Наша мысль косвенно подтверждается тем, что «иероглифы», как известно, означают буквально «священные письмена» или письмена священников (жрецов). «Термин „иероглифы“ ведет свое происхождение от встречающегося у греческих авторов названия древнеегипетских письмен… „СВЯЩЕННЫЕ, высеченные на камне письмена“» [5], том 17, с. 344. В наших книгах «Империя» и «Новая хронология Египта» мы уже говорили о том, что из египетских иероглифических надписей некоторые авторы XVIII–XIX веков ВЫЧИТЫВАЛИ БИБЛЕЙСКИЕ ТЕКСТЫ. Поэтому вполне вероятно, что среди многочисленных иероглифических надписей Египта присутствует и старый «еврейский», — то есть жреческий, иероглифический ТЕКСТ БИБЛИИ.
«Вслед за арабскими авторами эти сведения (о надписях на пирамидах — Авт.) подтверждают и путешественники-христиане. Так, Вильгельм де Болдензеле в 1336 году (якобы — Авт.) писал, что помимо надписей на разных языках он прочел шесть ЛАТИНСКИХ стихотворений» [16], с. 43. Итак, мы с интересом узнаем, что на облицовке Великих пирамид были высечены, среди прочего, ЛАТИНСКИЕ СТИХОТВОРЕНИЯ. Согласно нашей реконструкции, ничего удивительного здесь нет. Пирамиды являются христианскими памятниками XIV–XV веков, поэтому латинские стихотворения на них были бы вполне уместны. Однако в скалигеровской версии истории латинские стихотворения в устах строителей пирамид совершенно невозможны. Ведь, по мнению египтологов, пирамиды были построены якобы еще в бронзовом веке, за «много тысяч лет» до возникновения латинского языка.
Поэтому историкам ничего не остается, кроме как обвинить старых авторов в невежестве и фантазерстве. А зря. Сведения старых источников, которые не укладываются в ошибочную скалигеровскую версию истории, часто содержат много правды.
Но вернемся к пирамидам. Сохранились сведения, что на облицовке Большой пирамиды и на Большом Сфинксе раньше были какие-то надписи или рисунки КРАСНОЙ КРАСКОЙ [16]. ОСТАТКИ КРАСНОЙ КРАСКИ найдены и на Большом Сфинксе и на остатках облицовки Великой пирамиды Хуфу (Гота). Египтолог Лауэр пишет: «Не подлежит сомнению, что НА ЛИЦЕ СФИНКСА есть следы КРАСНОВАТОЙ ОХРЫ» [16], с. 75. И далее: «В нескольких местах основания пирамиды Хефрена, а также на камнях, взятых ИЗ ОБЛИЦОВКИ восточного и западного склонов Великой пирамиды, Кавилья заметил СЛЕДЫ КРАСНОЙ КРАСКИ, подобной той, какую ЕЩЕ И ТЕПЕРЬ можно увидеть на Сфинксе» [16], с. 75.
Зададимся вопросом: для чего использовалась КРАСНАЯ КРАСКА в Древнем Египте? Ответ дают сами египтологи. Оказывается, красной краской сделаны некоторые ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЕ НАДПИСИ внутри пирамид [16], с. 84, 88. Но тогда не являются ли СЛЕДЫ красной краски на лице Сфинкса и на остатках облицовки Великой пирамиды СЛЕДАМИ УНИЧТОЖЕННЫХ НАДПИСЕЙ?
Отметим, что красной краской для надписей часто пользовались копты, средневековые египетские христиане. Например, в гробнице Рамзеса IV в Долине царей, КОТОРУЮ КОПТЫ ПРЕВРАТИЛИ В ХРИСТИАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ, присутствуют многочисленные христианские коптские надписи на стенах. Все они выполнены КРАСНОЙ краской на свободных местах между иероглифами — не повреждая ни одного из старых изображений на стенах гробницы. К «древне»-египетским изображениям копты относились ОЧЕНЬ БЕРЕЖНО и МОЛИЛИСЬ СРЕДИ НИХ, дополняя их своими надписями по-гречески, выполненными, как правило, красной краской, рис. 97.
Рис. 97. Надпись «Ис Хс» (Исус Христос), добавленная коптами красной краской к иероглифическим надписям на стенах гробницы Рамзеса IV. Фотография 2002 года
Сегодня сохранился лишь небольшой отрывок иероглифической надписи на облицовке пирамиды Менкаура. Причем, надпись частично сбита, рис. 98, рис. 99. Поскольку вырезать такую надпись в твердом граните было практически невозможно в Средние века, то она, скорее всего, является столь же древней, как и сама пирамида.
Рис. 98. Небольшой сохранившийся участок облицовки пирамиды Менкаура с остатками иероглифических надписей. Видно, что нижняя часть надписей сбита. Интересно — кому понадобилось сбивать надписи на пирамиде Менкаура? Фотография 2008 года
Рис. 99. Увеличенный фрагмент предыдущей фотографии. Хорошо видна граница между сбитым и сохранившимся участком надписи. Фотография 2008 года
10. Что символизировали три большие пирамиды
Напомним читателю размеры больших пирамид Гизы.
Сторона основания Великой пирамиды (Хеопса) — около 230 метров. Известный египтолог Жан-Филипп Лауэр писал: «Обе они (то есть пирамиды Хеопса и Хефрена — Авт.) возвышаются более чем на 140 метров… Лишь в конце средневековья шпили некоторых соборов немного превысили ее. Шпили Страсбургского, Руанского и Кельнского соборов достигают примерно 142, 150 и 160 метров» [16], с. 30.
В пирамиде Хеопса сохранился 201 ряд каменной кладки. Общий вес пирамиды оценивается примерно в 6,5 миллионов тонн. Высота каменных блоков нижнего ряда кладки — ПОЛТОРА МЕТРА. Высота блоков второго ряда — 1,25 метра. Высота блоков в верхних слоях колеблется от 65 до 90 сантиметров [16], с. 30.
Говоря о больших пирамидах и других постройках Древнего Египта, египтологи Бругш, Мариэтт, Лауэр и другие употребляют, в основном, слово ЧУДОВИЩНЫЕ. Эти сооружения действительно впечатляют своими поистине огромными размерами.
Согласно Новой хронологии и нашей обшей реконструкции истории, великие пирамиды Египта были возведены в эпоху расцвета Великой Средневековой Русской Империи, но до османского завоевания. То есть — в XIV–XV веках. Подчеркнем, что это были не постройки местного значения, а ИМПЕРСКИЕ постройки, возведенные иждивением царского двора Великой Русской Средневековой Империи.
Возможно, три великие пирамиды символизировали христианскую Троицу. И, соответственно, являлись храмами, посвященными Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Святому Духу. А расположенный перед пирамидами Большой Сфинкс, вероятно, изображал Херувима, на котором, согласно христианскому учению, восседает Бог. См. рис. 3 выше. Пирамида Хеопса, как самая большая из трех, вероятно, служила храмом Бога Отца, Саваофа. И действительно, сохранились сведения, что Хеопс «в древности» назывался также САОФИСОМ [7], с. 126. Не есть ли имя САОФИС слегка искаженное слово САВАОФ, то есть Бог Отец?
Но, как мы уже сказали, это было внешне предназначение пирамид. Помимо этого у пирамид было и еще и внутреннее, тайное предназначение. Они служили скрытными казнохранилищами Империи, см. выше.
Глава 2. Пирамиды из бетона
1. Загадки древне-египетского каменного строительства
Рассмотрим теперь самый интересный вопрос. Каким образом были построены великие египетские пирамиды и другие грандиозные каменные сооружения Древнего Египта? Историки уверяют нас, что пирамиды и окружающие их храмы были будто бы сложены из цельных каменных блоков, выпиленных медными пилами (?!) в каменоломнях и привезенных за десятки и сотни километров. Поверить в это очень трудно. См. рис. 100, рис. 101, рис. 102. Кроме того, совершенно непонятно, каким образом древние египтяне поднимали такие огромные блоки на значительную высоту и укладывали друг на друга [7], [16]. Напомним, что высота пирамиды Хеопса — около 140 метров.
Рис. 100. Ряды гранитных столбов в храме Сфинкса в Гизе — огромные цельные куски камня весом в десятки тонн с идеально ровной поверхностью, без единой трещины. Якобы они были выпилены в гранитных каменоломнях Асуана медными пилами, отшлифованы вручную и перевезены в Гизу на расстояние 500 километров. Фотография 2008 года
Рис. 101. В кладке стен храма Сфинкса в Гизе использованы блоки весом в сотни (!) тонн. Каким образом древние египтяне могли перемещать такие блоки — остается загадкой. И, главное — для чего? Никакой необходимости в них нет. С тем же успехом стены храма можно было сложить из гораздо меньших камней. Задача перемещения подобных гигантских блоков была бы крайне сложна и в наши дни. Фотография 2002 года
Рис. 102. Каменные блоки пирамиды Хеопса весят по нескольку тонн, а иногда — десятки тонн. Такие блоки невозможно поднять и перенести вручную. Но они уложены идеально — стоят ровными рядами, плотно пригнаны друг к другу. Фотография 2006 года
Размеры великих египетских пирамид и слагающих их блоков вступают в очевидное противоречие с теми способами строительства, которые, если верить историкам, применялись древними египтянами. Время от времени египтологи выдвигают различные нелепые теории, призванные объяснить каким образом, например, огромные каменные блоки доставлялись от далеких каменоломен в Асуане к месту строительства пирамид в Гизе на сотни километров. А затем — поднимались вверх на высоту пирамиды. Предполагают, будто тысячи и тысячи рабов трудились в каменоломнях, вырубая (или выпиливая) монолиты весом в среднем от 2,5 до 15 тонн, а затем тянули их на полозьях к Нилу, грузили на лодки и везли к месту строительства. Потом, якобы, при помощи хитроумных подъемных машин (сфантазированных историками без каких-либо инженерных расчетов) многотонные блоки поднимали на высоту десятков и сотен метров [16]. См., например, рис. 103. Или же волокли их наверх по гигантским наклонным насыпям, сделанным из песка. Одна из таких забавных «теорий» приведена и даже проиллюстрирована в книге известного египтолога Жан-Филиппа Лауэра [16], с. 199. См. рис. 104. Однако со строительной точки зрения все эти «теории» являются чистым вымыслом.
Рис. 103. Фантастическая современная реконструкция «подъемной машины», при помощи которой «древние» египтяне якобы втаскивали блоки на пирамиду. Взято из [15], с. 69
Рис. 104. Одна из современных теорий, придуманных египтологами в попытке объяснить — как поднимались на большую высоту и укладывались огромные блоки египетских пирамид. Но вряд ли подобные утопические идеи можно было использовать в реальном строительстве. Взято из [16], с. 199