ПЭАТ. Новые пути. Специальный курс Алхимии Изобилия — страница 11 из 53

Когда я говорю, что не трачу время на различные ощущения, которые появляются на одной из первых точек, я имею в виду, что не прошу клиента описывать ощущения или мысли в малейших подробностях, соотносить их с изначальной проблемой или другим опытом из его жизни и находить им какое-либо объяснение. Наоборот, я прошу клиента этого не делать, а рассказать мне в простой и краткой форме о том, что он ощущает на каждом этапе. Таким образом, я продолжаю движение вглубь, к корням проблемы, то есть к высшему состоянию сознания.

Процессору необходимо следить, чтобы клиент не возвращался назад в своих мыслях или ощущениях и не описывал детально предыдущее содержание своих мыслей и чувств.

Честно говоря, я не останавливаюсь, достигнув корня проблемы, я делаю еще один шаг, вверх к Великому Неявленному. В Великом Неявленном существует только Единство. Нет никакой разницы между одной вещью, состоянием, существом и другой вещью, состоянием или существом. Решение Сущности рождается из Единства, и если решение нейтрализовано, то оно исчезает, другими словами, возвращается в Причину всего Сущего.

Я еще раз хочу напомнить, что проблема появляется тогда, когда Сущность страдает от поражения. Тогда она принимает решение о поражении, а это решение, в свою очередь, ведет к нарушению колебаний. Эти колебания будут существовать до тех пор, пока Сущность не разрушит их. Во время процедуры ПЭАТ Сущность, возвращаясь к решению о поражении, переступает его пределы и входит в Причину всего Сущего. В этот момент вся цепочка негативных ощущений исчезает или разрушается.

Те ощущения и чувства, о которых рассказывает клиент, вне зависимости от того, насколько они необычны, интересны и какой эмоциональный заряд в себе несут, сами по себе не имеют ценности. Мы рассматриваем каждый отдельный смысл, как еще один шаг, ведущий к избавлению от первоначального неприятного состояния, как шаг к высшей причине. Как я уже говорил, эта причина – Великий Космос, Небытие, или Квантум Вакуум. Все эти разные названия заключают в себе причину бытия каждой Истинной Сущности.

Решение проблемы достигается тогда, когда происходит интеграция полярностей в Квантум Вакуум. Эти полярности обычно взаимоисключаемы в обычной жизни. Два или три года назад я называл состояние Плеромы как состояние, по достижении которого можно успешно закончить процедуру Глубокого ПЭАТ. Плерома – это гностический термин, означающий «Божья Милость». Это состояние, которое клиент может описать следующим образом: «Все хорошо», «Покой», «Я», «Только Я, и ничего больше», «Истинная Сущность», «Истинный Я», «Единство», «Спокойствие», «Я один и весь мир», «Я один и все сущее», «Любовь», «Свет» или «Золотистый Свет». Когда клиент достигает такого состояния, если это состояние стабильно и непрерывно на всех трех глазных точках, процессор должен спросить: «Что произошло с той проблемой, с которой мы начали? Это все еще проблема для вас?»

Если все было сделано правильно (невозможно что-то сделать неправильно и достичь состояния Плеромы), то человек ответит, что проблема исчезла, кажется далекой, что ее больше нет, что она и больше не имеет значения, нереальна и т. д.

Однако в последнее время большинству клиентов не удается достичь подобного состояния, поэтому я теперь не останавливаюсь на данном этапе, я привожу его лишь как одну из возможностей в достижении успешного результата. Когда клиент достигает состояния Плеромы, мы всегда стараемся выйти за пределы этого состояния и интегрировать полярности, так как интеграция полярностей приносит более стабильный и устойчивый результат, чем состояние Плеромы. Достигается это с помощью стыковки определенной полярности, противопоставленной состоянию Плеромы, с одним или двумя вопросами той же природы. Например, если клиент обрел состояние покоя после серии неприятных ощущений, и это состояние устойчиво на всех трех глазных точках, что приводит к состоянию Плеромы, процессор должен спросить следующее: «Вы испытываете покой… Скажите, какое состояние вам бы совершенно не хотелось испытать в этот момент?»

Или: «Вы испытываете покой… Какое состояние для вас противоположно покою?»

Клиент обычно отвечает «беспокойство», «напряжение», «душевные страдания» и тому подобное. После этого следует попросить клиента сначала испытать чувство покоя, а затем – то нежелательное состояние, которое приносит страдания. Работа продолжается с этими двумя полярными состояниями. Сначала просим клиента прочувствовать одно состояние, затем – другое, и наконец прочувствовать оба состояния в одновременно. После этого клиенту надо сделать вдох и выдох и сказать, что происходит сейчас между этими двумя состояниями. Очень часто интеграция происходит уже на первом или втором ощущении. Так происходит по причине того, что Плерома – это первое проявление Великого Неявленного. Между Плеромой и ее полярностью мало негативного заряда, поэтому после удаления этого заряда две полярности быстро сливаются и интегрируются.

Редко случается так, что клиент настолько очарован состоянием Плеромы, что не хочет пребывать ни в каком другом состоянии. Но если это происходит, то необходимо спросить клиента, что случилось с его проблемой (почти всегда клиент отвечает, что проблема исчезла), и затем применить процедуру интеграции полярностей.

До настоящего времени процесса, подобного процессу ПЭАТ, не придумано, однако многие люди работали в этом направлении. В своем знаменитом романе «1984» Джордж Оруэлл использовал термин «двоякомыслие». Он определил его как возможность одновременно принимать правильные, но исключающие друг друга точки зрения или два противоречащих друг другу убеждения. В романе принцип двоякомыслия используется тоталитарным государством, как способ изменять ход истории и тем самым контролировать граждан.

Недавние психологические исследования показали, что тот же принцип может быть использован в достижении поставленных целей в других, независимых от ПЭАТ методах. Но, к сожалению, эта техника не очень эффективна. Эттинген утверждает, что самое продуктивное состояние ума достигается в случае, когда человек оптимистично верит, что достигнет желаемой цели и в то же самое время реалистично смотрит на трудности, которые могут встретиться на его пути. В своем исследовании Эттинген развила технику, с помощью которой человек может удерживать в уме противоположные друг другу мысли. Она также провела эксперименты, которые показали эффективность такого метода.

В одном из таких экспериментов испытуемых попросили думать о цели, которую они хотят достичь, например, получение диплома или отказ от курения. Затем они должны были представить, как достигают своей цели, и определить два основных преимущества. После этого в течении нескольких минут они должны были представить себе возможные препятствия и проблемы, которые могли бы встретиться на пути достижения цели, и снова определить два основных последствия таких проблем. Затем наступал момент для двоякомыслия: испытуемых просили описать первое преимущество и объяснить, каким образом оно изменило бы их жизнь к лучшему. Сразу после этого они обращались к самому трудному препятствию на пути к цели. Сосредоточившись на нем, они должны были решить, что бы они сделали, если бы в действительности случилось именно так, как они представляют.

Затем они продолжали упражнение со вторым преимуществом и со второй потенциальной проблемой.

Из этих экспериментов был сделан вывод, что такие умственные упражнение дают людям лучшее от обеих полярностей. В случае с людьми, которые фокусировались на улучшении межличностных отношений, те, которые использовали принцип двоякомыслия, достигали лучших результатов, нежели те, кто фантазировал или думал только о плохом.

В сфере эмоциональных отношений Эттинген применила принцип двоякомыслия к людям, которые были тайно влюблены. И снова те, кто применил этот принцип, достигали желаемого результата, в отличие от тех, кто лишь мечтал об идеальном избраннике или думал только о возможных трудностях, с которыми придется столкнуться, раскрывая свои заветные чувства.

Этот процесс довольно многообещающий, но его эффективность ограничена, поскольку интеграция полярностей происходит на поверхностном уровне, что не позволяет достигать высших уровней сознания и не способствует систематическому «очищению» заряда до его полного исчезновения.

Подготовка к глубокому ПЭАТ

Перед началом сеанса вы и ваш клиент должны выпить достаточно воды, чтобы организм не был обезвожен.

Проведите процедуру принятия себя. Я уже описывал, как это делать, но повторю, так как именно об этом часто забывают. Попросите клиента положить первые три пальца (большой, указательный и средний) недоминантной руки на область пупка, при этом потирая над и под губами указательным и средним пальцем доминантной руки. Затем попросите клиента потирать ключицу теми же пальцами доминантной руки и, наконец, потереть копчик всей доминантной рукой.

Кратко обсудите проблему, которую клиент хочет решить.

Клиент должен определить проблему настолько точно и конкретно, насколько это возможно.

Создайте ориентацию на цель: « Чего вы хотите достичь в этой сессии, какова ваша цель? »

Если клиент впервые практикует Глубокий ПЭАТ, объясните принцип работы системы. Покажите ему три глазные точки, которые мы задействуем во время процедуры. Объясните, что будет появляться четыре типа состояний (телесные ощущения, эмоции, мысли и образы) или их комбинации. Объясните, что необходимо быть одинаково открытым ко всем четырем состояниям.

Попросите клиента не сопротивляться негативным ощущениям. Нужно, наоборот, постараться усилить их, прочувствовать их до конца. В системе ПЭАТ намеренное усиление переживания называется драматизацией.

Объясните, что означает формула принятия себя. Покажите грудную точку.

Попросите клиента говорить только о «сырых» чувствах (эмоциях, телесных ощущениях, мыслях и образах или их сочетаниях, которые приходят на ум). Объясните, что означают «сырые» ощущения.