В трехстах метрах ниже по Вифанской улице расположено Мариинское убежище для престарелых сестер милосердия Красного Креста, открытое Елизаветой Федоровной в 1913 году. Отец Павел Флоренский был настоятелем церкви этого приюта. Здание убежища построено архитектором Львом Кекушевым. Он создал классическое здание, в лавре не приняли бы модерн, но колонны подвесил прямо над окнами. Сейчас такой прием называют постмодернизмом. В советские годы в этом здании разместилась Вторая городская больница, а сейчас здесь кожно-венерологический диспансер (Митькина ул., 37).
С 1926 по 1937 год на Вифанской улице в небольшом деревянном доме жил Михаил Пришвин (Вифанская ул., 81). По воспоминаниям родных он вставал с восходом солнца, ставил самовар, писал, а затем брал собаку и с фотоаппаратом и блокнотом до обеда уходил в лес. Шел через парк, мимо прудов, за скит. Дорогой, которой мы идем к Гефсиманскому скиту, почти каждый день ходил Пришвин. В парке «Скитские пруды» в 2015 году поставили памятник писателю. Скульптор Юрий Хмелевский изобразил Пришвина на пне, задумавшимся над блокнотом, к ноге жмется собака, через плечо переброшен ремешок фотоаппарата. На постаменте вырезаны слова: «Я нашел себе любимое дело: искать и открывать в природе прекрасные стороны души человеческой».
Гефсиманский скит появился поздно – в 1844 году. Уединенная живописная местность привлекала монахов, жаждущих безмолвия, как когда-то Сергий Радонежский. А в нескольких километрах от лавры еще можно было найти необжитый уголок в чаще леса. Для уподобления древним пустынножителям были отрыты даже подземные кельи, а вскоре и пещерная церковь. Скит обрел чудотворную икону, к которой стекаются страждущие. В скиту поселяются старцы, также привлекающие публику. К концу XIX века скит, задуманный для отшельничества, становится популярным местом паломничества. В наше время к паломникам добавились ценители архитектуры. В Гефсиманском скиту построены эталонные здания русского стиля. Над пещерной церковью в 1889 году вознеслась огромная Черниговская церковь. Ее построил архитектор и опытный инженер Николай Султанов. Он сумел возвести величественный храм, не повредив подземного сооружения. Султанов был страстным приверженцем русской архитектуры XVII века и Черниговскую церковь построил в русском стиле. А в конце XIX века архитектор Латков построил надвратную колокольню, также в русском стиле, поддержав работу Султанова.
Гефсиманский Черниговский Скит. Гефсиманские пруды ул., 1
Николай Султанов (1850–1908) преподавал в Технологическом институте и был директором Института гражданских инженеров, написал учебник по истории архитектуры, много строил сам и занимался реставрацией старинных построек. Он стал известен благодаря работам для графов Шереметевых и в дальнейшем много строил для высшей знати. Султанов изучал древние постройки и считал наивысшим проявлением русского духа московско-русский стиль XVII века. На него он и ориентировался в самостоятельных работах. Архитектор сделал обмеры останкинской Троицкой церкви и осуществил ее реставрацию. Реставрировал Рождественскую церковь в Путинках и восстанавливал Волковские палаты для князей Юсуповых. Для новых церквей Султанов один из первых стал заказывать керамические иконостасы, как в XVII веке. Общественная и научная деятельность Султанова, его увлечение русской архитектурой и близость к знатным дворянским родам способствовали тому, что Александр III лично пригласил Султанова принять участие в конкурсе на строительство Петропавловского собора в Петергофе и выбрал именно его проект. Огромный Петергофский собор – самая известная постройка Султанова.
Собор Петра и Павла в Петергофе
© Elena Rostunova / Shutterstock.com
Именно в Гефсиманский скит переселили братию закрытого Троице-Сергиева монастыря. Затем и отсюда выгнали, а скит превратили в исправительное учреждение – Трудовую коммуну имени Каляева, куда собрали преступников, бродяг, проституток и инвалидов. Каляевка сразу стала опасным местом, дорога мимо нее обезлюдела, в пруду стали находить утопленников… Жизнь колонии подробно описана Пришвиным в произведении «Девятая ель». Когда я прочитал эту публикацию в журнале «Октябрь» за 1930 год, то подумал, что на памятник писателю правильнее было бы повесить охотничье ружье, или признать, что Пришвин обходил бывший скит стороной. Внутри он, похоже, был только один раз, когда искал могилу Василия Розанова. Пришвин считал, что как человек и писатель сформировался под влиянием Розанова, тот был его гимназическим учителем в Ельце. Пришвин говорил: «Розанов – послесловие русской литературы, я – бесплатное приложение». Во время жизни в Загорске Пришвин нашел дочь Розанова и купил у нее письменный стол отца, чтобы работать за ним. А в 1927 году посетил Гефсиманский скит, нашел могилы Василия Розанова и Константина Леонтьева и оставил подробный чертеж с приметами в дневнике. Именно по этой записи, когда скит вернули церкви, и нашли давно засыпанные могилы двух мыслителей. Что еще осталось от Каляевки? Черниговскую церковь разделили в советские годы на два этажа, а когда Лавра восстанавливала интерьер храма, то часть этих перекрытий оставили и используют как хоры.
Черниговская церковь
© artnana / Shutterstock.com
Михаил Пришвин (1873–1954) был страстный охотник. В сезон надолго уезжал из Загорска на охоту с сыном и друзьями. Окрестные угодья попали в «Календарь природы», «Кладовую солнца» и «Берендеево царство». Пришвин из ружья попадал в подброшенную монету. Для пристрелки ружей, а коллекция оружия была огромная, использовали погреб в саду. Через какое-то время крыша погреба рухнула, подточенная выстрелами. Для меня символом его охотничьей страсти является такой случай. Как-то бекас оказался точно между Пришвиным и его сыном Петром. Пришвин понимая, что тот стрелять не будет, мгновенно повернулся спиной. Сын, поняв команду, жахнул, а потом вынимал ножичком дробинки из ноги отца.
Невозможно осмотреть все храмы Сергиева Посада во время одной поездки, но я советую сделать крюк, чтобы увидеть постройку Михаила Бове, брата Осипа Бове, поднявшего Москву из пепла пожара 1812 года. Вифанская улица названа так по Вифанскому монастырю. Вифанский монастырь был открыт в 1797 году митрополитом Платоном в лаврском скиту не только для монашеского служения, но в первую очередь для устройства в нем семинарии. Одно из зданий Вифанской семинарии построил Михаил Бове, на его фасаде цифра – 1824 год (Маслиева ул., 25). После революции в зданиях монастыря и семинарии открыли детский дом и Всесоюзный заочный сельскохозяйственный техникум.
В конце XIX века богатые люди увлеклись коллекционированием. Все что-нибудь собирали. Известна история Алексея Бахрушина, поспорившего, что за месяц соберет солидную театральную коллекцию. А художник Николай Бартрам начал собирать детские игрушки. У его отца была столярная мастерская, затем сам Николай организовал кустарное производство деревянной игрушки. Он стал изучать русскую игрушку, из зарубежных поездок куклы и паровозики привозил чемоданами. Его квартира стала похожа на детский магазин, но музей открыть Николай Бартрам смог только после революции, когда новая власть предоставила ему часть огромного особняка Хрущевых-Селезневых на Пречистенке для размещения коллекции. Собрание росло – из музейного фонда в музей Бартрама передавали игрушки из императорских дворцов и национализированных усадеб. Говорят, это место было необыкновенно популярно в Москве в 1920-е годы. Я читал, что Бартрам позволял детям трогать экспонаты и даже играть ими. В наше время в это уже сложно поверить… После смерти основателя в 1931 году Музей игрушки перевели из Москвы в Загорск. Почему? Не понятно. Может быть потому, что Сергиев Посад всегда славился деревянными игрушками. «Шел в сосновом бору свежим утром, и вдруг запахло мне чем-то чудесным, и, поймав раз, и два, и три аромат, я понял, что пахло мне той самой детской лошадкой, какие возили нам в детстве в подарок от Троицы», – вспоминал Пришвин.
Спасо-Вифанский мужской монастырь. Маслиева ул., 26
© Natalia Sidorova / Shutterstock.com
Музей игрушки имени Н.Д. Бартрама. Красной Армии просп., 123
Как и в Москве, в Загорске Музей игрушки поменял несколько мест, пока окончательно не обосновался в 1980 году в здании городского мужского училища 1893 года постройки на горе Волокуше напротив монастыря. Название горы подсказывает, что до строительства Московского шоссе спуск к Келарскому пруду был крутенек, и телеги приходилось подталкивать.
Будь я жителем Сергиева Посада, то обязательно сделал бы проект «Не только лавра», а лучше – «Не лавровый венок». Собрал интересные места, не связанные с лаврой. В городе жили интересные люди, в глубине кварталов сохранились милые здания, есть живописные уголки, современной скульптуроманией не охваченные. Даже если вы заехали в город по дороге в Ростов или Ярославль, выгляните в окно и полюбуйтесь сохранившейся исторической застройкой на проспекте Красной армии от лавры до здания с деревянной резьбой (Красной Армии просп., 50). Оно стоит выхода из машины. Если же вы выделили на Сергиев Посад времени побольше, погуляйте по Валовой от Шлякова до Вифанской и загляните на параллельные улицы. Городские власти позаботились о мостовых, а предприимчивые жители – о магазинах и новых гостиницах. Здесь старинные деревянные дома соседствуют с новыми торговыми центрами, и город выглядит современным и живым. А Пионерский переулок подойдет для фотографий – здесь вы найдете также старинную кирпичную кладку, деревянные наличники, кованые ворота. Над плодовыми деревьями торчит колокольня, и всего один дом обшит сайдингом.
Для любителей не фотографировать, а фотографироваться, приготовлены объемные картины – встраивайся, округляй рот и делай селфи. Музей впечатлений с неожиданными композициями и идеями для фотографий вы найдете на въезде в город (Московское ш., 25).