лесневелой пиццы с чесноком, обернутой в спортивные штаны». Ням-ням.) Эта защита никоим образом не была намеренной со стороны Гейба. Как большинство людей, которые не знакомы с дезодорантом, Гейб не сознает всей власти своего запаха, волшебный ли он или какой-то другой.
Если мы посмотрим на намеренные действия Гейба, то мы увидим, что он оскорбляет Перси морально, а его маму — физически; кроме того, он играет в азартные игры и пропивает семейный бюджет. Когда его жена и пасынок исчезают (в «Похитителе молний»), он обвиняет Перси в нечестной игре и использует ситуацию для личной выгоды. Так что, хотя он и приносит пользу для цикла романов (сохранить главного героя — это хорошо), как отец он никуда не годится.
Наш последний провалившийся родитель — бог Арес. Арес — воплощение всех хулиганов, и это прямо отразилось на его стиле воспитания. Достаточно посмотреть на диалог между Аресом и Клариссой в «Море чудовищ». «Ты вызываешь лишь жалость, — говорит он ей. — Мне следовало отправить на эти поиски одного из моих сыновей». Она клянется, что у нее все получится, что он будет гордиться ею. Он отвечает: «Ты добьешься победы. Но если нет…» Он заносит кулак, и Кларисса вздрагивает. Как и Гейб, он злодей. Кларисса начинает свой поиск во второй книге в основном для того, чтобы понравиться папе и произвести на него впечатление, но она не дождется ни поддержки, ни похвалы Ареса, в которых так нуждается. Он абсолютно не подходит на роль отца. (Кстати, в качестве сына и брата он также проявляет себя не лучшим образом. Он думает, что война между родственниками — лучшая разновидность войны. «Всегда самая кровавая, — говорит он. — Люблю повторять: нет ничего лучше, чем смотреть, как дерутся родственники».. Он, должно быть, так радуется, когда собирается вся семья. Только представьте, на что похож День благодарения!)
Неудовлетворительно (двойка)
Небрежные родители лишь немногим лучше, чем намеренно злые. Мама Талии попадает в эту категорию. Все, что мы знаем о ней, — что она много пила и погибла, сев за руль в состоянии алкогольного опьянения. Но это больше, чем мы знаем о других родителях-двоечниках. К группе практически провалившихся родителей относится еще множество богов, которые не в состоянии признать детей своими. Одиннадцатый домик в Лагере полукровок заполнен «неопознанными» (детьми, которые явно родились от бога, но неизвестно, от какого). Перси описывает их в «Похитителе молний» так: «у них был унылый, подавленный вид, уж они-то явно ничего не ждали. Я знал таких в Йэнси: богатые родители засунули их в интернат, потому что у них не было времени возиться с детьми. Но боги должны вести себя лучше».
Из-за родительской невнимательности «неопознанные» оставлены переживать злость и обиду — а это делает их уязвимыми для манипуляций Луки и Кроноса. Благодаря этим родителям-двоечникам растет армия Кроноса. И это просто непростительно. Возможно, боги не занимаются самоанализом, но надо полагать, что после нескольких столетий, проведенных в статусе родителей, они могли бы усвоить несколько советов, возможно прочитать несколько книг по самосовершенствованию («Мужчины с Марса», «Я — Венера»…). Я согласна с Перси — богам следовало бы лучше разбираться в жизни.
Если бы не то, что война с Кроносом приведет к уничтожению всей западной цивилизации, я бы сказала, что эти обленившиеся мамы и папы и правда заслуживают хорошей взбучки.
Удовлетворительно (что-то вроде тройки)
Четыре божественных родителя расположились посередине нашей шкалы. Некоторые тройки повыше, некоторые пониже. Иногда они небрежны (хотя частично это может быть оправдано законом, запрещающим прямое вмешательство), а иногда злоупотребляют манипулированием (Перси называет это «обращение с детьми, как с шахматными фигурами»), но в них все-таки заметны ростки родительских способностей.
Давайте начнем с Посейдона, отца Перси. К его плюсам можно отнести то, что он признает Перси своим сыном вскоре после того, как тот появляется в лагере, а это уже больше, чем делают другие божественные родители. (Жалко только, что он не сказал: «Перси, я твой отец» глубоким голосом Джеймса Эрла Джонса. Насколько это было бы потрясающе… Однако не забудем, что пожилой учитель дает Перси ручку, которая трансформируется в волшебный клинок, похожий на световой меч, и говорит, что отец просил передать это Перси, когда он станет достаточно взрослым, — так что фанат «Звездных войн» во мне удовлетворен).
Еще одна положительная сторона папы Перси: он всегда оказывается там, где сын просит о помощи. Например, после нападения химеры в первой книге Перси, падая в воду, обращается к своему отцу с просьбой о спасении, и отец не только спасает его, но и передает через свою посланницу полезные советы для завершения поисков. (Похоже, что кто-то напрашивается на дополнительные баллы…) Во второй книге в ответ на просьбы о помощи папа Перси посылает ему морских коней — гиппокампов. (Так что гиппокампы теперь мои новые любимые мифологические существа. Я уговариваю своего мужа завести такого. Но он отказывается, говорит, это не понравится нашему грифону.)
К недостаткам Посейдона можно отнести то, что он, как и большинство богов, почти все время отсутствует. В «Море чудовищ» Гермес спрашивает Перси, чувствует ли он себя когда-нибудь покинутым своим отцом, и Перси думает: «Всего лишь сотню раз в день». Ему жаль, что его отец не вместе с его матерью, он хотел бы чаще общаться с ним, жалеет, что отец не предупредил его о появлении единокровного брата, и он хотел бы, чтобы папа узнал его получше. Как и Кларисса, Перси жаждет родительского одобрения, даже если он не признает этого. Как говорит Гроувер: «Ты рад, что твой папа жив. Ты рад, что он признал тебя, и часть тебя хочет, чтобы он гордился тобой. Именно поэтому ты отправил голову Медузы по почте на Олимп. Ты хотел, чтобы он заметил то, что ты сделал»
В отличие от Ареса с Клариссой, Посейдон действительно признает и хвалит Перси. Более того, его отец ручается за него и оказывает огромное доверие, ручаясь, что его сын не станет злым и не разрушит мир. (Хорошо, для большинства родителей эта проблема в действительности не актуальна, но боги должны волноваться о таких вещах.) Хм… возможно, Посейдон действительно заслужил повышения до четверки. Единственное, что не позволяет поставить ему более высокую оценку, — то, что он оставил своего сына Тайсона (циклопа) жить на улицах Нью-Йорка в картонной коробке от холодильника. Ну, правда, позже он отвечает на молитвы Тайсона, знакомит его с его братом Перси и найдя ему выгодную работу… Хорошо, он получает три с плюсом, но, приложив некоторые усилия, Посейдон мог бы продвинуться по шкале родительских навыков до твердой четверки.
Гермес — следующий родитель-троечник, у которого тоже есть потенциал для продвижения по шкале. Он добрый и отзывчивый, поэтому он хочет спасти своего сына Луку. Лука пошел по плохой дорожке. Возможно, из-за отсутствия родительского руководства, он присоединился к нехорошей компании. Злой повелитель титанов, который хочет уничтожить цивилизацию, вряд ли может благотворно повлиять на еще формирующийся ум. (Я думаю, что должна быть такая социальная реклама: не курите, не пейте, не готовьте заговоров по уничтожению мира с помощью древних мифологических монстров…) Но, несмотря на подлые поступки Луки, Гермес не хочет отказываться от сына. «Мой дорогой юный родственник, — говорит он Перси в „Море чудовищ“, — если чему-то я и научился за истекшие тысячелетия, то лишь одному: ты не можешь бросить свою семью, как бы тебя ни искушали». Гермес надеется, что Лука заметит его попытки помочь, но пока что этого не произошло.
У Луки, безусловно, есть проблемы с отцом. (Серьезно, только посмотрите на его лодку — она названа в честь Андромеды, девушки, которую родители приковали цепью к скале на съедение морскому змею. А еще говорите о семейных проблемах…) Вы видите его озлобленность против отца при первой же встрече с Перси в «Похитителе молний», и эта горечь склоняет его предать Перси в первой книге, действовать в интересах Кроноса — во второй и принимать участие в заточении Аннабет — в третьей. Так что, хотя мы видим его всего лишь несколько раз на протяжении всей серии, и несмотря на все его добрые намерения, Гермес — также движущая сила разрушительного поведения Луки.
Следующий «средненький» божественный родитель — Афина, мать Аннабет. Мы почти не видим ее в этих трех книгах. Она действительно выручила свою дочь при случае — дала Аннабет свою кепку невидимости (эй, идея: вот что я должна выпросить у мамы на Рождество), и она дает совет Перси, когда тот отправляется спасать Аннабет в «Проклятии титана». Но у них точно не бывает доверительных разговоров по вечерам. Я оценила бы ее на 3. Она нейтральная сила в жизни Аннабет.
Зевс получает тройку с минусом. Да, он спасает свою дочь Талию от смерти, превращая ее в сосну, но неужели жизнь в роли дерева так привлекательна? Разве он не мог немного вмешаться вскоре или решить проблему иначе? А как насчет того, чтобы превратить ее врагов в деревья? (Я знаю, я знаю, никакого прямого вмешательства, но разве он уже не нарушил правила с превращением в дерево?) Он также послал ангелов, чтобы помочь нашим героям убежать от воинов-скелетов на плотине Гувера, но он был не настолько быстр, чтобы отвечать на другие ее молитвы (например, в «Проклятии титана» она молится о грозе, однако эффект от этого не больше, чем от моей песенки «Дождик, дождик, уходи…»). Таким образом, он рядом с ней в самые страшные моменты, но не в повседневных трудностях.
Это не способствует построению отношений, основанных на доверии. Когда молния чуть не попадает в нее в «Проклятии титана», Талия думает, что отец пытается убить ее, хотя на самом деле это Кронос пытается ею манипулировать, пользуясь сложностями в ее отношениях с Зевсом. Позже доктор Торн старается переманить ее на сторону Кроноса, рассказывая, что отец оставил ее, и упоминание Луки об отце заставляет ее колебаться. Надо признать, что в конце поиска Зевс все-таки признает и похвалит ее — и скажет больше, чем «Привет, дочка. Отличная прическа». Но его ненадеж