Восточные патриархи, по словам официальной сказки, при последних словах подивились гораздо, потому что в последнем действии Никона ничего не было иного, как только чувство чисто христианское.
Наконец появился Никон: он был бледен, суров, но покоен. Он ясно понял, что его хотят обвинить во что бы то ни стало, и решился доказать, что весь суд над ним незаконен.
Патриарх Паисий
. Ты отрекся от патриаршеского престола с клятвой и ушел без законной причины.Никон
. Я не отрекался с клятвою, я засвидетельствовался небом и землею и ушел от государева гнева, и теперь иду, куда великий государь изволит. Благое по нужде не бывает.Патриарх Паисий
. Многие слышали, как ты отрекся от патриаршества с клятвою.Никон
. Это на меня затеяли, а если я негоден, то куда царское величество изволит, туда и пойду.Патриарх Паисий
. Кто тебе велел писать патриархам Нового Иерусалима?Никон
. Не писывал и не говаривал.Архиепископ Илларион Рязанский
(показывает письмо). Он мне писал[75].Никон
(удивленно). Рука моя… разве описался (в сильном волнении). Слышал я от греков, что на антиохийском и александрийском престолах иные патриархи сидят, чтоб государь приказал свидетельствовать, пусть патриархи положат Евангелие.Патриархи
. Мы патриархи истинные, не изверженные и не отрекались от престолов своих; разве турки без нас что сделали. Но если кто дерзнул на наши престолы безнаказанно, по принуждению султана, тот не патриарх, прелюбодей. А святому Евангелию быть не для чего, не подобает Евангелием клясться.Никон
. От сего часа свидетельствую Богом, что не буду перед патриархами говорить, пока константинопольский и иерусалимский сюда будут.Архиепископ Илларион Рязанский
. Как ты не боишься суда Божия и вселенских патриархов бесчестишь?Патриархи
(обратясь к собору). Скажите правду про отрицание Никоново с клятвою.Питирим Новгородский и Иоасаф Тверской
[76]. Никон отрекся и говорил: «Если буду патриарх, то анафема буду».Никон
. Я назад не поворачиваюсь и не говорю, что мне быть на престоле патриаршеском; а кто по мне будет патриарх, тот будет анафема. Так я писал к государю, что без моего совета не поставят другого патриарха. Я теперь о престоле ничего не говорю: как изволит великий государь и вселенские патриархи.Патриархи
(к греческому митрополиту). Читай правила по-гречески. (К архиепископу Иллариону Рязанскому). Читай правила по-русски.Илларион Рязанский
(читает). Кто покинет престол волею, без наветов, тому впредь не быть на престоле.Никон
. Эти правила не апостольские и не Вселенских соборов, и не поместных. Я этих правил не принимаю и не внимаю.Митрополит Павел
. Эти правила приняла церковь.Никон
. Их в русской Кормчей нет, а греческие правила не прямые, их патриархи от себя написали, а печатали их еретики. А я не отрекался от престола, это на меня затеяли.Патриархи
. Наши греческие правила прямые.Архиепископ Тверской Иоасаф
. Когда он отрекался с клятвой от патриаршеского престола, то мы его молили, чтобы он не покидал престола; но он говорил, что раз отрекся и больше не патриарх, а если возвратится, то будет анафема.Никон
. Лжесвидетельствует.Родион Стрешнев
. Никон говорил мне, что обещался быть только три года.Никон
. Я не возвращаюсь на престол, волен великий государь.Алмаз Иванов
. Никон писал государю, что ему не подобает возвратиться на престол, яко псу на свои блевотины.Никон
. Того не писал… Не только меня, но и Златоуста изгнали неправедно… (в сильном волнении обращаясь к царю). Когда на Москве учинился бунт[77], то и ты, царское величество, сам неправду свидетельствовал, а я, испугавшись только, пошел от твоего гнева.Царь Алексей Михайлович
. Непристойные речи! Бесчестя меня, говоришь. Никто на меня бунтом не приходил, а приходили земские люди, и то не на меня, – приходили бить челом об обидах.Голоса
. Как ты не боишься Бога! Непристойные речи говоришь! Великого государя бесчестишь!Патриархи
. Для чего ты клобук черный с херувимами носишь и две панагии?Никон
. Ношу черный клобук по примеру греческих патриархов; херувимы ношу по примеру московских патриархов, которые носили их на белом клобуке. С одной панагиею с патриаршества сошел, а другая – крест: в помощь себе ношу.Архиереи
. Когда от патриаршества отрекся, то белого клобука с собой не взял, – взял простой монашеский, а теперь носишь с херувимом.Антиохийский патриарх
. Здесь ли что антиохийский патриарх не судья вселенский?Никон
. Там себе и сиди. В Александрии и Антиохии ныне патриархов нет: александрийский живет где-то в Египте, антиохийский – в Дамаске.Патриархи
. Когда благословили вселенские патриархи Иова, митрополита Московского, на патриаршество, в то время где они жили?Никон
. Я в то время невелик был[78].Патриархи
. Слушай правила святые.Никон
. Греческие правила не прямые, – печатали их еретики.Патриархи
. Приложи руку, что наш номоканон еретический, и скажи, какие в нем ереси.Никон
. Это дело не мое.Патриарх
. Скажи, сколько епископов судят епископа и сколько патриарха?Никон
. Епископа судят двенадцать епископов, а патриарха вся вселенная.Патриархи
. Ты один Павла низверг, не по правилам (Никон на это ничего не отвечал, так как низвержения не было).Царь
. Веришь ли всем вселенским патриархам? Они подписались своими руками, что антиохийский и александрийский пришли по их согласию в Москву.Никон
. Рук их не знаю.Антиохийский патриарх
. Это истинные руки патриаршеские!Никон
. Широк ты здесь: как-то ты ответ дашь пред константинопольским патриархом?[79]Голоса
. Как ты Бога не боишься! Великого государя бесчестишь и вселенских патриархов! Всю истину во лжу ставишь!Патриархи
. Отберите у Никона крест, который пред ним носят: ни один патриарх этого не делает, а это обычай латинский. (Пошел снова спор об отречении Никона от патриаршества.) Написано: по нужде дьявол исповедует истину, а Никон истины не исповедует. (После краткого совещания между собою.) Отселе не будешь патриарх, и священная да не действу еши, но будешь яко простой монах… (Никон складывает набожно руки, произносит тихо молитву и, поклонившись во все стороны, выходит с тихим и спокойным величием из зала.)
«Никон низложен! Никон осужден!» – раздалось в тот же день по всей Москве, и даже враги его вздрогнули.
По улицам начали бродить толпы и перешептываться между собою; общество явно облеклось в траур.
Бояре, окольничие, думные дворяне, дьяки, стряпчие и пристава разъезжали по знакомым, чтобы ослабить произведенное на столицу впечатление, но еще сильнее все почувствовали потерю, понесенную всеми с удалением Никона, когда при этом стали вспоминать его заслуги, да и те, которые разъезжали по городу, увидев всеобщее горе, тоже опустили носы.
Двор затих и умолк. Царь заперся в своей комнате и никого не принял. Во всем дворце все замерло, ходили на цыпочках, говорили шепотом. В теремах было то же самое: царевны заперлись, никого не принимали, долго молились и горько плакали.
Что же было причиной такого горя?
Не религиозность, не страх, что будет с церковью, а все чувствовали, что они потеряли опору и силу.
Если Никон в последние девять лет не мешался в государственные дела, то все же его боялись, и одно имя его и боязнь, что он вернется, заставляли многих держаться законности. Словом, Никон был невидимой силой, которая удерживала в государстве хоть сколько-нибудь равновесие и правосудие, а теперь эта сила, этот колосс, низвержен, и точка опоры потеряна…
Общество почувствовало, что оно без почвы и что то, на чем оно стоит, колеблется и готово провалиться и увлечь его в бездну… Во многих домах слышны были рыдания, и заплаканные глаза встречались повсюду, даже на улицах.
Сам царь, приказав изготовить обвинительный протокол собора для его подписания, был сам похож на осужденного: он захандрил и несколько дней никого не принимал.
Восьмого декабря явились к нему восточные патриархи.
Три часа говорил он с ними наедине и о том, как бы наименее оскорбить патриарха при объявлении ему приговора в окончательной форме. Хотя резолюция собора и была объявлена Никону на соборе же, но все знали его гордость: он, вероятно, потребует официального объявления ему приговора.