Азбука быта
Песни для души
СМОЛЕНСК
«РУСИЧ»
2001
УДК 784
ББК 85.319
П 44
Серия основана в 1994 году
Составитель Ю. Г. Иванов
Автор вступительной статьи Ю. В. Пашков
Художник П. Трофимов
П 44 Песни для души / Сост. Ю. Г. Иванов. — Смоленск: Русич, 2001. — 544 с. — («Азбука быта»).
ISBN 5-8138-0214-2.
Сборник содержит лучшие русские народные песни, а также песни других народов. Представлены также широко известные авторские песни 20-30-х годов.
Все они входят в «золотой» песенный фонд, прошли испытание временем, завоевали искреннюю любовь. Их пели, поют и будут петь, пока жив человек.
УДК 784
ББК 85.319
ISBN 5-8138-0214-2
Народные песниВ песне душа народа
Есть тайна, которую я до сих пор не могу разгадать. Едва услышу песню «Уж ты сад, ты мой сад...» — такое волнение охватывает душу, что где-то в глубине закипают радостно-грустные слезы! И кажется мне, что песня рассказывает о моей собственной судьбе, о моей размолвке и прощании с суженой. Я и стихотворение написал об этой песне, пытаясь разобраться, почему именно она так берет за сердце. Но, наверное, никогда не объяснишь и не поймешь до конца это чудо, рожденное певучей душой народа.
Говорят, у каждого есть своя звезда-хранительница и путеводительница. Должно быть, у всякого человека есть и своя песня или песни, слова и напевы которых неисповедимыми путями проникают в сердце, согревают его, озаряют тихим светом добра и надежды. Эти песни, обладающие тайной духовного врачевания, на всю жизнь становятся любимыми, заветными.
Вряд ли кто станет спорить о том, что в жизни наших предков песня занимала куда более важное место, чем сегодня. Не телевизионный вокалист, а живой материнский голос убаюкивал младенца в колыбели. Подрастая, малыш в ватаге сверстников ходил от дома к дому и пел под окнами незатейливые колядки, желая хозяевам крепкого здоровья, благополучия, хорошего урожая, и получал в награду кусок пирога, пряник или горсть леденцов.
А в долгие осенние и зимние вечера собирались в просторной избе девушки на супрядки или посиделки, где уж никак не обойтись без песни. На огонек заглядывали парни, приносили с собой балалайки, гармонь. Тут уж прялки или вышиванье откладывались в сторону. Попробуй-ка усидеть на месте под струнный звон, под лихие переборы гармошки, под многоцветную россыпь озорных частушек! Невозможно себе представить без песни санные прогулки в масленицу и девичьи хороводы на Красной горке.
Но песня была и спутницей в труде. Недаром народ сказал: «Беседа дорогу коротает, а песня — работу». С песней не разлучались пахарь и косарь, лесоруб и рыбак. Уходя от родных околиц в дальнюю дорогу, брал русский человек с собою и песни. Они кочевали с ним по необжитым местам, грелись у костра, плыли в парусном суденышке по рекам и морям, пробирались по узким и опасным тропам в горах, устало звучали на солдатском привале. Дни, недели, а то и месяцы проводил русский человек в пути, покоряя и обживая безлюдные просторы, сближая между собой дальние края. Может быть, больше всего у нас песен о путях-дорогах, о ямщиках, о далях неоглядных.
Если в одночасье исчезнут все письменные памятники, то по одним песням можно будет восстановить тысячелетнюю историю народа. Начиная с подвигов былинных богатырей, которые еще при Владимире Святом оберегали Русь от набегов чужеземцев, и до наших дней всякое заметное событие в отечественной истории отражено в слове и напевах. Песни о татарском полоне, о Дмитрии Донском и Александре Невском, об Иване Грозном и Гришке Отрепьеве, о Петре Первом и Суворове и многих других с удивительным чутьем к правде рисуют тернистый путь Отечества через столетия.
В песнях раскрывается судьба народа, неповторимый национальный характер во всем его богатстве мыслей и чувств. Душа сегодняшнего человека, который поет песни своих предков или хотя бы слушает их, соприкасается с суровыми думами Ермака, с разбойной удалью Стеньки Разина, с тихой грустью пряхи в низенькой светелке, с горькой долей ямщика, замерзающего в степи, с нелегкой службой солдатушек-ребятушек, с завидной любовью человека, готового отдать златые горы за «ласки-взоры». Как добрая и мудрая наставница, песня внушает нам любовь к преданиям и обычаям родной земли, к ее героям и мастерам, учит жить по законам справедливости, помогать в трудную минуту ближним, не бояться страданий, отстаивая правду и свое человеческое достоинство.
Перекатываясь из века в век, песни отгранились, как самоцветные камушки. Все лучшее, что было на слуху, передавалось и передается из уст в уста, от поколения к поколению. Народ вводил в свой духовный оборот подлинные шедевры лирической поэзии, не заботясь о сохранении персонального авторства. Я не раз видел в годы войны сшитые из серой оберточной бумаги тетради, в которые то пером, то карандашом были переписаны разные, но одинаково безымянные стихи-песни. Тогда я думал, что они никому лично не принадлежат и сочинены самим народом. Лишь позднее не без удивления обнаружил, что многие тексты из тех самодельных песенников — это стихотворения известных русских поэтов.
Нельзя не помянуть добрым словом именитых и совсем безвестных подвижников-собирателей, которые прошли по всей нашей земле из края в край, пополняя бесценными находками песенную казну, поражающую несметными сокровищами.
Подобно вольной птице, песня не признает никаких государственных границ и свободно перелетает из одной страны в другую. По всему земному шару гуляют наша «Калинка», наша «Катюша». И на русской земле прижились гостьи-певуньи. Звучат в наших домах украинская «Гандзя», грузинская «Сулико», итальянская «Санта Лючия», японская «Будь счастлив!».
В этой книге — жемчужины песенного творчества. Ты, читатель, откроешь этот сборник, словно волшебную шкатулку, наполненную чудесной музыкой. И совершенно непроизвольно зазвучат в тебе родные напевы — то печальные, то безудержно веселые. У народных песен завидная судьба. Сгорают бесследно на огне времени и улетучиваются из памяти модные на один сезон «хиты» и «шлягеры». А настоящая народная песня победно вырывается из плена забвения и снова звучит чисто и свежо в устах людей другой эпохи. И в этом бессмертии тоже заключается великая и прекрасная тайна народной песни.
Юрий Пашков
Русские народные песниАХ ТЫ, СТЕПЬ ШИРОКАЯ
Ах ты, степь широкая,
Степь раздольная,
Широко ты, матушка,
Протянулася.
Ой, да не степной орел
Подымается,
Ой, да то донской казак
Разгуляется.
Ой, да не летай, орел,
Низко ко земле,
Ой, да не гуляй, казак,
Близко к берегу!
ОЙ, НЕ ВЕЧОР-ТО ЛИ, НЕ ВЕЧОР
Ой, не вечор-то ли, не вечор,
Мне малым-мало спалось.
Ой, мне малым-мало спалось,
Во сне виделося.
Ой, мне малым-мало спалось,
Во сне виделося:
Ой, будто конь мой вороной
Разыгрался подо мной.
Ой, будто конь мой вороной
Разыгрался подо мной,
Ой, разыгрался, расплясался
Под удалым молодцом.
Ой, налетели ветры буйны
Со восточной стороны,
Ой, сорывали черну шапку
С моей буйной головы.
Ой, сорывали черну шапку
С моей буйной головы.
Ой, отрывался лук звончатый
Со могучего плеча.
Ой, рассыпались каленые стрелы
По сырой мати-земле.
Ой, есаул догадлив был,
Он сумел сон разгадать.
Ой, есаулушка догадлив был,
Он сумел сон разгадать:
«Ой, Тимофеич наш Степан,
По прозванью Разин сын!
Ой, сопадала черна шапка
С твоей буйной головы —
Ой, пропадет, да пропадет
Твоя буйна голова.
Ой, рассыпались каленые стрелы:
То казаки твои,
Ой, да и все-то, все они
Во побеги побегут».
СОЛДАТУШКИ, БРАВЫ РЕБЯТУШКИ
Солдатушки — бравы ребятушки,
А кто ваши матки?
Наши матки — белые палатки,
Вот кто наши матки.
Солдатушки, бравы ребятушки,
А кто ваши жены?
Наши жены — пушки заряжены,
Вот кто наши жены.
Солдатушки, бравы ребятушки,
А кто ваши детки?
Наши детки — штык и пули метки,
Вот кто наши детки.
Солдатушки, бравы ребятушки,
А кто ваши братцы?
Наши братцы — за спиною ранцы,
Вот кто наши братцы.
Солдатушки, бравы ребятушки,
А кто ваши сестры?
Наши сестры — ружья, сабли востры,
Вот кто наши сестры.
Солдатушки, бравы ребятушки,
А кто ваши тещи?
Наши тещи — зеленые рощи,
Вот кто наши тещи.
Солдатушки, бравы ребятушки,
А кто ваши тетки?
Наши тетки — две косушки водки,
Вот кто наши тетки.