В 1863 году на верхних ярусах Уточьей башни по образцу Сухаревой башни в Москве установили резервуары сначала на 9 тысяч, а затем на 30 тысяч ведер. Башня в течение 100 лет снабжала водой центр города. Постоянные переливы воды через борта открытых баков вызывали разрушение кирпичной кладки. Водопроводные баки убрали, а башню отремонтировали также в 60-е годы XX века.
Напротив угловой башни монастыря на берегу того самого пруда с уточками в 1791 году построили монастырский Конный двор (1-й Ударной Армии ул., 2). Так как Конный двор построили в виде замкнутого каре с четырьмя круглыми башнями по углам и прямоугольной башней над южными воротами, то современники называли эти службы «монастырьком». В первой половине XIX века к Конному двору пристроили корпуса с востока и запада, а в 1904 году надстроили вторым этажом и расширили в северном направлении. Чтобы представить «монастырек» XVIII века, надо найти южный фасад, где сохранились башенки. Сегодня в Конном дворе расположена основная экспозиция Загорского музея-заповедника. Музей основан указом Ленина в 1920 году. В это время монастырь был закрыт, и его насельники отправились по пути мучеников, который для многих закончился Бутовским полигоном. Город назвали Загорском, чтобы уйти от имени почитаемого святого. Музей оказался в двойственном положении: с одной стороны, он оберегал сокровища Лавры, с другой, участвовал во вскрытии мощей Сергия Радонежского, в изъятии художественных ценностей, когда вывезли более 90 пудов драгоценных металлов, в уничтожении колоколов. Выселив монахов, город тут же занял освободившиеся здания. В 1920-е годы в домовой церкви царских чертогов разместился городской театр, он работал там до 1954 года, до постройки в городе Дворца культуры. Остальные помещения чертогов занимал педагогический институт. Трапезную занимал районный дом культуры. Музей активно участвовал в реставрации монастыря и возвращении его постройкам первоначального облика.
В 1946 году Троице-Сергиев монастырь открыли. Лавре постепенно возвратили все храмы, а также чертоги, митрополичьи покои, трапезную, колокольню, одну башню и часть восточной крепостной стены. При этом в других зданиях монастыря размещался Загорский историко-художественный музей, Музей игрушки, жили горожане. В 1969 году Загорск включили в число городов туристического Золотого кольца. Поток паломников и туристов умножился, его принимали совместно музей и монастырь. В 1990-е годы, когда по всей стране стали возвращать церкви здания, монастырю полностью вернули территорию, ограниченную стенами, а также окрестные постройки. Сегодня старой монастырской гостиницей, построенной в 20-е годы XIX века, заведует паломнический отдел лавры. Музей покинул стены монастыря, оставив внутри только одну, возможно лучшую, экспозицию – «Ризницу». На территории города музею принадлежат Конный двор, первый детский сад Загорска, построенный в 1937 году (Овражный пер., 9а), и новое здание, стилизованное в наши дни под русский стиль XIX века, в нем проходят временные выставки (Красной армии просп., 144). Детский сад в Овражном переулке построили в 1937 году для детей работников Трикотажной фабрики имени Розы Люксембург. Он считается первым зданием, возведенным по плану реконструкции города 1936 года. Сохранился вестибюль с полом из мраморной крошки и четырьмя прямоугольными колоннами.
Дворец культуры имени Гагарина. Красной Армии просп., 185
© Oleh Oleinik / Shutterstock.com
От Конного двора можно пойти на запад вдоль монастырской стены. Дорога вам понравится: с одной стороны – монастырские строения, с другой – живописные овраги с видами на городские районы. Троице-Сергиева лавра с трех сторон окружена речками и ручьями. Через них переброшены мостики, а их берега превратили в городские сады. Вы пройдете мимо проломных ворот монастыря. Когда крепость уже была не нужна, для служебных целей в стене пробили дополнительный вход со стороны Конюшенной слободы. В 1772 году над этими служебными воротами архитектор Иван Яковлев поставил башню. Ее назвали Каличьей, так как, очевидно, через нее не только ввозили продовольствие и сено, но и заходили в лавру калики перехожие. Хотя историки лавры строго говорят, что милостыню у этих ворот не раздавали, следовательно, каликам собираться у них резона не было, а Каличьей башню назвали, потому, что ворота были всегда закрыты и монастырские конюхи пользовались калиткой.
Конный двор. 1-й Ударной Армии ул., 2
© Dmitrii Dektiarev / Shutterstock.com
Каличья башня
За Каличьей башней можно перейти овраг по пешеходному мостику и подойти к западной стене монастыря. Здесь в 1893 году архитектор Александр Латков построил самое большое служебное здание лавры – богадельню престарелой братии и больницу с переходом (Свято-Троицкая Сергиева лавра, вл. 1, корп. 2). Официально здание называлось «больница и богадельня с переходом», так как от основного объема здания отходил длинный перпендикулярный корпус. Он примыкал с запада к монастырской стене, и из корпуса через проем можно было попасть на основную территорию монастыря. Внутри строения два домовых храма. По моему мнению, это самая красивая постройка Латкова. Хотя и торговые ряды на Красногорской площади, особенно после того, как восстановили сложную крышу с шатрами, смотрятся необыкновенно эффектно (Красной Армии просп., 131). В советское время в больничном корпусе лавры размещалась Третья городская больница на 275 коек, а сейчас здание с переходом отдано Московской духовной академии. К сожалению, все монастырские службы окружены забором, но верхнюю ступенчатую часть здания с тонкими барабанчиками и пламенеющими куполами можно рассмотреть и через ограду.
Торговые ряды. Красной Армии просп., 131
© Irina N / Shutterstock.com
© Madhourse / Shutterstock.com
Дальше начинается монастырский Пафнутьевский сад. По легенде, в саду сидел Петр I, когда прибыл гонец с важным известием. Так как гонца звали Пафнутий Сагалаев, Петр велел сад называть Пафнутьевским. После революции в монастырском саду устроили Ребячью республику, открыли детский парк с библиотекой, кружками, игровыми комнатами. Затем более полувека здесь был Городской парк культуры и отдыха имени Хрущева. Первый секретарь московского горкома Никита Хрущев открывал этот парк в 1936 году, и парку присвоили его имя. В парке поставили аттракционы, колесо обозрения, на пруду открыли лодочную станцию, построили летний кинотеатр. До революции лавра противилась открытию в городе театра и кинотеатра, считала, что эти развлечения отвлекают от молитвы. Молодежь в парке предпочитала танцплощадку, а пенсионеры собирались в шахматном клубе. Это был традиционный городской парк, но так как рядом находился Загорский музей игрушки, то в парке устроили детскую игровую зону, а по воскресеньям показывали кукольные спектакли, подготовленные сотрудниками Музея игрушки. Сейчас сад принадлежит лавре и публику в него не пускают.
Введенская (зимняя)и Пятницкая (летняя) церкви
© Madhourse / Shutterstock.com
Мы продолжаем обходить монастырь. Слева он нас бесконечная кирпичная ограда, окружающая служебные здания под стенами монастыря. Справа – зеленая зона по берегам речки Копнинки. Вскоре слева мы увидим одноэтажные торговые лавки и двухэтажный странноприимный дом, построенные архитектором Латковым в русском стиле. Когда-то здесь теснились избы Служней слободы. В 1547 году в слободе выстроили сразу две каменные церкви: Введенскую и Пятницкую – большую летнюю, и поменьше зимнюю, теплую. Интересно, что до XIX века московская дорога проходила между этими церквями и монастырем. Пятницкая надкладезная часовня была частью архитектурной группы. При строительстве шоссе в 1845 году выбрали другое направление, шоссе прошло восточнее и отрезало Пятницкую часовню от двух церквей.
Введенская церковь похожа на Духовскую в ограде монастыря, только без арок звона в барабане. На Введенской церкви повторили тонкие профилированные лопатки Духовской церкви, рисунок цоколя и оригинальные перевернутые арочки на апсидах. Введенскую церковь окружала открытая паперть, она не сохранилась, вместо каменного крыльца вы будете подниматься к двери храма по железной современной лестнице. После разорения Смутного времени храмы починили, пристроили к Успенской церкви в 1641 году шатровую колокольню и организовали женский Пятницкий Подольный монастырь – он стоял на Подоле под крепостью. В 1681 году церковные власти решили приспособить Подольный монастырь для содержания монахов, которые «бесчинно живут в городах, ходят по кабакам, и по корчмам, и по мирским домам, упиваются до пьяна и валяются по улицам». Монастырь следовало огородить тыном, и безчинников из монастыря не отпускать. Чуть позже провинившихся монахов решили ссылать в Соловецкий монастырь, а подольные храмы вернули Троице-Сергиевому монастырю.
Мы обошли монастырь противосолонь и снова вышли на Красногорскую, бывшую Советскую, площадь. Здесь стоят отреставрированные торговые ряды работы Латкова. Александр Латков с 1890-го по 1915 год служил главным архитектором лавры. Среди его многочисленных построек обязательно нужно увидеть колокольню Черниговского скита. От монастыря к скиту можно подъехать, а можно пройти 3,5 километра по зеленой Вифанской улице и через парк «Скитские пруды».
Павел Флоренский (1882–1937)
В начале Вифанской улицы в 2019 году появился мемориальный комплекс «Всем пострадавшим в годы гонений и репрессий». Перед крестом, прорастающим через грубую каменную кладку, идет Павел Флоренский. Узнаваемый по фотографиям образ – в подряснике, сутулый, зажав локтем кипу листов. Священник Павел Флоренский жил в городе, читал историю философии в Московской духовной академии, преподавал математику в Сергиево-Посадской женской гимназии. Расстрелян в 1937 году. Скульптор Мария Тихонова по сторонам этой композиции поставила бронзовые изображения архимандрита, наместника лавры Кронида, расстрелянного в 1937 году, и великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой, убитой в 1918 году.