Кроме того, для приобретения практических знаний школа в летнее время посылала своих учащихся в торгово-промышленные предприятия, где они могли получить конторские и торговые навыки. В 1912/13 учебном году, кроме магазина при школе, учащиеся работали в конторе и на складе местного лесопильного завода коммерсанта-благотворителя Антона Ефремова – отца знаменитого писателя-фантаста Ивана Ефремова; в петербургском торговом доме «Ю. Ляндау и К°», занимавшемся оптовой торговлей (он принадлежал промышленнику, кандидату коммерческих наук Юлиану Адольфовичу Ляндау); в Царскосельском обществе взаимного кредита.
Администрация вырицкой школы занималась не только обучением детей, но заботилась и об их внеклассном досуге. В школе действовали хор и два балалаечных оркестра – оркестр для опытных и оркестр для начинающих.
Кроме того, для учащихся проводились познавательные экскурсии в Петербург. В 1912/13 учебном году состоялись три таких экскурсии. Первая, всей школой, имела целью обзорный осмотр столицы и посещение Зоологического музея. Вторая – только для учеников второго специального класса, предусматривала осмотр коллекций музея Горного института.
Третью экскурсию организовали для участвовавших в хоре и оркестре. Они слушали оперу «Русалку» в Народном доме имени императора Николая П. Для совершения всех экскурсий правление Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги выдавало бесплатные билеты до Петербурга и обратно.
«Педагогический комитет считал и считает, что дело школы не только обучать, и воспитывать, – говорилось в уже не раз упоминавшемся отчете за 1912/13 учебный год. – Школе прежде всего приходилось бороться с невоспитанностью (в узком смысле слова) отдельных учащихся в обращении друг с другом, с недисциплинированностью их в массе и т.д. Школа, как воспитательница, не давала развиваться дурным наклонностям детей и, наоборот, старалась устранять их. Школа требовала от учащихся лишь необходимого и возможного напряжения сил физических и моральных. Школа, одним словом, руководствовалась принципом, что если необходимо физическое воспитание, то в этой же мере необходимо позаботиться и о моральном, и об интеллектуальном воспитании молодого поколения».
Первый провинциальный музей в губернии
С именем фельдмаршала князя Петра Христиановича Витгенштейна связано появление первого в Санкт-Петербургской губернии провинциального музея. Во время Отечественной войны 1812 года князь успешно командовал 1-м пехотным корпусом армии Барклая де Толли, который вместе с петербургским ополчением перекрыл дорогу наполеоновским войскам на Петербург.
Как известно, у Наполеона существовал план захвата российской столицы, хотя ему отводилось второстепенное значение. Взятие Петербурга французский император намечал на 15 августа – день своего рождения.
На петербургском направлении действовали корпуса маршалов Удино и Макдональда. Удино с отборным гренадерским корпусом «Адский легион» продвигался по Псковской дороге, а Макдональд – по Курляндской. Этим французским войскам и противостоял корпус Витгенштейна. В двух ожесточенных сражениях – на реке Двине и под Полоцком – он сковал неприятельские войска и тем самым обезопасил Петербург.
В октябре 1812 года Витгенштейн (в начале войны – генерал-лейтенант, теперь же – генерал от кавалерии) отличился при взятии приступом города Полоцка.
После окончания войны, дабы выразить уважение и признательность «спасителю града Петрова», петербургское купечество торжественно преподнесло в дар князю П.Х. Витгенштейну обширное земельное владение в Царскосельском уезде – поместье Дружноселье под Сиверской и деревни Большево и Лампово. Потомки Витгенштейна впоследствии весьма значительно расширили границы имения. К примеру, в 1868 году часть земель вокруг Вырицы купил князь Федор Львович Витгенштейн. Он использовал эти места в качестве охотничьих угодий, и до сих пор большой лесной массив, что расположен вокруг нынешнего поселка Вырица, зовут «Княжеским лесом».
После смерти князя П.Х. Витгенштейна, героя Отечественной войны, из его усадьбы Каменка в Малороссии в поместье Дружноселье доставили многочисленные реликвии фельдмаршала. Хранителем памяти об отце стал его сын Лев Петрович Витгенштейн – личность в Петербурге известная. В 1828 году на его бракосочетании в Петербурге с выпускницей Смольного института благородных девиц Стефанией Радзивилл среди почетных гостей присутствовал А.С. Пушкин.
Именно благодаря заботам Льва Петровича Витгенштейна в Дружноселье открылся музей памяти Отечественной войны 1812 года. Первоначально он размещался в господском доме, а затем в каменных павильонах, специально построенных для этой цели в Дружносельском парке. Около них поставили чугунные пушки, а вокруг строений выкопали земляные рвы. Особой гордостью музея являлась уникальная коллекция оружия. В начале XX века, когда окрестные места стали дачными, музей пользовался особенной популярностью у петербургских дачников.
Поместье Дружноселье принадлежало Витгенштейнам до самой революции. Последним владельцем усадьбы являлся правнук фельдмаршала – князь Генрих Федорович Витгенштейн. Во время Гражданской войны его судьба оказалась печальной – он умер в Винницкой тюрьме в 1919 году.
Что же касается усадьбы Дружноселье, то в 1917 году новые власти национализировали поместье и сделали в нем сельскохозяйственную коммуну, ставшую затем совхозом. Старинное поместье разорили, семейное захоронение Витгенштейнов уничтожили, храм разграбили и превратили в склад. Исторический музей закрыли, а многие его экспонаты исчезли…
На ниве духовного служения
В начале прошлого века имя священника Николая Ивановича Зотикова, настоятеля Ириновской церкви в селе Волгово, было хорошо известно в южных уездах Петербургской губернии. Священник-миссионер пользовался уважением не только православного, но и «инославного» населения финского и эстонского происхождения. Храм в Волгово, чьим настоятелем являлся Николай Зотиков, превратился в подлинно связующее звено между вероисповеданиями. Сюда нередко приходили на службы финны-лютеране, а Николай Зотиков всегда был желанным гостем на финских народных и церковных праздниках в соседних деревнях.
Старинная деревня Волгово находится в 40 километрах от Петербурга на ответвлении от Таллинского шоссе, в сторону Волосово. Деревня маленькая, постоянных жителей здесь немного – около шестидесяти человек. Правда, летом жизнь оживает – приезжают дачники из Петербурга, уже давно облюбовавшие для отдыха Волгово и многие соседние села и деревни.
Волгово – место примечательное. Оно знаменито старинной церковью, уникальной по нескольким причинам. Во-первых, до революции церковь в Волгово была единственной в России, освященной во имя Святой Великомученицы Ирины. На Руси когда-то существовали два Ириновских монастыря, их основал в XI веке великий князь Ярослав в честь своей супруги Ингегерды, или Ирины. Один, в Киеве, разорили во время монголо-татарского нашествия, другой, под Новгородом, также канул в небытие. Ириновская церковь была в Константинополе (ныне Стамбул). На протяжении XV-XVIII веков она использовалась турками для оружейных складов, а с середины XIX века стала музеем. Во-вторых, Ириновская церковь в Волгово – единственный в России русско-финский православный храм. Впрочем, начнем издалека…
С начала XVIII века и до 1874 года деревня Волгово принадлежала представителям старинной дворянской фамилии Голубцовых. По наследству она перешла к Федору Александровичу Голубцову – государственному деятелю, кавалеру многих орденов. В начале XIX века он служил государственным казначеем, а в 1807-1810 годах совмещал этот пост с должностью министра финансов. Именно тогда, будучи министром, Федор Голубцов задумал построить у себя в имении каменную церковь во имя Святой Великомученицы Ирины, на что получил «высочайшее разрешение» в мае 1809 года.
Строительство завершилось в легендарном 1812 году. (Кстати, когда началась война с Наполеоном, петербургское дворянство избрало Федора Голубцова председателем экономического комитета по формированию ополчения.) Церковь расположилась напротив усадебного дома на возвышенности. Она хорошо видна уже издалека. 22 июня 1817 года церковь освятили как домовую, а рядом с ней в 1812 году выстроили небольшую часовню.
С 1903 по 1911 год имение в Волгово принадлежало купцу Всеволоду Николаевичу Грибанову.
Население окружавших усадьбу деревень с давних времен состояло из русских и финнов. Естественно, между ними происходило постоянное культурное и бытовое взаимодействие. Большое количество смешанных браков приводило к тому, что православная культура активно входила в финскую среду, и, наоборот, лютеранская культура воздействовала на русских. Последнее обстоятельство, конечно, не устраивало православную церковь, ревностно наблюдавшую за сохранением чистоты веры.
В 1904 году преосвященный Сергий при осмотре церквей Петергофского и Царскосельского уездов обратил внимание на «печальное в религиозном отношении положение православных финнов, рассеянных между финнами-лютеранами». В своем отчете он отмечал, что «православные финны, лишенные из-за непонимания русского языка и несовершения православного богослужения на родном их языке – финском, возможности слышать слово Божие и вступать в общение со святой православною церковью, по большей части совершенно затягиваются лютеранской средой».
В качестве способа устранения такого положения преосвященный Сергий предложил учредить для православных финнов специальный храм с богослужением, постоянно совершаемом на финском языке. Для этой цели он предложил использовать церковь Св. Ирины, в то время почти пустовавшую. Предложение встретило понимание, и в 1909 году петербургское епархиальное начальство образовало в Волгово самостоятельный русско-финский приход для Петергофского и Царскосельского уездов. Здесь велось православное богослужение на русском и финском языках.
В состав прихода вошли село Волгово, а также соседние деревни, находившиеся в двух верстах, – Муратово и Горки, в трех верстах – Ожогино и Котино, в пяти верстах – Медниково и Финатово. Кроме этих деревень к русско-финскому Волговскому приходу приписали всех православных финнов, живших в приходах Царскосельского уезда – Гатчинском, Суйденском, Усть-Введенском, Таицком и Царскославянском.