Поскольку в иудаизме изначально внимание к смерти и тому, что за ней следует, практически не уделялось, а четкие акценты в этом направлении до сих пор не установлены, отношение к смерти в этой религии представляет собой зачастую заимствования из других течений, смешанные и адаптированные. Причем одновременно существует несколько вариантов, во многом противоречащих друг другу. По отдельности все это описывать нет смысла. Достаточно сказать, что наряду с адом, раем и чистилищем имеется и возможность реинкарнации, что происходит по желанию и при наличии необходимого опыта, полученного в жизни на небесах.
Однако особенное внимание уделяется Воскрешению. Каждый иудей верит, что настанет момент, когда придет Мессия и последует Воскрешение мертвых. Однако чтобы быть воскреснувшим, нужно несколько обязательных условий. Во-первых, должна остаться хотя бы одна кость, поскольку она будет служить основой для восстановления тела. Во-вторых, воскреснувшие тела поднимутся из могил только в Земле Израиля. Но если тело иудея захоронено в другой стране, то воскреснуть могут помочь туннели Мехиллот, для помощи чему у евреев принято на голову усопшего сыпать землю из Израиля.
Бесспорно, важный момент жизни после смерти в религиозных и мистических течениях, прежде всего для рационального ума представителей западной цивилизации, обуславливается нашими собственными страхами перед этим малоизученным и непонятным моментом. Люди инстинктивно стараются верить в то, что позволит им меньше бояться таких событий.
Мало того, поскольку, кто бы что ни говорил, любая религия немногим отличается от мистики, если она будет отрицать наличие загробной жизни, то она как бы будет оторвана от тех сверхъестественных вещей, к которым мы привыкли в отношении религиозности. Кто поверит религии, если ее пророки будут говорить, что после смерти ничего нет и не может быть? Страх человека, даже если он демонстрирует безразличие, очень много определяет в этом направлении. На нем играют и его используют. Должно быть, вам самим интересно, насколько сильно вы боитесь смерти и что будете думать в моменты ее переживания. Поэтому предлагаю вам тест, который позволит взглянуть правде в глаза.
Тест «Страх смерти»
Точность 95 %. Если вы все еще мечетесь и не можете решить, боитесь вы смерти или нет, предлагаемый тест позволит вам определиться в этом вопросе на данный момент. Возможно, результат будет неожиданным, однако по нему вы сможете уже сейчас понять, какие мысли возникнут в вашей голове в первые минуты после смерти, если ваше сознание сохранится.
1. Вы очень дорожите материальными ценностями, которые имеете. Вся ваша жизнь это стремление к их приобретению.
Да (+1).
2. Расставание с близкими людьми — тяжелое испытание для вас. Если человек умирает, для вас это воистину большое горе, которое вы едва можете пережить.
Да (+1).
3. Вам всегда не хватает времени не только на дела, но и на личную жизнь.
Да (+1).
4. Вы очень любите своих близких и хотите с ними часто общаться, но у вас всегда недостаточно на это времени.
Да (+1).
5. Вы не уверены, что жизнь после смерти существует.
Да (+1).
6. Вы сомневаетесь в существовании Бога.
Да (+1).
7. Когда вы видите труп, он долго не выходит у вас из головы и вы его часто вспоминаете. При этом, когда вы его видите, вы переживаете массу неприятных ощущений.
Да (+1).
8. Вы применяете или уверены, что будете применять все возможные средства для отдаления момента смерти.
Да (+1).
9. Вы еще не реализовали свой потенциал и не достигли желанных целей в жизни.
Да (+1).
10. У вас имеются иррациональные страхи. То есть вы можете бояться НЛО, мертвецов, привидений, духов, ночи на кладбище и т. д.
Да (+1).
Результат:
0–2 — Уж чего, но смерти вы точно не боитесь. Нет страха перед ней, и она вас не волнует. Что будет после нее, вас не так уж интересует, и вы готовы на любой исход. Даже трудно предположить, как так получилось, что вы таким образом ответили на все вопросы. Дело в том, что это существенное отклонение от нормы. Более того, есть вероятность, что у вас сейчас серьезная депрессия. Возможно, присутствуют суицидальные мысли. Если так, то вам нужно только понять, что все изменится, пройдет немного времени, и вы снова возрадуетесь жизни.
3–5 — Вы немного переживаете о смерти, но, по большому счету, когда она будет близка, особого страха испытывать не будете. Вы относитесь к группе людей, обладающих достаточно объективным пониманием вещей, во всяком случае, в отношении этой темы. Ведь такое восприятие смерти наиболее нормально с точки зрения здравого смысла. Сильно бояться смерти не имеет резона, потому что получается, что ты не живешь, а все время ее ожидаешь и трясешься от предстоящего неизбежного события.
6–8 — Вы боитесь смерти. Вы ее однозначно боитесь, и когда наступит тот самый нежелательный момент, вы будете очень жалеть об окончании жизни, и вами овладеет страх. Причем вы можете сами не знать, что боитесь смерти. Так или иначе, многие относятся к смерти именно таким образом, поэтому стесняться здесь нет причины. Все же стоит понять, что бояться смерти нет смысла, поскольку это равноценно ее постоянному ожиданию. Поймите, смерть является движущей силой природы, и бояться просто глупо, потому что она неминуемо рано или поздно наступит. Никому еще не удалось обойти этот закон. Бояться следует злых людей и неудач.
9–10 — Вы очень сильно боитесь смерти. Возможно, вы о ней думаете постоянно. Как и в предыдущем случае, вам нужно пересмотреть свою позицию, поскольку жить в вечном страхе просто нет причин. Во-первых, смерть неизбежна, а бояться неизбежности неразумно. Во-вторых, неужели так приятно все время мучиться в ожидании этого фатального события? Не лучше ли наслаждаться жизнью, тем более что не факт, что счастье еще раз пожить выпадет когда-нибудь снова?
Определенно, чем больше узнаешь о том, что происходит после смерти, тем больше появляется новых загадок и вопросов. То ли человеческая сущность такова, то ли природа так многогранна, но даже хоть сколько-нибудь определенную и однозначную истину найти невозможно. Можно лишь склоняться к какой-то теории больше, чем к другой. Однако пока этот вопрос остается открытым, и это на самом деле неплохо, ведь у нас остается надежда на продолжение жизни после остановки сердца. Во всяком случае, никто не смог доказать обратного. Может, прав был Будда, когда сказал, что на эту тему размышлять нежелательно, поскольку это бессмысленно?
Одно известно достоверно — каждому из нас придется рано или поздно пережить момент смерти. Если она будет внезапной и связанной с сильным повреждением тела или внутренних органов, то мы априори не имеем и малейших шансов. Однако во многих других случаях у нас все-таки должна быть возможность как-то влиять на процесс. Вполне серьезно можно утверждать, что, совершая определенные действия в момент смерти, ее можно избежать.
Речь идет о самостоятельной реанимации. Когда человек умирает, он сначала впадает в клиническую смерть — состояние, которое является обратимым в течение нескольких минут. Если рядом есть доктора, то они очень часто вытаскивают людей из этого состояния. Но когда их нет, мало кто из окружающих догадается проводить какие-либо мероприятия в силу неожиданности и элементарного незнания, что можно предпринять. В таких случаях остается надеяться исключительно на самих себя.
Сперва кажется, что ты ничего не можешь сделать в этой ситуации, ведь твое тело, весь твой организм уже отчужден от тебя. Однако на какое-то время у нас еще остается осознание. Вероятно, оно может сохраняться на протяжении обратимости процессов в организме, то есть в течение 3–6 минут. Скорей всего, в определенных условиях оно может сохраняться значительно дольше, но это уже не имеет никакого значения. Именно роль осознания может стать ключевой в этом вопросе.
Сначала поймем типичные вероятные ошибки, которые совершают люди во время клинической смерти, если у них есть осознание себя в это время. Если просмотреть всевозможные записи таких переживаний, то легко заметить, что ни один человек даже не пытался сделать что-то адекватное ситуации, чтобы изменить положение. В большинстве случаев человек повинуется случившемуся и отдается во власть дальнейших событий. При этом у него часто не возникает даже мысли, что можно что-то изменить. Кажется, что все уже потеряно, и человек, смиряясь, действительно умирает, если рядом нет бригады реанимации.
Мы уже проводили аналогию между сильно измененным состоянием сознания в фазе и состоянием сознания в клинической смерти и выяснили, что по многим параметрам это почти одинаковые вещи. Во всяком случае, если верить пережившим клиническую смерть в осознании. Если это так, то я могу к первым минутам смерти применить собственный опыт и знания пространства в этом состоянии и возможности его использования для влияния на большинство физиологических процессов в организме, которые могут быть как раз кстати при умирании.
Во-первых, можно предположить, что попавшему в это нежелательное состояние человеку нужно не повиноваться происходящему, а сопротивляться всеми возможными методами. В основе своей сопротивление должно состоять в непрерывных, упорных попытках восстановить контроль над телом. Иногда кажется, что это невозможно чисто физиологически, ведь организм уже почти недееспособен. Однако вспомним людей с поврежденным спинным мозгом, который постепенно восстанавливается лишь благодаря желанию и тренировкам. Мало того, ни для кого не секрет, что организм всегда пытается быть адекватным нашему внутреннему настроению, и попытки возобновить контроль над ним не могут быть абсолютно тщетными даже из соображений элементарной логики. Ведь усиленные импульсы от мозга могут самостоятельно возвратить человека в суетный мир.
Во-вторых, если исходить из того, что состояние сознания может отражаться на реальном положении дел, то также имеет смысл использовать моделированные ощущения и даже полноценные движения. Опять же это должно действовать за счет усиленных исходящих нервных импульсов. От попытки просто получить контроль над телом это отличается использованием другого метода. В этом случае надо моделировать ощущения, а не пытаться это сделать, что в данном состоянии удается во много раз проще, чем можно представить. Практически любой импульс желания получает чуть ли не мгновенное моделирование, за счет того, что все чувства зарождаются непосредственно в