Уничтожение культа кормилиц в Европе начинается с утверждений Руссо и руссоистов о равенстве всех людей. Руссо предлагал, чтобы все матери сами кормили своих детей. Тем не менее во Франции институт кормилиц держался еще очень долго, и фактически сами кормили своих детей только женщины из самых низов общества.
С давних пор лилии были символом невинности. Христиане связывали образ этого цветка со слезами Евы и с Девой Марией. В средневековье лилия именно как символ чистоты была широко распространена и в мифологии, и в иконографии, и в геральдике. Но порой связь растения с девственностью переходила в область алхимии и даже медицины. Так, в книге о женских секретах XVII века «De secretis mulierum: item de virtutibus herbarum lapidum et animalium» приводится следующий рецепт:
Чтобы удостовериться в непорочности девицы, предложите ей съесть лилию, если девушка тотчас же обмочится, значит, она не девственница.
Многие считают лилию ядовитым растением. По крайней мере, некоторые сорта могут быть очень токсичными, например, для кошек. Есть сведения, что кошка, выпившая воду с соком лилии или слизавшая с шерсти лилейную пыльцу, может серьезно отравиться и умереть. Пыльца лилии вызывает головные боли и у людей.
В 20-е годы ходила такая байка – будто бы, когда актриса немого кино Вера Холодная простудилась и слегла, поклонники, зная ее любовь к лилиям, буквально завалили комнату больной этими цветами, что вызвало сильную аллергическую реакцию и привело к осложнениям и смерти 25-летней актрисы.
В 70-е годы в среде московской интеллигенции заговорили о знаменитом дервише из каракалпакской глубинки. Звали его Хаким, он много лет был известен в своем Баба-Султане как полубезумный старец с некими способностями. Местные относились к Хакиму с большим уважением, щедро подавали ему милостыню и пускали в дом – как это принято на Востоке. Однажды дервиша в его родных местах увидел некий человек с письмом от Академии наук, который проводил этнографическое исследование на тему мистических традиции Азии – старик снял штаны и помочился прямо перед москвичом, увязавшимся за ним от чайханы. Седобородый коренастый мужик, увешанный бусами и значками с Лениным, не мог не привлечь внимание заезжего ученого, хотя знакомство оказалось непростой задачей. Жил Хаким в удалении от кишлака в небольшом глинобитном домике с просторным двором, сплошь уставленном диванами и лежаками. Сюда стекались люди со всего района: кто за советом, кто за лечением или благословением старца. Он оставлял гостей на ночлег: терапия длилась несколько дней или даже недель. По описанию очевидцев, это была очень своеобразная «гостиница», из которой многие сбегали на следующие сутки. Со временем, благодаря посредничеству любознательного москвича, открывшего дервиша для столицы, сюда потянулись люди со всего Советского Союза. Должно быть, и сам быт был элементом психологического воздействия. Очевидцы описывают, что практики Хакима не уступали в дикости тому, что происходило дома. Например, лекарь мог разделить ложе с кем-нибудь из «пациентов». Причем не только женщин.
Однажды он сошелся с неким московским чиновником, у кого были жена и дети. Тот со страшными криками и скандалом покинул дом на следующее утро, однако прислал через пару недель телеграмму с извинениями. Хаким пояснил, что мужчина не мог признаться в собственной скрытой гомосексуальности, что доставляло ему много неприятностей и вызывало нескладности в жизни, и разрешилось после постельного происшествия под небом Каракалпакии.
Наутро подопечные, ученики и «пациенты» обычно отправлялись в святые места в пустыне неподалеку – к могиле одного из почитаемых отшельников или знатоков Корана. Перед пешим походом был завтрак, который представлял собой таз сушек, конфет, сухих лепешек, сгущенки, масла, бараньего жира, мяса, колбасы и чая, залитых крутым кипятком. Кое-кто рассказывает о сценах всеобщего голого купания в степном арыке вместе с Хакимом, другие – о долгих вечерних посиделках с водкой, чаями и оргией. Первым этапом работы духовного наставника было избавление страждущих от чувства стыда, много практики концентрировалось именно на телесности и отказе от предрассудков, поэтому учитель мог попросить справить нужду в публичном месте или обрядиться в лохмотья, просить милостыню или изорвать деньги. Кстати, то, как он сам обходился с деньгами и подарками, оказывало большое впечатление на посторонних людей: он просто разрывал на мелкие части сторублевые купюры и бросал их по ветру. Однажды, уже будучи почетным гостем в Москве, на каком-то мероприятии он предложил людям за каждое «я» в речи выкладывать на блюдо червонец. К концу вечера набралась немалая гора денег, которую старец просто поджег. Кто-то был возмущен или воспринял это как шутку, а кто-то извлек из этого философский урок.
Из интересных историй, рассказанных друзьями мистика, вспоминается его визит к одному чиновнику с очень ревнивой женой. Дело было в Москве, старика пригласили на обед, где за столом он то и дело ронял вилку, а нагнувшись поднять ее, нырял под юбку той самой ревнивице. Когда она выскочила из-за стола, он последовал за ней, потом из комнаты доносились звуки толкотни и шепот. Когда оба вернулись, хозяйка была растрепана и со стертой помадой, а гость шепнул на ухо несчастному мужу: теперь твоя жена не будет скандалить, а станет хорошей, просто напомни ей, как она меня целовала.
В общем, дед крутой был, а его жизнь действительно позволяет взглянуть на мудрость и тайны Востока по-новому. Такие народные целители и мудрецы мне по нраву. По-настоящему духовные люди всегда вне времени.
В Книге Товита есть эпизод, рассказывающий о том, как сноха Товита, мидийская иудейка Сарра, была одержима одним из могущественных демонов. История чрезвычайно интересна даже среди ветхозаветных редкостей: в ней обнаруживается уникальное влияние древних месопотамских и персидских верований на иудаизм и проникновение языческих культов в монотеистическую религию.
Эта крошечная дверка – выход из знаменитого «дома экзорциста», который находится возле часовни Святого Николая в городке Кингс-Линн в Норфолке. Дом 1635 года. Дверь ведет прямиком на кладбище
Но все по порядку.
Товит был богачом, но человеком праведным и правоверным, повсюду помогал своим братьям и был благотворителем. Служил поставщиком правящего Ассирией в 720-е годы до н. э. царя Салмансара V.
В возрасте 88 лет Товит ослеп, когда остался ночью спать на улице, так как был нечист после тайного погребения убитого на площади иудея. Ему на глаза «пустили теплое» воробьи, и там образовались бельма.
Немощный Товит к этому времени потерял состояние, преследуемый за верность моисеевым традициям. Но в жирные времена он дал своему родственнику Рагуилу из Мидии десять талантов серебра, о чем вспомнил на старости лет и велел единственному сыну Товии отправиться с распиской к этому человеку в Раги Мидийские и получить долг.
Товии очень повезло получить в спутники ангела Рафаила, который ходил по земле в человеческом обличье и представлялся Азарией из рода Анании. По пути в Раги Товию чуть не съела огромная рыба в Тигре, но ее убил Азария. Рыбу разделали, сохранив сердце, печень и желчь, съели и отправились в путь.
Единственной наследницей Рагуила и была его дочь Сарра, одержимая демоном.
Одержимость заключалось в том, что демон убил семь ее мужей до того, как она успела с ними сойтись. А следуя древнему закону Моисея, Рагуил ни за что бы не отдал дочь за мужчину из чужого рода. Так и получилось, что Сарра невольно сгубила семерых мужчин своего рода и стала притчей во языцех, которой неженатые мужчины из ее колена страшились как огня.
Чтобы получить деньги, Товия должен был жениться на Сарре, сводящей в могилу каждого, кто хотел с ней сойтись, и Рагуил с радостью отдал ему в жены одержимую дочь. Товия не боялся смерти на брачном ложе, потому что ангел научил его, как прогнать демона: окурить комнату тлеющими сердцем и печенью той самой рыбы. И действительно, так и произошло: демон бежал в верхние страны Египта, а могила, вырытая тестем заранее, осталась пустой.
Так вот, кроме самой истории с демоном, отклоняющейся от иудейской традиции, и упоминания языческих обрядов, меня заинтересовало то, что Азарий и Товия зажарили и съели рыбу, которая пыталась убить наследника Товита. Что это было за существо?
45-метровый демон из урдуязычной книги об острове, где слышны ужасающие голоса – там царь Соломон запер покоренную нечисть. Этот демон, видимо, зализывал до смерти. Охотно верю и не жажду встречи.
Демон с острова царя Соломона
Демон Палис
В доисламском фольклоре не один демон, чья сила связана с лизанием. У персов например есть демон Палис. Это кровососущее существо является ночами и лижет человеческие ступни до крови, а затем до тех пор, пока не обескровит их вовсе. Известна рекомендация, как путешествующим по пустыне уберечься от Палиса: нужно спать ноги в ноги, то есть соприкасаясь ступнями друг с другом – тогда Палис не сможет найти открытые ступни, а лишь увидит двухголовых людей без ног и будет ходить кругами у лагеря, пока не взойдет солнце и не прогонит его. Считалось также, что этого демона может отогнать соль.
У Григория Турского, жившего в VI веке, есть интересный рассказ о том, как при строительстве моста в Париже были найдены три медали: с огнем, крысой и змеей. Странный комплект вскоре был разделен и потерян, после чего город подвергся нашествию крыс, появлению ядовитых змей и пожарам.
Змеи связаны и с историей другого древнего города – Казани. Существует легенда, по которой, прежде чем основать город, булгарский царь должен был избавить местность от множества змей: он собрал их вместе, очертил и придал огню.