Таким образом, судьба – так же, как и «Я» – находится в постоянном движении между сферами наследия предков, собственной природой побуждений и аффектов, социальным и ментальным окружением и Духом. Если «Я» застынет в какой-либо из этих функций, вместе с ним остановится и судьба, прервется движение индивида по пути человеческого становления. Судьба превратится в некое окаменелое существование, как, например, у психотиков, рецидивистов и т. д.
Основные находки неоананкологии можно резюмировать следующим образом. Судьба не обуславливается какими-то темными силами или «демоном». Человеческая судьба представляет собой систему функций, которые можно же, как, например, нервная или кроветворная системы человека. Далее мы резюмируем эти специальные исследования функций судьбы.
Генетика судьбы
Прежде всего необходимо подчеркнуть, что наследственные функции судьбы проявляются в пяти основных сферах жизни, а именно при выборах в любви, дружбе, профессии, болезни и смерти. Это наиболее важные области проявления судьбы. Несмотря на то, что здесь говорится о «выборах» в повседневной жизни, генетика судьбы может обнаружить и латентно функционирующие в родовом бессознательном наследственные функции.
1. Выбор супруга как судьба, либидотропизм
Этот выбор управляется латентно-рецессивными генами, которые имеются в аналогичной форме в генофонде каждого из будущих супругов. Этот феномен получил название «генотропизма» и играет огромную роль в генетике судьбы. На основе анализа многих сотен брачных союзов (с 1937 по 1963 год) судьбоанализ вывел «правило генотропического выбора партнера».
Генотропизм – это взаимное притяжение в любви, дружбе и профессии кондукторов (= трансляторов) аналогичных латентно-рецессивных генов.
В таких случаях выбор всегда оказывается «иллюзорным», так как управляется не самим индивидом, а его латентной генетической природой (предками). Взаимно притягивающиеся личности не являются гомозиготными носителями одних и тех же рецессивных генов (аа- или aabb-индивидами), а имеют одинаковые латентно-рецессивные гены в «единичной дозе». Их смешанная, гетерозиготная формула наследственности при одномерном процессе наследования имеет вид Аа, при двухмерном рецессивном АаВb. Итак, формула взаимного притяжения. АаВb х АаВb.
В судьбоанализе таких кондукторов называют генно-, или родственно выбранными индивидами, а способ их взаимного притяжения – генотропическим. Это явление, многократно подтвержденное на достаточно большой выборке, привело к появлению новой разновидности семейных исследований, которые называются «генотропическими» и заключаются в следующем:
а) наряду с генеалогическим деревом пациентов составляются генеалогические деревья всех людей, которые вступили с ним в тесный контакт посредством выборов в любви, дружбе и профессии;
б) наряду с манифестирующими заболеваниями внимательно изучается подбор профессий, болезни, особенности характера благоприобретенных родственников. Результаты этих генотропических исследований семьи подтверждают «генотропическое правило выбора партнеров».
Пример: В генеалогическом дереве одной психически неадекватной сотрудницы отдела социального обеспечения фигурирует ее мать в качестве интернированной больной шизофренией. Женщина дважды выходила замуж, но оба раза расторгала браки, так как у обоих ее возлюбленных в семьях имелись близкие родственники, страдавшие шизофренией (дяди и теги), о которых ни она, ни се мужья ничего прежде не знали. Согласно генетике судьбоанализа, ее брачные выборы были не свободными, а генотропическими.
В «Судьбоанализе» сообщается о сотнях аналогичных примеров выбора брачных партнеров, в числе которых имеет место конгломерат из 517 индивидов, образованный посредством генотропических выборов.
Правило генотропического выбора партнеров было подтверждено Рей-Ардином (Мадрид, 1955) в случаях с шизофренией, Нахином (Лион, 1957) в случаях с алкогольным психозом, Вагнер-Симон (Рьен близ Базеля, 1963) в случаях с семейными проблемами и множеством сотрудников цюрихского судьбоаналитического общества.
Хотя принцип и метод семейного исследования генотропизма на протяжении 25 лет все еще подвергаются сомнению, эти идеи имеют знаменитых предшественников. В первую очередь можно сослаться на предвосхищающее утверждение Иогансена: «Расчеты распространения аномальных рецессивных генов в популяции [не только требуют точности, но заслуживают более Кристального внимания. Одной из предпосылок, верность которой для человеческой популяции вызывает сомнение, является предположение, что браки заключаются совершенно «случайно», т. е. без различных видов предпочтительной селекции. Вполне вероятно, что следует с необходимостью признать взаимное сознательное или бессознательное притяжение аналогичных индивидов. Тогда расчет общего числа реализовавшихся Аа-индивидов не будет свидетельствовать о слишком широком распространении соответствующих рецидивных генов. Мы надеемся, что наши рассуждения справедливы и что аномальные рецессивные гены все же не столь широко распространены».
Таким образом, сознательное или бессознательное Притяжение аналогичных Аа-индивидов предчувствовал уже Иогансен, однако доказано это было только судьбоанализом, который назвал это притяжение генотроцизмом.
В качестве важного эмпирического утверждения мы приведем «биологическое правило партнерства» Штумпфля, который пишет:
«Установлено, что статистика преступности в популяционных группах, которые были выбраны по единому социологическому принципу, соответствует показателям преступности супругов в этих группах, т. е. эти показатели находятся в устойчивой статистической взаимосвязи… Мы полагаем, что в брачном выборе имеет место взаимное притяжение характеров, обусловленное, в конечном итоге, глубинным сходством сущностей», Штумпфль, распространив свои исследования на брачных партнеров преступников, воспринимал взаимное притяжение как биологический процесс, но основывал «биологическое правило партнерства» на точно не определяемом «глубинном сходстве сущностей» партнеров. Только два года спустя, в 1937 году, мы доказали в «Анализе брачных союзов», что это «сходство сущностей» заключается в тождественности гетерозиготной (Аа) структуры супругов, т. е. в аналогичных латентно-рецессивных генах партнеров, как это ранее уже предвидел Иогансен.
Ван Веригуер также упоминает среди предпосылок генетического анализа народонаселения условия панмиксии, согласно которым «выбор супруга происходит не случайным образом, а внутри определенного круга персон» («фильтрация пар»). Однако автору не было известно, что этот «круг персон» состоит из аналогичных гетерозиготных (Аа- или АаВЬ) индивидов и что именно аналогичные латентные рецессивные гены обуславливают притяжение.
2. Выбор друзей (социотропизм) основывается на том же самом тождестве латентно-рецессивных генов, что и выбор супругов.
3. Выбор профессии, оперо- или эрготропизм является специфической формой генотропизма, которая имеет огромную важность как для психиатрии, так и для социологии, и соприкасается с вопросами гетерозиса.
Для учения судьбоанализа профессия человека является чем-то большим, чем просто источник дохода. При выборе профессии люди ведут поиск профессиональной среды, в которой они могут контактировать с манифестирующими носителями тех рецессивных генов, которые латентно заложены в них самих в «единичной» дозе.
Классическим примером является сходство генеалогических деревьев психиатров, психоаналитиков и психологов генеалогическими деревьями их пациентов.
В генеалогических деревьях выдающихся психиатров и психоаналитиков мы находим – с частотой выше средней – психотических, а зачастую и шизофренических кровных и благоприобретенных родственников.
В семьях и выборах индивидов «homo sacer» (священнослужители, монахи и монахини, пасторы, раввины) частота появления «morbus sacer», т. е. эпилепсии, среди кровных родственников почти в десять раз выше, а среди родственников брачных партнеров почти в четыре раза выше, чем в среднестатистическом населении. Это было установлено наследственно-статистическим исследованием 707 кровных и 712 благоприобретенных родственников двадцати пяти Духовных лиц: в общей сложности 1419 индивидов. Таким образом, достоверно подтвердилась правильность либидотропизма, одной из наиболее частых форм генотропизма. Любопытно, что в генеалогических деревьях у пожарных встречались пироманы, а у юристов – сутяжные параноики. И так далее…
Эти результаты судьбоаналитических исследований впервые доказывают, что так называемый гетерозис играет важную роль также и у людей.
Гетерозисом, или гибридной силой, называется возрастание Жизненной силы у смешанно-наследственных, гетерозиготных индивидов, имеющих в «единичной» дозе летальные или патологические гены. Вегетативно-герминативно возросшая жизненная сила, витальность выше среднего уровня у гетерозигот констатируется в растительном и в животном царстве.
4. В качестве выбора болезни, морботропизма выступает явление, когда личность реагирует на инфекционные агенты (возбудители, например, сифилиса) и травмы тем «привычным» расстройством, которое уже имеется в семье в эндогенной форме, но без инфекций и травм. В таких случаях можно предположить направляющее влияние латентных генов. Приведем один пример из книги «Судьбоанализ».
«Врожденный сифилис приводил к глухоте в семье, у членов которой наследственная глухота уже встречалась. В другом случае врожденный сифилис привел к эпилепсии в семье, в которой эпилепсия – без сифилиса – передавалась по наследству, Интерес представляет и семья, пять членов которой были тугоухими: у одного тугоухость появилась после тифа, у другого – после травмы головы, у третьего – после менингита, а у двух других – после малярии».
5. Выбор смерти как судьба, танатотропизм, означает выбор способа смерти и самоубийства. Здесь судьбоанализ может подтвердит], близкие отношения между латентной эпилепсией и самоубийством, а также между гомосексуальностью, параноидной шизофренией, маниями и самоубийством на основании материалов семейных исследований.