Килон из Кротона — муж, первенствовавший над согражданами родом, славой и богатством. Человек злобный, склонный к насилию, смутьян тиранического нрава, который обнаружил большую охоту вступить в пифагорейскую общину. Придя к Пифагору, тогда уже старцу, он был отвергнут по указанным выше причинам. После этого он и его друзья начали непримиримую войну против самого Пифагора и его товарищей. Честолюбие Килона и его приверженцев оказалось столь неистовым и необузданным, что война эта продолжилась вплоть до времени последних пифагорейцев. Из-за этой войны Пифагор удалился в Метапонт. А так называемые килоновцы продолжали бунтовать против пифагорейцев, всеми способами демонстрируя свою враждебность. До поры до времени калокагатия пифагорейцев и желание самих городов, чтобы государственными делами управляли пифагорейцы, одерживали верх. Но под конец козни против них достигли таких размеров, что, когда пифагорейцы заседали в доме Милона в Кротоне и обсуждали государственные дела, килоновцы подожгли дом и уничтожили всех пифагорейцев, кроме двоих: Архиппа и Ли-сида. Они были самыми молодыми и самыми сильными и каким-то образом прорвались наружу. После этого оставшиеся пифагорейцы сложили с себя правительственные полномочия, так как полисы не придали случившемуся бедствию никакого значения.
Клеанор из Лаконики[288].
Клеарат из Тарента.
Клеон из Тарента.
Клеосфен из Кротона.
Клеофрон из Кротона.
Клеэхема, сестра Автохарида-лаконца.
Клинагор из Тарента.
Клиний из Тарента — вследствие очередных гонений на пифагорейцев переселился в Гераклею[289] и стал приверженцем письменного изложения учения Пифагора. О нем известно, что он, выделяясь образом жизни и нравом, всякий раз, когда ему случалось разгневаться, брал лиру и играл. На вопрос, что это он делает, Клиний отвечал: «Усмиряюсь». Клиний образумил и Платона[290], который, разгневанный тем, что написал в своих книгах Демокрит[291], собирался все их скупить и сжечь. Говорят, что Клиний, услышав, что Прор из Кирены, ученик Пифагора, рискует потерять имущество, собрал средства, поплыл в Кирену и выправил материальное положение Прора. При этом он не только не обратил внимания на собственные материальные издержки, но и не испугался рискованного путешествия.
Кранай из Посидонии.
Кратесиклея, жена Клеонора-лаконца.
Критон из Аргоса.
Ксенокад из Метапонта.
Ксенон из Локр — известный врач-пифагореец.
Ксенофант из Метапонта.
Ксенофил из Кизика.
Ксенофил из Халкидики Фракийской[292] — один из последних пифагорейцев, слушатель Филолая и Еврита, учитель перипатетика[293] Аристоксена[294] в музыке, ревностный пифагореец, сохранявший первоначальные нравы и учение до тех пор, пока благородно не окончил жизнь. Аристотель приводит его как пример долгожителя, прожившего 105 лет и ни разу не болевшего. Когда Ксенофила спросили, как наилучшим образом можно воспитать сына, он ответил: «Хорошим воспитанием будет уже то, что он рожден в государстве с добрыми законами».
Ксент из Кавлонии.
Ксуф из Кротона.
Лакид из Метапонта.
Лакон с Самоса.
Лакрат из Метапонта.
Лакрит из Метапонта.
Ласфения из Аркадии.
Лафаон из Метапонта.
Леанакт из Сибариса.
Левкипп — пифагореец старшего поколения.
Леокид из Метапонта.
Леокрит из Карфагена.
Леонт из Метапонта.
Леонтей из Тарента.
Леофрон из Кротона.
Лептин из Сиракуз.
Ликон из Тарента — пифагореец круга Архита, известный врач.
Лирами из Понта[295].
Лисиад из Катаны[296].
Лисибий из Тарента.
Аисид из Тарента (510—400) — обучался совсем молодым у старца Пифагора, спасся после разгрома пифагорейского союза в Кротоне; возненавидев свою родину, переселился в Элладу, где проживал сначала в Ахайе, а в самом конце жизни стал учителем будущего фиванского полководца и политического деятеля Эпаминонда (410—362). Ему приписывали сочинения «О Вселенной», написанное гекзаметром, «Священное слово», которое начиналось так: «Юноши, свято блюдите в безмолвии все эти речи...», «О душе», «О благочестии», «Гелофалес», «Кротон» и другие диалоги.
Малион из Дардана[297].
Мегистфий из Метапонта.
Меланипп из Кирены.
Мелесий из Метапонта.
Мелисс с Самоса — ученик Эмпедокла[298], оставивший сочинение «О природе, или О Сущем».
Менестор из Сибариса — известный пифагореец, стал последователем Эмпедокла, много занимался ботаникой, анатомией и фисиологиеи человеческого тела, полагал влагу носителем жизни и тепла в растениях (см.: Жмудь Л. Я. Наука, философия, религия в раннем пифагореизме. СПб.,1994, с. 291—295.)
Менон из Кротона — зять Пифагора, муж Мии.
Метон из Пароса.
Метоп из Сибариса.
Метродор-врач.
Миес из Посидонии.
Миллий из Кротона — пифагореец старшего поколения. Ему Пифагор напомнил, что он — воплощение души Мидаса фригийского.
Миллий из Кротона — пифагореец, казненный тираном Дионисием (405—367).
Милон из Кротона — победитель на Олимпийских играх 540 г. в беге среди юношей, известный пифагореец, в доме которого были сожжены многие пифагорейцы (около 498/497 г. до н. э.).
Мильтиад из Карфагена.— Когда карфагеняне собирались отправить на пустынный остров больше пяти тысяч своих пленников, Мильтиад, увидев среди них Посида-аргивянина (оба они были пифагорейцами), подошел к нему и, скрыв от него то, что готовится, убедил его как можно скорее бежать к себе на родину. Посадив Посида на подплывший корабль, Мильтиад снабдил его припасами на дорогу и спас таким образом от опасности.
Мимномах из Тарента.
Мия — дочь Пифагора, жена Менона из Кротона.
Мнемарх — сын Пифагора и третий схоларх пифагорейцев.
Мнесибул из Регия.
Навситой, или Навсифой, из Тиррении.
Наст из Кавлонии.
Неанф Историк — кроме чисто исторических сочинений писал и о пифагорейцах.
Неокрит из Афин.
Никомах из Герасы[299] — неопифагореец, автор «Введения в арифметику», которое комментировал и трактовал Ямвлих.
Нистеадуса из Лаконики.
Орестад из Метапонта.
Оккел из Левкании — автор трактата «О природе Вселенной», доказывавший ее неуничтожимость. Он признавал существование пятого элемента — эфира.
Оккил из Левкании — брат пифагорейца Оккела.
Онат из Кротона — соперник Пифагора, сподвижник Килона (см. Килон из Кротона).
Опсим из Регия — известный пифагореец, давший странное определение бога как разности между самым большим числом и ближайшим к нему числом.
Оресандр из Левкании.
Орестад — друг пифагорейца Пармиска, выкупивший Ксенофана-философа из рабства.
Пактион из Тарента.
Парменид — самостоятельный философ, однако он был учеником известного пифагорейца Аминия.
Пармиск из Метапонта — первенствовал родом и богатством, стал известен тем, что спустился в пещеру Трофония[300], а когда поднялся, то уже не мог больше смеяться. Обратившись об этом с вопросом к оракулу, он получил слудующий ответ от Пифии:
«Ты вопрошаешь меня о ласковом смехе, угрюмец. Мать тебе дома вернет, ее почитай непомерно!» Надеясь обрести смех по возвращении на родину, он считал себя обманутым, поскольку этого не произошло. Но однажды он случайно прибыл на Делос и, дивясь достопримечательностям острова, зашел в храм богини Лето[301], думая увидеть некую замечательную статую матери Аполлона. Увидев, что эта статуя — бесформенное бревно[302], он нечаянно засмеялся. Разгадав ответ оракула и избавившись от болезни, он почтил богиню великолепными дарами с надписью: «Кратер[303] серебряный, который посвятил Пармиск, весом 9572 драхмы[304]» (Афиней, 14, 614 А). Полагают, что Ксенофан был продан в рабство и выкуплен затем пифагорейцами Пармиском и Орестадом.
Периктиона — пифагорейка, писавшая о соразмерности и пропорциональности форм женского тела. Ей приписывают сочинение «О женской соразмерности» на ионийском диалекте и «О мудрости» на дорийском. Оба сочинения считаются ныне подложными.
Перилл из Фурий[305] — пифагореец, изгнанный из школы. Ему, как умершему, был насыпан могильный холм и установлен обелиск другими пифагорейцами.
Петрон из Гимеры[306] — написал книгу о числе кос-мосов (183 космоса).
Пиррон из Метапонта.
Писикрат из Тарента.
Писиррод из Тарента.
Писиррода из Тарента.
Пифагор, сын Эратокла, самосец — первый ученик Пифагора (в 522—517 гг. до н. э.). Занимался атлетикой и разработал диету для атлетов. Он предписал им мясной рацион вместо сушеных смокв для наращивания мышечной массы и увеличения мускульной силы.
Пифодор из Кизика.
Полемарх из Тарента.
Полиад из Сикиона.
Поликтор из Аргоса.
Полимнаст из Флиунта — слушатель и ученик Филолая и Еврита Тарентских, ревностный пифагореец, сохранявший в чистоте первоначальное учение, несмотря на упадок школы, до конца своей жизни.
Посид из Аргоса — был спасен карфагенянином Мильтиадом.