© Artem Nedoluzhko / Shutterstock.com
Кувуклия
© volkova natalia / Shutterstock.com
Купол ротонды
При Никоне над ротондой возвели каменный шатер диаметром 23 метра и высотой 18, снаружи он был выложен изразцами. Этот шатер простоял 40 лет и обрушился. В царствование Елизаветы над Гробом Господним по проекту Растрелли возвели новый деревянный барочный шатер. Того же диаметра, но намного выше. Параллельно чинили разбитые изразцы и украшали храм новыми иконами, росписями и обильно – барочной лепниной. Поэтому всюду вы увидите сочетание пестрых изразцов и гипсовых барочных завитков. В 1941 году ротонду и колокольню взорвали отступавшие из-под Москвы немецкие войска. Шатер ротонды советские мастера восстановили, но не из кирпича или дерева, остов шатра собрали из железных балок. Колокольню возродили только в 2014 году. Также при последней реставрации монастыря еще раз разобрали шатер над ротондой и сделали его деревянным, как в XVIII веке.
Ротонда окружена галереей со множеством ниш, приготовленных под приделы-капеллы. Никон задумал в своем соборе освятить престолы по числу дней в году. Столь грандиозный замысел не воплощен – сейчас в храме 29 престолов. Ротонда соединяется с основным пространством Воскресенского храма трехъярусной триумфальной аркой, за величие ее называют Царской. Главный иконостас Воскресенского храма уничтожен в 1941 году и выполнен заново в наши дни. Как и задумал Никон, иконостас 12-ярусный – патриарх загорался только грандиозными проектами.
Рождественская церковь
Патриарху повезло с царем. Мягкий, сердечный, уговорчивый и увлекающийся, Алексей Михайлович охотно следовал за решительным Никоном. Но и царю повезло с патриархом. Именно патриарх настаивал на принятии Украины в подданство и объявлении вой ны Речи Посполитой. На церковные деньги Никон даже снаряжал стрелецкие полки и заказывал оружие. Никон имел огромное влияние на Алексея Михайловича и стал вторым человеком в государстве. В отсутствие царя он замещал его в Москве.
Церковь Константина и Елены
© Yuriy Seleznev / Shutterstock.com
В комплексе храма Гроба Господня есть подземный храм Константина и Елены, соответствующий такому же храму в Иерусалиме. Согласно церковному преданию, императрица Елена, мать императора Константина, обрела в IV веке на этом месте крест распятия, сброшенный после казни Христа в пещеру восточнее Голгофы. Как везде в Воскресенском соборе, в подземной церкви сочетаются декоративные элементы XVII и барочные украшения XVIII века. В Иерусалиме подземная церковь находится значительно глубже, поэтому и лестница в нее ведет подлиннее. На Русской земле значительно заглубляться было опасно из-за грунтовых вод. В остальном планы иерусалимского и нашего храмов совпадают. Интересно, что в XIX веке бытовало название «Старый Иерусалим». Накопив деньги, отправлялись в паломничество в Старый, что на Святой земле, а под Москвой можно было без больших затрат осмотреть Новый Иерусалим.
В Новом Иерусалиме сохранилась единственная дача XVII века – скит патриарха Никона. Скит построил в 1658 году архитектор Аверкий Мокеев между Воскресенским монастырем и рекой Истрой. От монастыря постройку отделял ров, названный Кедроном. Сад вокруг назвали Гефсиманским, чтобы Никон мог удаляться в молитвенное уединение в места, где последний раз молился в земной жизни Христос. Личный дом патриарха – узкая и высокая четырехэтажная кирпичная постройка – устроен наподобие жилых башен Афонского монастыря. Вытянутый вверх столп завершается восьмигранной церковью Петра и Павла, колокольней и миниатюрной кельей, в которой можно поместиться лишь согнувшись. Я заходил в эту келью и даже прилег на восстановленную керамическую лежанку. Поместился, только сильно поджав ноги, а Никон был выше меня ростом.
Скит Никона в Гефсиманском саду
© Natalja Nikolaeva / Shutterstock.com
Все сооружение и особенно верхняя келья напоминают о подвиге столпничества – наиболее аскетичной форме отшельничества на Руси.
Единомыслие царя и патриарха продолжалось недолго. В 1657 году «собинный друг» Алексей Михайлович присутствовал на освящении Воскресенского храма, а на следующий год «премудрая двоица» распалась. Когда царь попробовал выйти из-под власти патриарха и начались разногласия, Никон удалился в Воскресенский монастырь, не отказываясь от титула архипастыря. В своем любимом монастыре провел опальный патриарх восемь лет, не теряя надежды вернуть милость царя. Но сердечная дружба между патриархом и государем не возобновилась. В 1666 году церковный собор низложил «отъехавшего» патриарха, и царь отправил Никона в ссылку в Ферапонтов монастырь. Только после смерти вернулся реформатор в свой любимый Новоиерусалимский монастырь, чтобы упокоиться в одном из приделов Воскресенского собора.
Мелководье реки Малой Истры
Духовная власть настолько выше мирской, насколько небо выше земли, считал Никон. И сумел подняться выше всех прочих. Никогда дотоле не была столь значима на Руси роль патриарха. И после этого ни один патриарх не вознесся так высоко. Алексей Михайлович жаловал угодья, промыслы, леса. На каждый праздник дарил земли. Никон принял титул Великого государя – без его совета царь не предпринимал ни одного важного шага. Никон замещал царя, когда тот оставлял Москву, вникал в важнейшие государственные дела, требовал к докладу бояр, вершил суд и расправу… Может быть, из-за желания Никона стоять вровень с царем Петр Первый вообще отменил патриаршество?
После революции в закрытом Воскресенском монастыре устроили музей. Когда монастырь вернули православной церкви, для музея построили новое здание на противоположном берегу Истры. Так как музей продолжает называться «Новый Иерусалим», то острословы предлагают именовать его – «Новый новый Иерусалим» или «Третий Иерусалим, а четвертому не бывать». Музей под стать месту – он грандиозен, как замыслы Никона. Архитектор Валерий Лукомский сделал проект в модном «зеленом» стиле. Музей частично подземный и похож на естественный огромный холм. Новое здание не должно спорить с исторической доминантой – монастырем на холме. Интересная параллель: именно в XVII веке, когда строился Новый Иерусалим, появились укрепления бастионного типа – крепости стали зарываться в землю. Возле Нового Иерусалима построили крепость-музей.
Вход в музей похож на археологический раскоп: чтобы поддержать эту ассоциацию, в стену вмонтированы изразцы и белокаменные детали, словно мы идем по тоннелю через культурный слой. Ныряем под арку и оказываемся в центре красного кратера, в порфирной чаше, если продолжить археологические ассоциации, из которой через стеклянные двери перетекаем в вестибюль.
Деятельный, неуемный, харизматичный Никон прожил словно бы несколько жизней. Он был крестьянином, сельским священником, затем 16 лет – беломорским монахом-аскетом, приближенным к царю реформатором, патриархом на престоле – шесть лет и оставившим кафедру еще восемь лет, последние 15 лет Никон провел в ссылке. И изучать столь многогранную натуру можно по-разному. Посетить Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, прочесть книги по истории раскола, «Житие протопопа Аввакума», а в музее осмотреть личные вещи Никона, культовые и бытовые предметы XVII века. Не пропустите уникальный групповой портрет никоновской эпохи – парсуну «Патриарх Никон с клиром». Других групповых портретов середины XVII века в России не осталось. Облачение, в котором позировал патриарх, сберегалось в монастыре и сейчас находится в музее.
Вход в музей «Новый Иерусалим», г. Истра, Ново-Иерусалимская наб., 1
© Julia Kuznetsova / Shutterstock.com
Здесь под землей, словно в погребальном кургане, в специальной кладовой прекрасная коллекция золотых вещей и облачений. Только в курганы попадают лишь сказочные герои, а в музее ждут всех, и вместо заклинаний работает кредитная карта.
Не все из задумок архитектора удалось воплотить. Пока не пускают на смотровую площадку на дерновой крыше комплекса. Доделают – Воскресенский монастырь тоже не сразу построили. Здесь важен размах замысла. Никон построил копию Иерусалима в подмосковных лесах, а музейщики задумали создать модное место не в центре Москвы и даже не на окраине, а в 50 километрах от Кремля. У Никона получилось – он был патриархом, вторым человеком в государстве. И у музея получилось – на берегах Истры в новом подземном комплексе проводят выставки художников мирового уровня, собирающие толпы любителей искусства.
Клин
Начало прогулки: станция Клин. Ленинградское направление Московской железной дороги, отправление из Москвы с Ленинградского вокзала.
Расположенный на важнейшей российской дороге между двумя столицами Клин жил путешественниками. В городе работали более ста кузнечных мастерских, по трассе стояли гостиницы и трактиры. Строгие наблюдатели находили в такой жизни минусы: Салтыков-Щедрин сетовал, что крестьянская девушка за лукошко ягоды, проданное на дороге господам, выручит больше, чем ее отец-кузнец за день работы. Но так или иначе дорога развивала придорожные поселения и их жителей. Один раз Клин даже заменил Москву. Во время эпидемии холеры 1771 года Москву закрыли на карантин, поэтому всю почту вместо Москвы везли в Клин на сортировку. Клинскую почтовую экспедицию разместили за городом в отдельной избе. Почта из самой зараженной Москвы разбиралась и перекладывалась в дорожные сундуки только на улице в смоляном дыму сотрудниками в перчатках.
© Timofeeff / Shutterstock.com
На герб Клина в 1781 году въехал на коне почтовый чиновник с рожком в руке, подчеркивая значение почтового тракта в судьбе города. Рожок заменял клаксон. Колокольчики также предупреждали путников в тумане или ночи о приближающихся тройках, но колокольчики есть у всех, а в рожок трубила только государственная почта. Изволь съехать с дороги и остановиться, почтительно стянув треух. Форма почтальонов менялась, менялась и расцветка клинского герба.