Остальные пункты, касающиеся организации партии, опубликованию не подлежат по конспиративным соображениям.
Заканчивая на этом изложение нашей программы, мы приглашаем всех товарищей, разделяющих наши убеждения, присоединиться к нам для совместной революционной борьбы».
Приложение 4Устав Крестьянского союза «Братство для защиты народных прав»[96]
«I. Цели братства
Братство составляется для того, чтобы бороться со злом и неправдой, беззаконием и угнетением, чтобы защищать везде и во всем народные права.
Поэтому братство имеет целью:
1) Не допускать, чтобы пользовались народной темнотой и незнанием законов для несправедливых обид и угнетений; защищать законные права народа везде, где их попирают ногами сильные мира сего.
2) Добиваться, чтобы крестьянство в своих делах управлялось само собой, без чужой указки; чтобы сельские власти были верными и честными слугами миру, а не прислужниками земских начальников, исправников и становых.
3) Бороться против нового крепостного права, которое опять понемногу вводится через земских начальников и других властей, которых посадили на шею народу; добиваться, чтобы из крестьян не выжимали соков сборщики податей, старшины, становые, помещики, мироеды и подобные им.
4) Добиваться, чтобы на Руси был один равный закон для всех, а не два особых закона, как теперь: один для сильных и богатых – дворян, купцов и чиновников, а другой – для слабых и бедных, землепашцев и рабочих людей.
5) Добиваться, чтобы все новые законы издавались не иначе, как с согласия особых на то выборных, постоянных ходоков от всего крестьянского и рабочего народа; чтобы без их согласия никто не мог облагать народ никакими податями, налогами и повинностями.
6) Добиваться, чтобы земля перестала быть собственностью помещиков и других частных землевладельцев, а перешла бы в руки всего трудящегося крестьянского народа, потому что земля создана не руками и не трудом человеческим и, стало быть, не может никакому отдельному человеку принадлежать, а должна быть общим достоянием всех, кто добывает себе пропитание земледельческим трудом.
II. Деятельность братства
Перечисленных в уставе целей все члены братства будут добиваться дружно, как один человек, не щадя своего живота. Братство будет поступать таким образом:
1) Так как народ теперь почти повсеместно забит и упал духом, то братство прежде всего будет стараться поднять упавший дух народа и побудить его познать свои права и стать на их защиту, показывая к тому пример словом и делом.
2) Братство будет особенно заботиться об умственном развитии не только своих членов, но и всех окружающих, потому что все народные враги и притеснители нарочно поддерживают темноту и невежество народа, чтобы было легче держать его в рабстве.
3) Братство будет строго следить за тем, чтобы все крестьянские общественные дела велись по строгой правде, чтобы деревенский мир не продавал своих прав за ведро водки или не отступался от них из страха перед земским начальником.
4) Братство будет помогать устраивать стачки против тех помещиков, которые особенно вредны для крестьян, оно будет добиваться, чтобы все крестьяне по взаимному уговору на таких помещиков не работали, а всячески вредили их хозяйству.
5) Братство будет всячески помогать укрывать скот и другое крестьянское имущество от продажи за недоимки.
6) Братство будет бороться со всеми крестьянскими притеснителями и угнетателями по возможности законными средствами, но в случае крайности грозить им строгой карой по тайному приговору братства.
7) Братство позаботится, чтобы повсеместно среди народа образовались подобные ему Братства для защиты народных прав.
8) Когда таких братств составится достаточное число, то между ними будет заключен один большой Союз для защиты народных прав.
9) Этот союз должен будет окончательно достигнуть всех тех целей, которые поставлены в уставах братств; он в случае необходимости пустит в ход силу для того, чтобы разом одолеть народных врагов и притеснителей повсюду.
III. Правила для членов братства
1) Все члены братства равны, и каждый имеет один голос в решении всех дел.
2) Новые члены принимаются с общего единодушного согласия, причем два члена должны поручиться за благонадежность вновь поступающего.
3) Все члены дают присягу или торжественное обещание свято хранить верность братству, никогда не выдавать его тайн, подчиняться уставу и решениям братства и не делать никакого решительного поступка самовольно, без спроса у братства.
4) За неосторожность, бездеятельность, болтливость и другие подобные качества член может быть исключен из братства, но даже исключенный обязан хранить верность своей присяге.
5) В случае измены, предательства или тому подобного вреда народному делу братство может судить своего бывшего или настоящего члена и постановить приговор хотя бы касательно его жизни.
6) Если братству понадобятся денежные средства, то может быть учреждена братская касса, в которую члены будут делать пожертвования и взносы, смотря по состоянию каждого.
7) Когда устав принят, в нем нельзя изменить ни одного слова без решения братства по большинству двух третей голосов всех его членов».
Приложение 5Программа занятий в рабочих кружках[97]
(Издана Саратовским комитетом партии социалистов-революционеров, 1903)
«I. Цель кружковой пропаганды
Основная цель, которую следует иметь в виду при занятиях с кружками, – это поднять их до вполне сознательного отношения ко всем явлениям общественной жизни, русской и иностранной, и возбуждать в них революционное отношение к действительности. Сознание непримиримой противоположности интересов рабочего класса и классов эксплуататорских, невозможности ожидать от них и от царя каких бы то ни было серьезных мер в пользу рабочего класса, убеждение, что рабочий класс только сам себе может помочь, только сам может освободить себя от векового гнета, что сделать это он может только при помощи революции, всеобщего восстания, – вот основные идеи, которые должны проходить красной нитью через всю пропаганду, через все беседы. Социализм – царство труда, сбросившего с себя иго эксплуататоров.
II. Формы кружковой пропаганды
Кружковая пропаганда может вестись в двух формах:
а) обсуждение всех текущих событий общерусской и местной жизни, а также и выдающихся событий, совершающихся в других странах, с точки зрения революционного социализма; критика всех мероприятий правительства, местного земства и Думы, поведение разных общественных групп и т. п.;
б) систематические чтения по разным вопросам. Желательно, чтобы каждое собрание кружка давало то и другое: было и политическим клубом, и образовательным кружком. Для организации политических собеседований необходимо пропагандистам следить за газетами и журналами разных направлений. Революционные издания должны поступать прежде всего в кружки пропагандистов.
Из газет обязательно знакомиться с консервативными – „Московские ведомости“, „Гражданин“, „Новое время“ и т. д., и с более авторитетными и влиятельными столичными органами других направлений. Чтение газет и журналов могло бы быть распределено между пропагандистами. Перед очередными собраниями кружков пропагандисты должны собираться, обмениваться собранными материалами и сведениями и намечать программу собеседований.
Более трудные вопросы текущей жизни должны обязательно предварительно обсуждаться на собраниях пропагандистов и только после этого трактоваться в рабочих кружках (например, общинное землевладение; круговая порука, выход из общины[98] – по поводу последнего манифеста).
Такие вопросы должны бы составлять темы специальных рефератов, разработанных пропагандистами или посторонними лицами, прочитываемых или излагаемых ими затем в рабочих кружках. Организация систематических чтений еще более требует сотрудничества пропагандистов и помощи им посторонних лиц, сочувствующих их деятельности.
Систематическое чтение в кружках должны вести по концентрическому методу. Этот метод состоит в том, что известный круг идей дается слушателям в нескольких (двух-трех) сериях бесед. Каждая последующая серия отличается от предыдущих не содержанием основных идей, а их все более широким и глубоким развитием и обоснованием. Каждая серия имеет в виду одну и ту же цель (изложенную выше) – объяснение основных противоречий современного общественного строя и их разрешения с точки зрения революционного социализма. Но тогда как на первых порах они выясняются при помощи элементарного анализа всем известных фактов и явлений окружающей жизни, в последующих сериях для их выяснений приводится все больший и больший запас фактов из самых разнообразных сфер знания. Ввиду практических условий, в которых совершается работа пропагандиста, вряд ли благоразумно намечать больше трех стадий в занятиях с рабочими.
1-я стадия. Кружки этой стадии составляются из совершенно неподготовленных рабочих, только ознакомляющихся с кругом революционных идей. Беседуя с ними об условиях их работы на фабриках, мастерских, вообще у хозяев, легко будет в простой, удобопонятной форме объяснить главные формы эксплуатации рабочих хозяевами. Из нескольких рабочих почти наверное будут и городские, и сельские жители, или по крайней мере такие, у которых родители живут в деревне и которые знакомы с условиями деревенской жизни. Таким образом, в простых разговорах, в комментариях и разборе всем известных (из самой жизни взятых) фактов можно проследить и проанализировать разные виды эксплуатации (хозяйской, помещичьей, государственной): наемный труд, аренда, кабала, подати прямые и косвенные, ростовщичество, скупку и т. п., и даже разные уловки эксплуататоров; попытки сопротивления рабочих и крестьян эксплуатации, к чему они приводили; роль правительства и начальства (опять-таки на разговорах из общеизвестных слушателям фактов): царь, попы. Экспл