Павел Третьяков — страница 75 из 84

1866у 6 октября — рождение дочери Веры.

28 декабря — открытие Товарищества Новой Костромской льняной мануфактуры. Основателями Товарищества и директорами правления были П.М. и С.М. Третьяковы,

В.Д. Коншин и К.Я. Кашин.

1867у 23 декабря — рождение дочери Александры.

1870у 1 марта — рождение дочери Любови.

1870у 16 августа20-е числа сентября — первая поездка Третьяковых по России.

1872у конец августа — началось строительство первой пристройки к галерее по проекту архитектора А.С. Каминского (закончено в мае 1874 года). С 1874-го в галерею стали допускаться одиночные посетители из числа посторонних людей.

1873у январь — в доме Третьякова стали устраиваться музыкальные вечера.

18731875 — на средства Третьякова был выстроен каменный дом для Арнольдовского училища глухонемых. Впоследствии (1890—1891), также на деньги Третьякова, на этой земле возведено здание больницы на 32 кровати, и целый ряд хозяйственных построек.

1875у 3 мая — рождение дочери Марии.

1878 — Павел и Сергей Третьяковы пожертвовали церкви Николая Чудотворца в Толмачах 4000 рублей серебром на обновление трапезной.

1878у 5 сентября — рождение сына Ивана.

1881 — галерея П.М. Третьякова была открыта для публичного посещения. Плата за вход с посетителей не взималась.

1887,23 января — смерть сына Ивана от скарлатины, осложненной менингитом.

1887, 6 февраля — свадьба дочери Веры Павловны и Александра Ильича Зилоти.

924 января — Третьяков посещает VIII Археологический съезд, проводившийся в залах Исторического музея Москвы и приобретает первые иконы для коллекции.

1890,22 сентября — свадьба дочери Александры Павловны и Сергея Сергеевича Боткина.

16 марта — закрытие галереи для публичного посещения вследствие порчи картин и краж.

25 июля — кончина брата Сергея Михайловича Третьякова.

1892, 31 августа — заявление Третьякова в Московскую городскую думу о передаче городу своей галереи русских картин, а также собранной братом коллекции иностранных живописных и скульптурных произведений.

1893,15 августа — галерея, теперь уже не частная, а городская, вновь открывается для публичного посещения. Ей присвоено название «Московская городская художественная галерея братьев Павла и Сергея Михайловичей Третьяковых».

1894,25 мая — свадьба дочери Любови Павловны и Николая Николаевича Гриценко.

1896, 6 сентября — составление окончательного варианта завещания. П.М. Третьяков пожертвовал огромные суммы на благотворительность, а также позаботился о будущем благосостоянии художественной галереи. Позднее, 9 мая 1898 года, он сделал приписку к завещанию, согласно которой после его смерти галерея не должна пополняться новыми художественными произведениями. Однако это распоряжение осталось невыполненным.

1898, 7 января — свадьба дочери Марии П^ловны и Александра Сергеевича Боткина.

1898, 4 декабря — кончина Павла Михайловича Третьякова. Похоронен на Даниловском кладбище Москвы. 10 января 1948 года его прах перенесен на Новодевичье кладбище.

Подробнее см., например, автобиографию выдающегося представителя астраханского купечества Афанасия Булычёва, где он повествует о своем детстве и отрочестве: Афанасий Булычёв. Ныне к вам прибегаю: Жизнеописание соловецкого инока Афанасия, написанное им самим. Архангельск—М.: Фолиум, 2008.

Гучков А.И. Московская сага: Летопись четырех поколений знаменитой купеческой семьи Гучковых (1780—1936). СПб., 2005.

С.32-33.

Сегодня вопросы религиозной принадлежности членов крупнейших купеческих династий изучены относительно хорошо. Однако в современной литературе до сих пор можно встретить утверждения, будто Третьяковы (а также Мамонтовы, Алексеевы и многие другие известные купцы-меценаты) были старообрядцами. См., например: Купечество Москвы: История. Традиции. Судьбы. М., 2008. С. 160. Подобные утверждения в корне неверны, так как имеются многочисленные свидетельства об их принадлежности к Русской православной церкви. Так, в исповедных ведомостях, целью составления которых было выявление «скрытых раскольников», Третьяковы на протяжении конца XVIII — XIX столетия (то есть все то время, когда они проживали в Москве) твердо и бесспорно числятся православными.

Возводя существование рода Третьяковых к 1646 году, обычно ссылаются на издание: Малоярославец. Материалы для истории города

и XVIII столетий. М., 1884. С. 2, 3, 4, 6, 8, 12,19. Л.В. Митрошен- кова считает, что данная публикация писцовых и переписных книг, предпринятая на средства Третьяковых, «вполне удовлетворительная ». См.: Митрогиенкова А.В. Малоярославецкий уезд в конце XV—

вв.: Историко-географическое исследование. Канд. дисс. М., 2004. Исследователи, ссылаясь на данные материалы, предполагают, что фамилию Третьяков получил с переходом в московское купечество Елисей Мартынович. Фамилию производят от прозвища его отца, Мартина Федоровича, — Третьяк, то есть третий сын в семье. Однако при анализе текста данного издания эта версия не получает полного подтверждения. Мартин Федорович и в самом деле — третий по счету из зафиксированных переписью сыновей, но действительно ли он родился третьим, неизвестно. В тексте источника прозвище Третьяк не фигурирует.

Анисов Л.М. Третьяков. М.: Молодая гвардия, 2004. С. 7.

Обычно, вслед за А.П. Боткиной, исследователи пишут, что Елисей Мартынович Третьяков прибыл в Москву в возрасте 70 лет. Однако данные переписной книги г. Малоярославца позволяют скорректировать эту цифру: если в 1762 году ему было 52 года, то в 1774-м -:гй4 года. См.: Малоярославец. Материалы для истории города... С. 19.

Центральный исторический архив г. Москвы (ЦИАМ). Ф. 203. Оп. 747. Д. 537, 588, 607, 1976 и др.

Там же. Д. 1976. Л. 53.

Боткина А.П. П.М. Третьяков. М., 1986. С. 16.

Анисов А.М. Третьяков. Указ. соч. С. 7.

ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 747. Д. 707. Л. 483 об. Само семейство Третьяковых живет в том же дворе, что и их жильцы.

Отдел рукописей Государственной Третьяковской галереи (ОР ГТГ). Ф. l.On. 1.Д. 4705. Л. 1.

От первого брака у Захара Елисеевича Третьякова было трое сыновей — Василий, Иван и Петр и две дочери — Екатерина (в замужестве Григорьева) и Александра (в замужестве Хилкова). ОР ГТГ. Ф. l.On. 1. Д. 4705. Л. 3.

Имя приведено по: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 747. Д. 1190. Л. 385. В книге А.П. Боткиной бабушка П.М. Третьякова именуется Авдотьей Васильевной. См.: Боткина А.П. Указ. соч. С. 16.

Боткина А.П. Указ. соч. С. 16. Раздел — это юридическая процедура разделения общего имущества между членами одной семьи, как правило между братьями. В процессе раздела составлялся документ, в котором обозначалось, какая часть имущества за кем закреплена.

ОР ГТГ. Ф. 1. On. 1. Д. 4705. Л. 6-8.

См.: Боткина А.П. Указ. соч. С. 16.

Анисов Л.М. Указ. соч. С. 8.

ЦИАМ. Ф. 2121. On. 1. Д. 763. А. 79 об.

Ведение метрических книг, так же как исповедных ведомостей, было обязанностью приходских священников. Они должны были знать социальную принадлежность прихожан, но на деле не всегда вникали в детали. Так, священник Николо-Голутвинской церкви А.А. Виноградов, составляя исповедные ведомости, на протяжении 1843—1851 годов ошибочно называет М.З. Третьякова купцом 1-й гильдии — в то время как в действительности тот принадлежал ко 2-й гильдии. Такая ошибка произошла несмотря даже на то обстоятельство, что Михаил Захарович был дружен со священником, а значит, тот должен был знать о нем больше, нежели о рядовом прихожанине.

Зилоти В.П. В доме Третьякова. М., 1998. С. 24.

Боткина А.П. Указ. соч. С. 16.

Зилоти В.П. Указ. соч. С. 25.

Шумов П.С. Из воспоминаний о Павле Михайловиче Третьякове// Душеполезное чтение. 1899. Ч. 1. № 3. С. 379. Там же он пишет: «... родитель Павла Михайловича из этого дома перебрался в наемную квартиру в дом Рябушинского... Живя в этой квартире, он несколько лет состоял при нашей Николо-Голутвинской церкви старостой церковным». Если исходить из этого свидетельства, церковным старостой Михаил Захарович Третьяков был в период после 1842-го — и, по- видимому, до 1847—1848 годов, то есть когда семейство Третьяковых жило на съемной квартире, принадлежащую купцу Рябушинскому.

Шумов П.С. Указ. соч. С. 379—380.

Московские торговые ряды располагались на Красной площади. Каждый ряд носил название по тому роду товаров, который в нем продавался, — Сундучный, Нитяный, Холщовый, Ветошный и т. п. От одного из рядов происходит наименование Ветошного переулка.

Юденкова Т.В. Павел и Сергей Третьяковы: Предпринимательская и благотворительная деятельность // Отечественная история. 2007. № 2. С. 16—17.

Перечень имущества М.З. Третьякова, кроме специально оговоренных случаев, приводится на 1847 год. Цит. по: Боткина А.П. Указ. соч. С. 18.

См.: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 747. В 1832 году во владениях Третьякова наряду с его семейством проживало четверо квартиросъемщиков, в 1835 году — уже 21 человек, в последующие годы их число приблизительно равнялось 20. Впоследствии Михаил Захарович Третьяков с семейством выехал из Николо-Голутвинского дома и стал жить в съемной квартире. Обычно исследователи объясняют это тем, что дом стал «тесен» для разросшегося семейства, что не вполне корректно. Более вероятно, что М.З. Третьяков счел для себя выгодным целиком освободить помещение для квартиросъемщиков. Старый дом был перестроен, приобрел вид двухэтажного строения с каменным нижним этажом и деревянным верхним. В таком виде дом целиком сдавался в аренду различным людям. К примеру, в 1851 году в этом доме жило 59 человек.