Можно ли думать, что эти азиаты были мятежниками, боявшимися мщения других азиатов, оставшихся правоверными? Этот пункт остался темным для историков.
Вот что говорит Манефон:
«Народ этот назывался Гиксос, т.е. пастушеские цари, так как «гик» в священном наречии – царь, а «сое» – пастух. 2
1Marius Fontanes, «Les Egyptes», стр. 218
2 Был у нас царь по имени Тимсос. Во время правления этого царя, не знаю почему, Бог подул против нас неблагоприятным дыханием и, против всякого вероятия, с востока люди гнусной расы, придя внезапно, наводнили страну и насильно овладели ею, очень спокойно и без всякого сражения. (Манефон)
Некоторые, по отзывам Манефона, считали их арабами. Предположение это основывалось на том, что они пришли из Аравии, которую завоевали, в пустыню настоящих арабов, часть которых получила название «евреев» т.е. скитальцев. Для подтверждения такого важного обстоятельства приведем здесь подлинные слова Фабра д'Оливе: «Индийцы – приверженцы Иршу, как это подтверждено санскритскими легендами, не достигли полного успеха в самой Индии, что не помешало им однако сделаться весьма могущественными.
Кельты бодоны, давно бывшие властителями Аравии, сопротивлялись сколько могли и, гонимые судьбой, решили лучше покинуть отечество, чем покориться. Большая часть их перешла в Эфиопию, а другие бродили по пустыне, почему и назывались евреями. 1
Однако финикияне, захватив господство над морем, отделяющим аравию от Египта, дали ему свое название и поселились, по словам Геродота, на берегу Средиземного моря, где было главное их царство. 2
1 Слово Hebri, от которого произошло слово «Еврей», значит перенесенный, унесенный, выселившийся из отечества, ушедший прочь. Оно имеет тот же самый корень, как арабское Harbi, но более сильно и обозначает большее распадение.
2 Пураны Индусов дают этому царству название Поллистана; это, собственно, Палестина, Идунея или Финикия.
В это время рушилось царство халдеев.
Один из финикийских вождей, известный под именем Балли, покорил Плакшу в Малой Азии и построил на берегу Ефрата город Вавилон, которому он дал свое имя. Этот Балли, называемый Греками и Римлянами и Белос или Белус, был основателем того знаменитого царства, которое называлось то Вавилонское, то Сирийское, то Ассирийское.
Евреи, бывшие непримиримыми врагами Финикиян, по причине своего происхождения от Кельтов-бодонов, изгнанных из их счастливой Аравии и принужденных скитаться в пустыне, дали этому Балли имя Немврода (т.е. путь тигра), для выражения его свирепости, тирании, и узурпаторства. Но они напрасно порывались остановить нахлынувший на них поток.
Начиная от Нила и до Ефрата все покорилось игу этих кочевников, в течение нескольких веков сохранявших даже на престоле данное им бранное прозвище. Верхний Египет долго им сопротивлялся, имея мужественных приверженцев под названием Извара, Израэль или Озирис, однако противники одолели, и богини Изида Фивийская и Милида Вавилонская были поставлены выше Адона.
Во Фригии благая Мать Ма, называемая также Греками Диндимена или Цибела, лишила Атиса – верховного Отца – мужественной его силы, а жрецы его могли сохранить положение только тем, что принесли в жертву то, что служило эмблемой правоверного культа. 1
Теперь мы увидим усилие, сделанное посвященными, чтобы изгладить последствия женского раскола, последователи которого приняли красный цвет.
Оставим в стороне Индию, где Кришен (Гопалла, 2600 л. до Р.Х.) и позже Фоэ (Сакия, 1600 л. до Р.Х.), старались снова найти утраченное единство, и перенесемся к Востоку, в земли, когда-то прославленные желтой расой.
Там один гениальный посвященный собрал разъединенные толпы и не только спас желтую расу от исчезновения, но дал необходимое жизненное вдохновение новому полезному поприщу. Человека этого звали Фо-хи и проявлением его энергии было то же время, когда Кришен действовал в Индии, а в Египте были созданы Великие Мистерии, т.е. около 2700 или 2600 лет до Р.Х 2, и когда в Персии появился первый Зороастр.
1 F. d'Olvet, «Hist. Philos.», стр. 276-278.
2 Книга «Китайских Императоров», находящаяся в библиотеке иностранных миссий, подтверждает эти даты, так как Фо-Хи и Ксин-Нум непосредственно предшествуют Хоам-Ти, царствование которого отмечено около 2690 года до Р.Х.
Фабр д'Оливе по этому предмету говорит:
«Среди народов, живших по ту сторону Ганга, другой философ, не менее смелый, чем Зороастр, по имени Фо-хи утверждал, что первый раскол Палли произошел вследствие недоразумения и его легко можно было избежать, разобрав, что два половых свойства были дурно обоснованы на двух космогонических началах – Исвара и Пракрити».
Начиная с этого времени, каждая аналитическая история может служить читателю для справок, а мы, не останавливаясь на этом пункте, возьмемся за синтетическую историю, преимущественно в ее отношениях к эзотерическому преданию.
Великие Божественные Посланники 1.
Древние цивилизации Желтых, Красных и Черных оставили в наследство белой расе познания исторические, научные и религиозные, составляющие в целом предание, различно изложенное и передаваемое особыми способами каждым народом, на обязанности которого лежала эта передача.
1 Термин «Великий Посланник» употреблен Луи Мишелем Фиганьер.
В первых главах мы узнали важнейшие способы сокрытия и разоблачения тайного эзотерического учения, теперь же сделаем применение полученных нами знаний.
Человек не вполне предоставлен свершаемому им делу. Если Судьба иногда подвергает его унижению и страданиям, то его Свободная Воля может получить драгоценные указания от Провидения. Провидение действует на людей посредством людей же, и «великие посланники» происходят или из братств, сохранивших предания, или становятся таковыми вследствие личного возвышения, благодаря молитве и вдохновению. Этим избранникам поручено было, во времена смут и сомнений, напоминать людям об их божественном происхождении и цели их земного существования.
По поводу человеческой души и ее истории, мы узнаем далее, в главе о невидимом происхождении этих великих посланников, теперь же передадим сторону внешнюю и видимую.
Большинство историков упустило из виду одновременное появление нескольких посвященных в разных странах, по привычке отделять историю каждого народа, не заботясь об истории всей земли в данную эпоху.
Этот последний метод доставил нам драгоценные указания.
Начнем с прибытия Рама в Азию, т.е. с 6700 г. до Р.Х., не касаясь предшествующих событий.
Царство Рама длилось 35 веков, а в 3200 Г. до Р.Х. в Индии возник Великий Раскол, который должен был привести кельтскую цивилизацию к месту ее возникновения.
Нашествие ионийских кочевников, течение в сущности экзотерическое, потребовало вмешательства посвященных, долженствовавших привести к единству дуализм, созданный ионянами.
Одновременное появление посвященных произошло за 2700 лет до Р.Х. и дало Китаю – Фо-хи, Индии – Кришну, Кришена или Гопаллу, Ирану – первого Зороастра и Санхониатона – Тиру, одновременно с установлением Великих Мистерий в Египте.
Странно, что ни один историк не обратил внимания на замечательное и благодетельное влияние Провидения, так ясно выраженное в данном случае.
И это не единичный случай.
Нравственность расы падает, касты, повсюду захватывающие власть и уничтожающие закон, производят около 1600 г. до Р.Х. такую анархию, что Провидение вторично освещает землю своими лучам.
Является Фоэ (Сакия) в Индии , 2-ой Зороастр в Иране, Моисей в Египте и Орфей во Фракии, они снова напоминают людям об их небесном происхождении и распространяют между ними истинное царствие Божие, от которого они удалились (Орфей облек в самые блестящие цвета идеи Рама, Зороастра и Кришны, он создал политеизм поэтов, он возжег инстинктивное воображение народа.
Моисей, передавая нам божественную Единицу атлантов, раскрыл перед нашими глазами вечные права и вознес человеческий разум на высокую высоту, где он иногда едва может удержаться.
Фоэ, открывая тайну последовательных существований, объясняя великую загадку вселенной, показывая цель жизни, говорил о сердце человека, взволновал все страсти и в особенности воспламенил воображение. Эти три человека, исходящие из одной и той же истины, но старающиеся выставить вперед одну её сторону, если бы соединились, то очень может быть, достигли бы познания Совершенного Божества: Моисей – в его неисповедимой Единице, Орфей – в бесконечности его способностей и свойств, а Фоэ – в начале и конце понятий о нем.( F. d'Olvet))
Но нам нет дела до божественных откровений, вышедших из небесных предначертаний, а равно и до различных способов, принятых посвященными для передачи откровений; мы знаем четыре свойства сфинкса, благодаря которым можно разобрать загадку, украшающую святилище.
Фоэ – по преимуществу мудрец; Зороастр – маг и натуралист; Моисей – способствует возвращению расы к истинной вере Красных и Рама, благодаря железному ярму, наложенному на народ.
Орфей, товарищ Моисея по посвящению и воспитанный в том же храме Озириса, – очаровывает фракийцев, скрывая единство эзотеризма Идеи под множеством форм ее бесчисленных проявлений, открывает иерархию начальных сил, на которую Сан-хониатон указал только мельком. Это навлекло на него смертельное мщение со стороны оставшихся в живых кельтских друидесс; но его мысль, тем не менее, прекрасна и послужила маяком, который привел зарождавшуюся тогда Грецию к ее дальнейшей славной судьбе.
Однако быстро приближается время замечательных перемен. Менее шести веков остается до христианства и Провидение приготовляет пути:
За 500 лет до Р. X., великие небесные посланники появляются в самом большом количестве, и вся земля внимает их гласам свыше.
В Китае – действуют Лао-Цзы и Кун-Цзы (Конфуций): в Японии – Сан-Му; в Индии – 4-й Будда (которого не нужно смешивать с Сакиа); в Персии – главный редактор Зенд-Авесты, последний Зороастр; в Египте – открывается Великий Университет, под на-