Песни — страница 27 из 31

в извилисто-капризной

текучей нашей жизни.

И без ее высоких черт

тебя ни ангел и ни черт

не сделает поэтом…

Но нынче не об этом.

Любовь — вот чудо из чудес!

Что наша жизнь, простите,

без сияющего чуда?!

Но это — не отсюда.

О чем же разговор? О том,

как катишь в гору грязный ком

подтаявшего снега,

а в небе — только небо.

И нужен ли кому твой труд?

Слова «потомки разберут» —

банально-обиходны,

а жизнь — она ж проходит.

И вдруг когда-нибудь потом

ты ощущаешь за плечом

уверенные крылья,

и нет уже бессилья.

[1976–1977]

Страна для евреев

Здесь даже арабы трещат на иврите,

здесь флаг с «могендовидом»[25] реет.

Здесь нету проблемы антисемитов,

но встала проблема евреев.

Я каждое утро влипаю в газету:

ну что там Шимоны, Шамиры?

Все делят портфели? А их уже нету?

Так где они, ваши квартиры?

Мы знаем про то, как вы сильно нас ждали, —

листовки, газеты, брошюры

про это шумели-кричали-шептали,

кружась над Россиею хмурой.

Ну вот мы и здесь. Солнце южное греет,

и что же увидели все мы?

Страна для евреев — ей не до евреев.

У них есть другие проблемы!

Теперь вот Шамир выдвигает Шарона —

мы слышим восторженный лепет.

А кнессет — тут голубь, там ястреб, ворона,

и всяк свое гнездышко лепит.

Ребята, очнитесь! Вопрос не в квартирах

и даже не в нас, если глубже.

В стране для евреев, единственной в мире,

не может быть хуже и лучше.

Жить можно богато, и жить можно сносно,

но сносно должно быть любому!

Покой и уверенность — корень вопроса.

Без них нет понятия «дома».

Россия еврею — не мать, как ни горько.

Но шли мы, а не уползали.

И нас выпрямляла и двигала гордость

за маленький гордый Израиль.

Сносить униженье в Америке сытой

незваным гостям — неизбежно.

Но дома, в Израиле, с сердцем открытым

оно убивает надежды.

Пройдите в любые мерказы, мисрады[26]!

Рав[27] Перец, не бойтесь, пройдите!

Мы вас там не тронем, хотя было б надо!

Но больше про это не врите.

Я сам бен-Ицхак[28] и спрошу у Ицхака —

у главного, ради примера:

«Премьерство — ваш бог? А все прочее — как-то?

Тогда вам не место в премьерах!»

Пора закруглять и, возможно, скорее.

Скажу напоследок неслабо:

в стране для евреев — сначала евреи!

А после — весь мир. И арабы.

6-16 июля 1990

Страшные частушки

Ты чего стоишь, качаясь,

тонкая рябина?

А наши славные войска —

от Праги до Берлина.

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Нас не трогай — мы не тронем,

тронешь — спуску не дадим!

Недобитые евреи

подорвут социализм.

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Над Россией небо сине,

а над Прагой — черное.

Наши соколы летят —

чехи смотрят в сторону.

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Комсомолочку мою

на завод отправлю.

А сам я в армию пойду

и страну прославлю.

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Ехал грека через реку,

ехал строить Парфенон.

Но пришли туда узбеки,

и теперь разрушен он.

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Надо мною — синий шелк,

а подо мною — бархат.

Если где и хорошо,

так только в нашей партии.

Правильно, правильно,

совершенно верно!

Правильно, правильно,

совершенно верно!

23 августа 1968

Суходольские страдания

Нынче холодно, ребяты,

нынче дождик сыплется.

Третьи сутки льет, проклятый, —

все дрожит и зыблется.

Говорить вообще не стоит —

если только матерно.

Но моральные устои

надо пересматривать.

То да се — друзья, мол, жены —

к черту опасения.

Тут уж, братцы, не измена —

тут уже спасение.

И в промозглом одеяле

кто там с ходу врубится:

баба в духе Модильяни

или в духе Рубенса.

Так хватай ее в охапку

и твори художества.

Вот и все. Позвольте лапку.

Мол, гуд бай. До дождичка.

Мы штормовки надевали,

говорили глупости.

Ох, подвел нас Модильяни,

и кто бы ждал от Рубенса.

Все пройдет. Свернем палатки

Растечемся в улицы.

Жизнь пойдет своим порядком.

Этот дождь забудется.

Вдруг звонок зимою грянет.

Кто-то спросит с ужасом:

«Братцы, кто здесь Модильяни?

Вам привет от Рубенса».

Эх, как пелось — так бы грелось!

А пока мы мокрые.

В нашем теле отсырелом

наши кости чмокают.

Все уже вообразили —

так шагни отчаявшись.

Нет, я твердый, хоть и синий —

так и не решаемся.

17–18 августа 1987

Схема

Нам было по восемнадцать,

и схема сложилась полностью.

Тут я остановился

и бросил: «Ну что ж, прощай!»

Мы оба были гимнасты.

Занятия кончались в полночь.

Стояли мы у развилки,

и свет лежал на плащах.

Я жестко добавил: «Хватит

и вздохов, и слез комедий!»

Я был непонятно резок,

загадочно гневен был,

потом развернулся круто

и поступью мерно-медной,

с утроенным как бы весом,

двенадцать шагов отбил.

И словно труба пропела,

едва только я услышал

летящий за мной вдогонку

знакомый стук каблучков.

(О сладостный яд победы!

Ты вроде летишь все выше,

но падая! И вся тонкость —

что именно в грязь ничком!)

Но мало мне и победы!

Признания пораженья

я требую! (Чем ты мельче,

тем больше требуешь ты.)

И через плечо — по схеме:

«Ну что тебе?» — с раздраженьем.

И схема туза мне мечет:

«Не буду больше. Прости».

— Чего ты больше не будешь?

— Не знаю. Всего, что хочешь.

Ну, если так, то, наверно,

прощенья момент настал.

И плащ мой ее вбирает,

и только трясутся плечи,

и схему закономерно

венчает хеппи-финал…

…Но как-то теряет цену

законное ликованье,

когда, словно преступленье,

взросло оно на стыде.

И я ненавижу схемы,

и эта, что перед вами,

и первою, и последней

осталась в моей судьбе.

Противно, когда по схеме

людей обзывают «массы»,

и лозунги по макушкам

пощелкивают кнутом.

Но, жизнь проведя со всеми,

в любом человеке мастера

вижу я, а не пешку,

и, верно, умру на том.

В упор я не вижу «массы»,

но есть Человек и Мастер!

На том я стою полвека,

и значит — умру на том.

15 октября — 5 ноября 1987

Впервые я пел шести лет от роду в госпитале в блокадном Ленинграде. С тех пор сохранил почти физическое ощущение хрупкости и ранимости человека, понимание необходимости бережного и уважительного отношения к каждой человеческой личности.

Меня возмущает, когда в песне, в жизни не замечают одного, отдельно взятого человека. Для меня не существует «массы трудящихся», но есть Человек и Мастер. Об этом моя последняя песня «Схема».

1988, Саратов

Сын века

Ах, как двадцатый век хитер,

не любит он эффектный вид.

И рвущемуся на костер

как раз костер и не грозит.

Скорее будет все вот так:

тебе предложит век-хитрец

какой-то красочный пустяк,

и ты воскликнешь: «Молодец!

Один нажим — и вот он, приз!

Уже шатается стена!»

Веселый ждет тебя сюрприз,

поскольку то была цена.

Цена за принятую роль,

а впрочем, коль она мала,

и ты кипишь еще, изволь, —

добавим, экие дела!