Первый Павел: Воссоздание радикального провидца из-под иконы консервативной Церкви

Книга «Первый Павел: Воссоздание радикального провидца из-под иконы консервативной Церкви» авторов Джона Кроссана и Маркуса Борга предлагает читателям новый взгляд на фигуру апостола Павла, одного из наиболее влиятельных фигур в истории христианства. Авторы исследуют его жизнь и учение, стремясь освободить образ Павла от стереотипов и интерпретаций, сформированных консервативной церковью.

В книге представлены новаторские идеи о том, как Павел применял свои учения в контексте своего времени и какие радикальные взгляды он мог иметь. Читатели смогут увидеть апостола не только как защитника традиционного христианства, но и как проповедника новых идей, которые могли изменить мир того времени.

Читайте книгу «Первый Павел: Воссоздание радикального провидца из-под иконы консервативной Церкви» Джона Кроссана и Маркуса Борга бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Первый Павел: Воссоздание радикального провидца из-под иконы консервативной Церкви» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (3,22 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2018
Автор(ы): Джон Кроссан , Маркус Борг
Переводчик(и): Любительский перевод
Жанры: Религиоведение, Религия, религиозная литература

Оценка книги: 5,0 из 5 (на основе 2 оценок)

fb2 файл книги добавлен 05.04.2019, размер файла 3,22 MB

«Первый Павел: Воссоздание радикального провидца из-под иконы консервативной Церкви» — читать онлайн бесплатно

Павел считал себя евреем, после своего обращения, и до конца своей жизни. У Павла было обращение от одного способа быть евреем к другому способу быть евреем, от еврея фарисея к еврею-христианину

«Они — избранный народ Божий, и Бог их любит, любит ради их праотцев. Неотъемлемы Его дары и неизменно призвание!» (Рим 11:28-29).

Теперь мы скажем то, что Павел и представить себе даже не мог: есть два Завета, один еврейский и один христианский, оба бесплатные дары Божественной благодати, оба приняты изначально и оба живы только верой. Это единственный способ сегодня перечитать то, что Павел назвал Божьей “тайной " перед лицом продолжающейся истории.

Это позволяет углубиться в теологию Павла, которая настаивает на "вере-с-делами" против "дел-без-веры". Не путайте это.. с псевдо-проблемой Реформации (да, псевдо-проблемой!) «веры против дел»