Brodier Cordt von Hertzenrothe, lantmarschalck Iohan Fridag vom lorickhobe, kompthur czu Revall, Dutsches ordenns.
Раздел третийМирный договор и его последствия
Проект русско-ливонского договора о перемирии сроком на 10 лет, заключенного в Великом Новгороде. 21 сентября 1481 года.
LWA, 673. f. 4.
Волею Божьей и великого государя, русского царя (keyser), великого князя Ивана Васильевича всея Руси и его сына, великого князя Ивана Ивановича всея Руси, прибыли в великокняжескую отчину русских царей, в Великий Новгород, к великокняжеским наместникам, князьям Василию Федоровичу и Григорию Васильевичу; из великокняжеской вотчины, из Пскова, от наместника Псковского, от Василия Васильевича, и от псковских бургомистров [посадников], которые держали речь, и от всех бургомистров и от всего Великого Пскова, вотчины государей великих князей, русских царей, послы от Пскова, псковский бургомистр Яков Иванович, псковский бургомистр Левонтий Тимофеевич, псковские бояре Андрей Семенович, Юрий Иванович, Филипп Петрович, Иван Васильевич, Семен Оксинтьевич, судья Феофил Иванович и канцлер [дьяк] епископа [владычного наместника] Павел Детков (Diatke); равным образом прибыли от достопочтенного князя, магистра Ливонского, господина Бернда фон дер Борха, послы князя магистра, гауптман Эйнвольд Майдель и бургомистр Нарвы Тони Пеперзак, со многими добрыми людьми и переводчик магистра Ганс Ремзинг, и докончали перемирие с послами Пскова, вотчины государей великих князей, русских царей, с бургомистрами Пскова и с боярами сроком на 10 лет, поскольку случилось так, что князь магистр со своими людьми в период действия Данильева мира[69] и грамот князя Ярослава[70] захватил псковские замки и разорил псковские деревни. Равным образом наместники великого князя, наши господа князья и бояре и множество людей, новгородцев и псковичей, свершали возмездие за обиду псковичей и завоевали замки князя магистра и разорили деревни, а когда между князем магистром и псковичами произошла война, тогда убийства и поджоги производились с обеих сторон. А в ходе этого перемирия, как указал псковский посол Григорий со своими людьми, князь магистр незадолго до съезда [переговоров] нарушил его, и при наличии мира в городах князя магистра — в Феллине, Вольмаре, Ревеле, Мариенбурге и других — было взято кое-что из товаров псковских купцов и [их] деньги, которые немцы справедливости ради должны возвратить псковским купцам немедля, до съезда [переговоров], без хитрости, согласно крестоцелованию, старине и новым [постановлениям], а если что-либо не будет выплачено полностью псковским купцам до съезда, тогда мы перенесем [его] срок, и нужно будет [все] возвратить точно в срок, согласно крестоцелованию. И также в Нарве у псковича Петра фогт и бургомистры забрали его товары и взяли с него за них десять марок, и мы определили срок, чтобы, дай Бог, к этому сроку, до съезда, была дана управа по делу Петра и по другим делам, согласно крестоцелованию. И посол Дерпта Ганс Хартвиг протянул на том руку. И касательно товаров Матвея и его сотоварищей, которые те доставили на кораблях в Ревель, мы тоже определили срок, чтобы дать на то управу. В период этого перемирия мы определили придерживаться срока до Рождества, и к [этому] сроку должны прибыть также господа из великокняжеской вотчины русских царей, из Великого Новгорода, от великокняжеских наместников и уважаемые люди от всего Новгорода; также из государей великих князей, русских царей, вотчины, из Пскова, от великокняжеских наместников и от псковских князей и от всего Пскова должны сюда прибыть уважаемые люди, и от князя магистра должны также к тому сроку прибыть уважаемые люди. К этому сроку следует дать управу по всем обидным делам псковичей и немцев, большим и малым, согласно крестоцелованию без хитрости, и если с какой-либо стороны случится, что к [тому] сроку по каким-либо делам не будет дана управа, немцу ли, псковичу ли [по делам] малым или большим, купцам, согласно крестоцелованию, по ним следует дать управу по-Божески, а не в пользу одной из сторон, от которой это [иск] исходит, и потому после [истечения] срока для осуществления правосудия надлежит прислать трех послов, и от стороны, которая не дала управы, следует для того взять ее [представителей]. Это перемирие докончено на [основании] старого мира князя Даниила и на грамотах князя Ярослава за князя магистра Ливонии, за господина архиепископа Рижского и за их господ [должностных лиц], и за их рыцарей, и за вассалов, и за бургомистров, и за ратманов, и за все их города, и за всех находящихся под защитой князя магистра, и за господина архиепископа, чтобы немцы заботились о святых Господних церквях, которые находятся под защитой князя магистра и господина архиепископа, а если будет взято что-либо принадлежащее церкви, это бы Божьей церкви возвратили, согласно крестоцелованию. И русские границы князю магистру и господину архиепископу следует держать в порядке, согласно крестоцелованию, чтобы немцы не покушались на них и чтобы придерживаться старых разделов земли и воды, согласно старинным грамотам между Псковом и князем магистром и господином архиепископом; и никому с одной стороны нельзя приходить на землю и воду другой [стороны]; и если кто-то с какой-либо из сторон придет на землю или воду другой, тогда ему нельзя сохранить жизнь. И на Великом [Чудском] озере псковичи должны ловить рыбу у своего берега, и через Большое озеро псковичи не должны ездить ловить рыбу на немецкую сторону, разве что кто попадет туда случайно и непреднамеренно, если ветер занесет псковских рыбаков на немецкую сторону и нельзя будет отвернуть. Точно так же немцы на Великом озере должны рыбачить у своего берега и через Большое озеро немцы не должны ездить ловить рыбу на псковскую сторону, разве что кто попадет туда случайно и непреднамеренно, если ветер занесет немецких рыбаков на псковскую сторону и нельзя будет отвернуть. И в соответствие со старым миром князя Даниила, этому перемирию и этому крестоцелованию, послам и гостям псковичей следует иметь чистый путь на земле и воде в Ригу, Ревель, Нарву и во все города князя магистра и господина архиепископа с любым товаром, чтобы спокойно торговать с псковскими купцами во всех городах князя магистра и господина архиепископа, которые находятся под их опекой, и на Эмбах [р. Эмайыги] псковским гостям можно приезжать для торговли, чтобы в благоприятной обстановке продавать свои товары в розницу или оптом. И псковичи могут на Эмбахе спокойно рубить деревья для [починки] бусов[71] или для другой какой надобности по необходимости по старине на основании крестоцелования. И князь магистр и его господа не должны у псковских гостей их товары покупать и брать за то подношения. Точно так же псковичи не должны у немецких купцов их товары покупать и брать за то подношения. И в Мариенбурге и в прочих городах князя магистра и господина архиепископа псковские купцы, коль скоро они осуществляют там свои продажи, должны иметь свободный выезд без всяких препятствий, и пошлину за ночное время (der nachte) с псковичей не взимать, и за торговые сделки с обеих сторон не брать подношения, согласно крестоцелованию. И на дорогах псковских гостей, гостей князя магистра и господина архиепископа обеим сторонам не задерживать ни по какому поводу, и на всех дорогах обеим сторонам не иметь шлагбаумов, и не взимать подношений во всех владениях князя магистра и господина архиепископа ни с кого из псковских гостей, [с гостя] князя магистра или архиепископа, а если они заплутали и сбились с пути по причине отсутствия указаний, за то нельзя ни забирать их товары, ни сажать их в поруб, но обеим сторонам ради доброго соседства следует указать им дорогу, согласно крестоцелованию. Равным образом для рижских купцов должен быть путь чист на Псков по Псковской земле, по суше и по воде, ревельцам и нарвцам и [прочим], находящимся под защитой князя магистра и господина архиепископа, в благожелательной обстановке торговать в Пскове по старине; или если они едут через Псковскую землю в Новгород, им следует иметь чистый путь по старине, согласно крестоцелованию. Всякий гость и посол, и находящийся под защитой князя магистра и господина архиепископа, в Пскове не должен ни торговать пивом, ни держать кабак, но за исключением кабака и пива они могут привозить в Псков любые товары; и с веса следует брать в Пскове по старине как с псковских купцов, так и с немецких, по старине с обеих сторон; и при покупке воска в розницу (bу реlеn) не пытаться колупать[72] по старине; и если нужно будет кому-либо с любой из сторон что-то сделать в связи с торговлей или судопроизводством, по поводу цен или чего другого, то не следует давать управы [иначе как] с обеих сторон при крестоцеловании, согласно Божьему праву, по этому новому перемирию, по миру князя Даниила и по грамотам князя Ярослава. И князь магистр, и его ландмаршал, и все его господа должны судить псковича на основе своего права по крестоцелованию, равно как своего немца, без хитрости. Точно так же псковичам следует судить немца на основе своего права, равно как своего псковича, без хитрости. И псковские послы, и послы князя-магистра и господина архиепископа не должны оплачивать съемное подворье, это мы от имени обеих сторон отменяем. Что же касается управы (geschudt) за воровство, убийства, разбои, арест имущества или смертный бой на границе, то по этому поводу следует присылать по три посла с каждой стороны вершить суд. Если свершена за то управа, то дай Бог, а если управа за то не дается какой-то из сторон, то [другой стороне] следует взять это на себя. В отношении же одиночного воровства, убийства, разбоя или смертного боя не следует представать с двух сторон по крестоцелованию. Послам и гостям не следует из-за пограничных дел препятствовать каким-либо образом. И князь магистр, и господин архиепис