Тогда начинается рассказ, жалобы без конца!
У ней украли все ее идеи… И это Дингеда! знаете, известный Дингеда! Даже самый псевдоним он взял из ее романа «Эстелла или дочь казака», а роман просто стащил с ее конторки и т. д.
Бедная женщина! Смешна, но достойна сожаления.
Несчастлив тот, кто ей растрогается; невероятно, чтобы кто-нибудь показал к ней участие; иногда разве берет кто-нибудь ее рукописи и обещает их прочесть.
Тогда спокойствие для него потеряно навсегда; она повсеместно и неотступно будет, его преследовать.
Тщетно он предлагает ей деньги или удовлетворение. Нет! она хочет печататься! это ее мания — еще шаг вперед и — сумасшествие. А что она сойдет с ума — в этом нет сомнения.
Однако, чем она живет, прежде чем попадет в госпиталь?
Это — тайна ее частной жизни, выведать которую нет никакой возможности.
Но даже и между синими чулками, с некоторою степенью известности, находятся такие, которые принадлежат к так называемым bohème.
Это те парижские древности, которые в свое время насладились неделей триумфа и по крайней мере в продолжение целого дня считались 10-й музой.
Теперь они только терпимы и встречаются там и сям в салонах; они очень тощи и носят бросающуюся в глаза прическу.
После того, как они притупили свой голик в служении Аполлону и Венере — они живут, как жрицы Меркурия.
Примечание
Книга публикуется по первоизданию (Нейман Л. Парижские дамы: Веселые эскизы из парижской жизни. С 14-ю картинами. М.: изд. книгопродавца А. И. Манухина, 1871). В тексте исправлены очевидные опечатки и сбой в нумерации главок; орфография и пунктуация приближены к современным нормам.
В оформлении обложки использована литография Ф. Ропса «Трико» (1878).