– одноцветная мужская тога, которую носили частные лица. Скорее всего, она была желтоватая, цвета небеленого полотна, а не чисто-белая.
Toga candida – специальным образом отбеленная тога, которую носили претенденты на государственную должность (слово «кандидат» происходит от toga candida). Претендент надевал такую тогу, когда регистрировал свою кандидатуру, во время агитации и в день выборов. Для того чтобы тога стала белоснежной, ее много дней держали на солнце, а затем отбеливали растертым в порошок мелом.
Toga picta – пурпурная тога полководцев-триумфаторов, на которой золотом были вышиты изображения исторических сцен. Такую тогу носили цари Рима, в пурпурную тогу была облачена и статуя Юпитера Всеблагого Всесильного в храме на Капитолийском холме.
Toga praetexta – тога с пурпурной каймой для должностных лиц или лиц, занимавших ранее выборную должность, и свободнорожденных детей.
Toga pulla – темная траурная тога.
Toga trabea – «пестрая» тога, которую носили авгуры и, возможно, понтифики. Имела пурпурную кайму по краю; по всей длине тоги чередовались красные и пурпурные полосы.
Толоза (ныне Тулуза) – главный город многочисленного галльского племени вольков-тектосагов, расположенный в долине реки Гарумны (Гаронна).
Торк (шейная гривна) – массивное кельтское ожерелье, обычно золотое, разомкнутый обруч, расстояние между концами которого составляло примерно 25 мм. Концы у разрыва украшались декоративными узлами или головами животных. Вероятно, торк никогда не снимали. Это была неотъемлемая часть внешнего облика галла, или кельта. Хотя некоторые германцы тоже носили торки.
Триба – к началу республиканских времен население Рима делилось на трибы, или округа, уже не по этническому, а по территориальному принципу для удобства управления. Всего насчитывалось тридцать пять триб. Тридцать одну из них составляло сельское население, четыре – городское. Шестнадцать наиболее древних триб носили имена патрицианских родов – это означало, что членами этих триб были патрицианские семьи или те, кто жил на принадлежавших им землях. В ранние и средние республиканские времена, когда римские владения на Италийском полуострове стали расширяться, возросло и число триб; таким образом, новые граждане получили доступ к политической жизни. Ядром новых триб становились колонии полноправных римских граждан. Предание приписывает введение четырех городских триб Сервию Туллию, хотя более вероятно, что они появились в эпоху ранней Республики. Последняя из триб возникла в 241 г. до н. э. Каждый член трибы мог проголосовать на собрании своей трибы, но сам по себе этот голос не имел значения. Голоса подсчитывались, а затем вся триба выступала как один избиратель. В результате четыре городские трибы, несмотря на многочисленность, как правило, уступали тридцати одной сельской. Количество голосовавших внутри трибы не учитывалось. Голос сельской трибы был равнозначен голосу городской, а почти все сенаторы и всадники, будучи землевладельцами, принадлежали именно к сельским трибам.
Трибун – должностное лицо. Изначально представитель трибы (что явствует из названия), однако в процессе развития республиканской государственной системы мог быть представителем различных политических образований, не обязательно непосредственно связанных с трибами.
Тридент (ныне Тренто) – город в Италии.
Триклиний – столовая. Обыкновенно столовая была квадратной и вмещала три ложа, располагавшиеся буквой «П». Если смотреть со стороны входа, то левое от центра ложе называлось lectus summus, центральное ложе в конце комнаты – lectus medius, а правое – lectus imus. Каждое ложе было не менее 125 см шириной и 250 см длиной. На одном конце имелось изголовье. В центре стоял стол тоже в форме буквы «П», который был чуть ниже, чем ложа. Мужчины за обедом возлежали, опираясь на левый локоть и валик. Обедающие были без обуви, и перед трапезой могли велеть омыть себе ноги. Хозяин дома возлежал в изножье lectus medius; у изголовья располагался наиболее почетный гость, это место называлось locus consularis. Во времена Гая Мария женщины редко возлежали за столом рядом с мужчинами, не считая дам сомнительной репутации. Женщины, принадлежащие к семье, сидели на стульях внутри буквы «П»; как правило, они входили с первой переменой блюд и удалялись, когда уносили последнюю перемену. Обыкновенно женщины не пили вина.
Триокала – крепость, практически неприступная, построенная восставшими рабами Сицилии в горах на южном побережье. Луций Лициний Лукулл осадил ее в 103 г. до н. э., но крепость не удавалось взять до 101 г. до н. э.
Триумф – торжество в честь военачальника-победителя. Во времена Мария триумфа могли удостоить командующего, которого войска провозгласили императором. После этого он направлял в сенат просьбу о даровании триумфа; только сенат обладал этим правом, и иногда – хотя такие случаи редки – несправедливо отказывал. Сам триумф представлял собой зрелищную процессию, состоявшую из музыкантов, танцовщиков, повозок с трофеями, платформ со сценами из военной кампании, сенаторов, пленников, освобожденных римлян и солдат. Шествие начиналось у виллы Публика на Марсовом поле и проходило по строго определенному маршруту – через особые ворота в Сервиевой стене, называемые Триумфальными, затем через Велабр, Бычий форум, Большой цирк, по дороге Триумфаторов, затем по Священной дороге сворачивало к Форуму. Парад заканчивался на Капитолии у ступеней храма Юпитера Всеблагого Всесильного. Военачальник-триумфатор вместе с его ликторами входил в храм и подносил богу символы своей победы, после чего в храме начинался триумфальный пир.
Триумфатор – полководец, герой триумфа.
Трофей – доспехи и оружие поверженного вражеского вождя. Древние греки прибивали вражеские доспехи и оружие к столбу как благодарственную жертву богам, даровавшим победу. Римляне изменили греческую традицию: они стали возводить на поле битвы монументы, а трофеи увозили в Рим, где они демонстрировались на триумфальном параде. Затем их посвящали одному из богов и навсегда оставляли в храме. Метелл Македонский построил первый в Риме мраморный храм, посвященный Юпитеру Статору, где хранились завоеванные им трофеи. Гай Марий возвел для трофеев храм Чести и Доблести.
Тулл Гостилий – третий легендарный царь Рима. Захватил и разрушил город Альба-Лонгу, переселил его жителей в Рим, сделав правящий класс Альба-Лонги частью римского патрициата. При Тулле Гостилии был построен дом сената, названный в его честь Курия Гостилия.
Туллиан – небольшое здание с одной комнатой, под которой находилось еще одно помещение – единственная в Риме камера смертников. Приговоренных к смерти знатных пленников, проходивших в триумфальном шествии главнокомандующего, уводили в Туллиан, когда процессия начинала подъем к вершине Капитолийского холма. Приговор приводился в исполнение в подземной части тюрьмы, чаще всего пленников удушали при помощи удавки, в редких случаях оставляли умирать от голода. Тело затем бросали в одно из канализационных отверстий в стенах тюрьмы.
Туника – основной предмет одежды жителей почти всего древнего Средиземноморья, включая греков и римлян. Туника, которую носили во времена Гая Мария, была прямоугольной формы, без выточек на груди, скорее всего, вырез для удобства делался округлым, а не составлял прямую линию с плечами. Рукава могли быть прямоугольным продолжением от плеч, а могли быть и длинными, вшивными. Древние портные уже умели вшивать рукав. Туники, которые мы видим на статуях полководцев, имеют полноценные короткие рукава. Туника подпоясывалась либо ремнем, либо подвязывалась шнурком; римская туника всегда была спереди примерно на 7,5 см длиннее, чем сзади. Люди всаднического сословия носили туники с узкой пурпурной полосой с правой стороны, сенаторы – с широкой полосой. Я полагаю, эти полосы проходили, скорее, по правому плечу, нежели по центру на груди. Одна из фресок Помпеи изображает человека, облаченного в toga praetexta. На этом изображении видна широкая полоса на правом плече туники. Командующий-триумфатор надевал tunica palmata, как правило пурпурного цвета и обязательно расшитую пальмовыми листьями.
Тускул – город, расположенный на Латинской дороге в 24 км от Рима. Первый из латинских городов получил права полного римского гражданства (381 до н. э.) и всегда был безоговорочно верен Риму. Из Тускула был родом Катон Цензор – на протяжении жизни трех поколений его семья содержала там конюшни для римских всадников.
Улисс см. Одиссей.
Улицы Рима – латинское слово vicus, «улица», первоначально означало селение, где дома располагались по обеим сторонам улицы. Во многих городах названия улиц не меняются веками. Бывает, конечно, что улицы получают новые названия, например в честь политиков или монархов. Поэтому, составляя карту Рима, я использовала названия времен Империи, за исключением тех, что относятся к более поздней, имперской застройке. Можно предположить, что улица Патрициев, Этрусская улица, Длинная улица и т. д. не меняли своих названий, так же как Альта-Семита, и спуски (взвозы), например спуск Урбия, спуск Патрициев, Капитолийский спуск, спуск Банкиров и т. д. Некоторые римские улицы и районы получали названия по роду занятий жителей (Сандальная улица), по топографическим наименованием (Этрусская улица); названия других улиц указывали, куда они ведут (Vicus ad Malum Punicum – букв. «улица, ведущая к пуническому яблоку») (на карте обозначена как улица Гранатового дерева).
Утика – после разрушения Карфагена Сципионом Эмилианом в 146 г. до н. э. Утика стала самым важным городом-портом в римской провинции Африка. Служила резиденцией наместника. Находилась в устье реки Баградас.
Фалера – круглый диск из золота или серебра, диаметром 75–100 мм, украшенный гравировкой. Первоначально сословный знак римского всадничества. Фалеры также служили украшениями конской упряжи. В эпоху средней Республики фалерами стали награждать конников, а ко времени Гая Мария и пехотинцев. За проявленное мужество воин получал комплект из девяти фалер (три ряда по три фалеры в каждом). Носили их на ремнях поверх кольчуги или кирасы.