ериод между 107 и 100 гг. до н. э. позволяет сделать вывод, что они оставались хорошими товарищами, соратниками и доверяли друг другу. Если Сулла и Марий не поделили лавры победителя в Югуртинской войне, зачем тогда Марий взял Суллу в Галлию в качестве своего легата? Далее Сулла внезапно возникает в Италийской Галлии с Катулом Цезарем в то самое время, когда Марий вступает в сражение с наступающими тевтонами в дальних Альпах. Полагаю, не из-за разлада между Марием и Суллой. Катул Цезарь спешит вверх по Атесу, тут в его войсках вспыхивает странный мятеж, вынудивший его вернуться. Вместо того чтобы поднять крик о бунте и направить в Рим жалобы, он смирно сидит со своей спасенной армией в Плаценции и ждет Гая Мария. О Сулле – ни слова. Хотя он был старшим легатом Катула Цезаря. Поскольку мы не располагаем достоверными сведениями о случившемся, можно выдвинуть два одинаково вероятных предположения: либо Сулла был послан Марием, чтобы предотвратить потерю армии, что имело бы для Рима катастрофические последствия; либо Марий и Сулла повздорили. Вернемся к 108 г. до н. э., когда Марий был избран консулом. Возможно, он лично попросил Суллу служить его квестором, и Сулла впоследствии доказал Гаю Марию свою преданность, оставшись с ним в Нумидии по истечении года службы и вернувшись в Рим только вместе с ним. Но откуда Марий так хорошо знал Суллу, чтобы предложить ему этот пост? До этого они не участвовали вместе ни в одной кампании, разница в возрасте составляла семнадцать лет, и стили их жизни, если верить Плутарху, очень разнились. Кроме того, Плутарх называет первую жену Суллы Юлией. Если первая жена Суллы приходилась сестрой жене Мария, это дает ответы на многие вопросы. А может быть, две Юлии были двоюродными сестрами и близкими подругами. Но для новеллиста, который обязан следить за стройностью повествования и не плодить персонажи до бесконечности, считать их сестрами – идеальный вариант! Спасибо Плутарху за то, что назвал имя первой жены Суллы! Принимая во внимание тот неоспоримый факт, что главным для римлянина была семья, логично предположить, что Марий и Сулла были связаны родственными узами. А также что семья жены попросила влиятельного зятя помочь молодому родственнику сделать первый шаг по «пути чести», cursus honorum. Так в книге возникла Юлилла, младшая дочь Гая Юлия Цезаря и жена Луция Корнелия Суллы.
Юнона Монета (Советчица) – Юнона Предостерегающая, Советующая. Главная богиня римского пантеона. Именно ей были посвящены те самые гуси, которые разбудили своим криком Марка Манлия в тот момент, когда галлы попытались захватить Капитолий в 390 г. до н. э. В подиуме ее храма на вершине Капитолия располагался монетный двор – отсюда происходит русское слово «монета» и английское money.
Ютурна – загадочное римское божество, не имеющее ни облика, ни мифологии. Впоследствии, главным образом благодаря Вергилию, возникло связанное с Ютурной поэтическое предание. Она была божеством воды, нимфой источника. Ей были посвящены пруд и святилище, примыкавшие к лестнице Весталок, ведущей на Палатин. Считалось, что воды пруда обладают целительной силой, и потому святилище являлось местом паломничества.
Ярмо – верхняя часть плуга, закрепляемая на шеях пары волов при пахоте. Один из символов господства, подавления одного человека другим, знак смирения. С точки зрения военной истории это понятие имело большое значение. Возможно, еще этруски, а впоследствии и римляне сооружали из трех дротиков подобие ярма – воротца. Лишь низко пригнувшись, а то и ползком мог пролезть человек под этим сооружением. «Прогоняли под ярмом» солдат побежденной армии в знак признания ими поражения. Варвары в некоторых случаях применяли это же наказание по отношению к самим римлянам. Тогда сенат, не в силах вытерпеть унижения, издал постановление: сражаться до последнего человека, но не проходить под ярмом.
Словарь латинских терминов
ABSOLVO – вердикт «оправдан», выносившийся коллегией присяжных.
Aedes – дом или место обитания божества, который не являлся templum (пространством, очерченным при помощи ритуала для проведения ауспиций), поскольку там не проводились гадания авгуров. Храм Весты, например, был в действительности aedes sacra, но не templum, а здание сената считалось templum, но не являлось aedes.
Ager publicus – общественная земля. Земли, составлявшие государственный земельный фонд. Большей частью такие земли приобретались путем завоеваний или отъема их у исконных владельцев, обвиненных в государственной измене. Последнее особенно характерно для Апеннинского полуострова. Такая земля сдавалась в аренду (контроль за раздачей земель осуществляли цензоры), предпочтение отдавалось богатым землевладельцам. Наиболее знаменитым и лакомым наделом считалась ager Campanus, земля в Кампании, когда-то принадлежавшая городу Капуе и конфискованная Римом после нескольких мятежей.
Amor – букв. «любовь». Поскольку «amor» в обратном порядке это «Roma», римляне во времена Республики верили, что это было тайным именем Рима.
Armillae – широкий браслет, сделанный из золота и серебра, который служил наградой за мужество и отвагу. Такими браслетами награждались римские легионеры, центурионы, младшие чины и военные трибуны.
Auctoritas – труднопереводимый латинский термин, включающий в себя такие понятия, как власть, положение в обществе, звание, влияние, значительность, авторитет, ручательство, надежность, достоверность. Прежде всего этим словом обозначается способность влиять на события благодаря личной репутации. Этим качеством должны были обладать все магистраты, принцепс сената, великий понтифик, консуляры, а также влиятельные частные лица.
Ave atque vale – приветственно-прощальный возглас: Будь здоров, прощай!
Boni – букв. «хорошие люди». Словосочетание из комедии «Пленники» Плавта приобрело политическое звучание в выступлениях Гая Гракха. «Хорошими людьми» Гракх называл своих последователей, но также поступали и его враги Опимий и Друз. Постепенно словосочетание вошло в обиход. Во времена Цицерона boni назывались те члены сената, чьи политические взгляды были ультраконсервативными.
Capite censi (букв. «сосчитанные по головам») – бедные римские граждане, не принадлежавшие ни к одному из пяти имущественных классов и потому не имевшие права голосовать в центуриатных комициях. Поскольку большинство capite censi были по рождению горожанами, они входили в городские избирательные округа, трибы, которых было всего четыре из тридцати пяти, а значит, почти не имели политического веса в трибутных комициях.
CONDEMNO – вердикт «виновен», выносившийся в суде коллегией присяжных. (См. также DAMNO.)
Confarreatio – самый торжественный и священный из трех видов бракосочетания. Во времена Мария сочетаться браком по этому обряду имели право только патриции, однако далеко не все спешили им воспользоваться, поскольку это не было обязательным. Невеста, выходившая замуж по обряду confarreatio, передавалась из рук отца в руки жениха, что подчеркивало полную зависимость римской патрицианки. Это одна из причин, по которой confarreatio не имел особой популярности: при заключении других видов брака женщина получала больше прав распоряжаться приданым и возможностей вести дела. Кроме того, обряд не допускал развода (diffareatio) – на труднейшую процедуру расторжения подобного брака решались только в самых безвыходных ситуациях.
Contio – сходка, или собрание, предшествовавшее комициям, на которой обсуждались законы или заслушивались сообщения, но голосование не проводилось. Такие сходки могли созываться только магистратом, имеющим соответствующие полномочия. Консул или претор мог созвать центуриатные комиции или народное собрание, но плебейское собрание мог созвать только народный трибун.
Corona см. Венок.
Cunnus – латинское ругательство, означающее женские гениталии.
Curator annonae – букв. «забота о поставках зерна». Так назывался человек, отвечавший за поставки зерна из римских провинций в Рим.
Cursus honorum – «путь чести». Если римлянин стремился стать консулом, он должен был последовательно занять ряд должностей, которые и составляли cursus honorum. Первым шагом было членство в сенате (во времена Мария сенаторы назначались цензорами, сенаторами становились также избранные народные трибуны, а должность квестора не давала автоматически права на членство в сенате); либо до вступления в сенат, либо после нужно было отслужить квестором; не меньше чем через девять лет после вступления в сенат необходимо было занять должность претора, и только тогда наконец можно было претендовать на консульство. Четыре ступени – сенатор, квестор, претор, консул – составляли cursus honorum. Должности эдила и трибуна в cursus honorum не входили. Но это был хороший способ выдвинуться и завоевать симпатии избирателей. Пост цензора, на который могли претендовать только бывшие консулы, также не входил в cursus honorum. (См. также Магистраты.)
DAMNO – одно из двух слов, используемых судебными заседателями при вынесение приговора «виновен».
Dignitas – понятие, характерное для Древнего Рима, которое не сводится только к «достоинству». Это и вклад человека в общественную жизнь, и высокие нравственные качества, и репутация, и уважение окружающих, и стремление оставить свое имя в истории. Если auctoritas больше относится к общественному положению, то dignitas – к весу и успехам, достигнутым благодаря личным свойствам. Этим качеством благородный римлянин дорожил больше всего; чтобы не уронить свое dignitas, он готов был отправиться на войну, в ссылку, совершить самоубийство, казнить жену или сына. Я решила оставить в тексте это слово без перевода.