юлии на них. -Да это же наш паразит! Удивительно как точно прорисована каждая деталь. Рисунки рассказывали, как древние воевали с паразитом на суше и воде, как убивали тварей и сами погибали. Иные даже повествовали о проводимых оперативных вмешательствах, видимо по извлечению чужеродной жизни из головного мозга и брюшной полости. Причем заметил, что одни люди были необычайно высокими, а другие на две головы ниже. Вся живопись была направлена в борьбе с этим существом. Коридор продолжался в большой зал треугольной формы в основании и в виде пирамиды уходил к вершине, оканчивающейся отверстием. Строго под ним располагался жертвенный стол, бурый от ежегодных жертвоприношений. У меня промелькнула мысль, что нас ведут на заклание, но шаман показал на статую мужчины с копьем стоящим в головной части стола, убивающим тварь с шестью щупальцами. Статуя высотой в человеческий рост, высечена из белого камня, достаточно точно прорисована каждая деталь мужского тела, красным цветом выделены шрамы, один на шее, другой на правой руке, точь в точь как у меня. Удивительно сходство. Тут я услышал смешок напарницы, её женский взгляд охватил всю фигуру целиком, показала на детородный орган, он был чудовищных размеров. -Хм, ну это не точная копия меня. -Показал бы уж, чего теперь стесняться,- захихикала она. -Ну щаз ага. Шаман потащил меня к статуе, поставил рядом, я уже стал подозревать, что действительно заставит раздеться, но нет он отошел и упал на колени поклонившись, народ заполнивший храм тоже упал ниц. Я не знал куда себя деть. Дети солнца скандировали: -Чохуали! Чохуали! Чохуали! Чохуали Шаман встав, показал на паразита: -Чохо, чохо. -Похоже паразит по ихнему- чохо,- предположила Юлия Васильевна. -Хуали, хуали,- шаман показал, как копьём убивали паразита. -Получается я убийца паразита, а народ тоже специализирован на уничтожении этой твари. Похоже мы по адресу пришли, вот только вопрос- как же нам узнать, без знания языка, как вытравить существо из головы нашего Василия. -Надо повнимательнее изучить картины на стенах этого заведения, может мы найдем разгадку. -Я надеюсь, они не забыли и покажут, как нам это сделать, ведь первого нашего пациента, они хотели вылечить, но тот не дался. -Логично, осталось только понять их язык. Юлия Васильевна достала из сумки бусы, серьги и другие украшения, разделив их пополам торжественно преподнесла шаману и вождю племени, те с благодарностью приняли дары. Позже нас повели в дом шамана. Его дом располагался тут же, практически рядом с конторой, ну то есть с храмом, в первом кругу высокопоставленных лиц города. Мне правда не очень хотелось ночевать с этим дикарем, ну там знаете- штуки шаманские, трупы в шкафах, трава засушенная, да песнопения вечерами. Странно, но ничего такого я не увидел в его доме. Большое овальное одноэтажное здание, выложенное из обработанного камня, тяжелые блоки соединены так, что нож не пролезет в зазоры. Сверху дома выглядели в виде круга, разделенные между собой широкой тропой из камня, как лучи от солнца. Потом шла дорога так же округлой формы, следом дома, но меньшего размера, во втором круге жили предводители войска. В третьем и четвертом- воины. Пятый занимали торговцы, дальше гончары, каменотесы, строители и так далее, по рангу и богатству, правда в последних четырех рядах уже ни кто не жил Первый круг был из двух домов, один занимал вождь с женой и детьми, другой- шаман. Вход открытый, без двери, наклоняться не было необходимости, высокий потолок крыша которого, сделана из пальмовых листьев. Просторные комнаты, между собой разделены глиняными перегородками, комнаты проходные, коридора не было. Нам выделили разные апартаменты, на полу которых, было нечто вроде ковров из пальмовых листьев. Прямоугольные небольшие окна давали достаточно света, на ночь они закрывались ставнями из все тех же пальмовых листьев. Спали на полу, постельное бельё выполнено из шкур животных. Кроме того, с собой у нас еще были спальники. Так что уютно устроились. Шаман жил в большой комнате с другой стороны дома, пригласил нас к ужину. Кушали так же в отдельной комнате, посреди которой- очаг. Уже темнело, горел огонь. Вождя с нами не было. Мы сидели вокруг очага, кушали мясо, ели фрукты и молча медитировали на языки пламени. Попытались объяснить на пальцах смысл нашего похода, но тот лишь молчал, улыбался и кивал головой и проку от этого общения было нуль. Позже Певаси (имя шамана) вывел меня на улицу, где стояло несколько молодых девушек. Сложены они великолепно- высокие, с тонкой талией, высокой грудью, длинными темными волосами, свободно ниспадающими по спине. Предложил выбрать себе одну. Я попытался отказаться, но тот знаками показал, что это будет неуважением к его гостеприимству. Я показал на молодую девушку, та склонив голову, покорно пошла в дом шамана. Про себя решив, что не буду пользоваться сложившейся ситуацией, залез в спальник. Через полчаса в мои покои вошла девушка, в сумрачном свете луны она была великолепна. Подавив желание, усилием воли я указал ей на место, в противоположной стороне комнаты, дабы не искушать себя отвернулся к стене и п