Он вызвал меня и… отвез в институт судебной психиатрии! Несмотря на то, что в больнице им. Кащенко, где я находился ровно два месяца, меня признали… абсолютно здоровым человеком, разве что «страдающим излишним самомнением»…
Лед опять застыл.
В институте им. Сербского меня продержали 49 дней, подтвердили первоначальный диагноз, но… от доброжелательности министра и его генерал-чиновников не осталось и следа. Правда, тов. Журавлев объяснил по телефону, что дело со мной они возобновят только в том случае, если будет прекращено уголовное дело «по факту хищения»…
В общем, все будет зависеть от решения судебного разбирательства, которое состоится 7 декабря».
Таким образом, мы встретились, когда Вали Джура-заде ожидал очередного суда…
И вот еще что любопытно. В конце Частного обращения «герой Архипелага», оправдывая свое неординарное поведение, ссылается на… Впрочем, читаем:
«Я считаю, что ценность любого социального изобретения должно определяться вкладом, который оно привносит в социальный прогресс… Следовательно, нравственным будет любое действие (включая мизансцену в магазине «Меха»), если выбор цели, мотивация выбора – осознанные и соприкасаются с общественной пользой!
Не случайно В.И.Ленин говорил: «…хороши все те моральные нормы, которые ведут к победе социализма, и дурны те, что этому вредят». Поэтому «нецелесообразные» на первый взгляд поступки отдельных «эгоцентристов» в конечном счете служат… высшей целесообразности.
Таково кредо моей активно-гражданской позиции.
И хорошо я поступаю или плохо, имитируя правонарушение, должно определяться прежде всего тем, полезно или вредно это для проблемы сокращения Преступности, которой я посвятил жизнь».
Вот круг и замкнулся, дорогие читатели. За что, как говорится, боролись, на то и напоролись. Как не сработал принцип Ильича в большом, так не срабатывает он и в малом. Цель не оправдывает средства! Средства, наоборот, могут изменить цель. Функционеры созданного Лениным государства не смогли быть последовательными, что и естественно. (Одна из западных книг о Ленине, кстати, называлась так: «Идеализм и – террор»…) «Высшая целесообразность» все же, выходит, только одна. Противоречие средства и цели еще раз дало о себе знать.
Увы, Вали Джура-заде оказался-таки в очередной «командировке» и теперь шлет бодрые письма оттуда, а его Проект по-прежнему оставлен без внимания теми, кто его в «командировку» отправил.
Воистину, «умом Россию не понять»!
Странно все-таки, но неизменно: борец у нас обязательно, неминуемо становится жертвой.
И получается, что все герои этой моей части «Борцы» не только герои своего времени, но и жертвы. Литовец Соколаускас, украинец Мостовой, еврей Ритин, русский Лашкин, армянин Кургинян, таджик Вали Джура-заде. Национальности разные. А страна – одна. И судьба…
Может быть, борцы все же делают что-то не так?
Часть 7. УКРАДЕННАЯ ЖИЗНЬ
Серые карлики
Страна больна. Страна приближается к полному и окончательному распаду. Многие из пока еще мыслящих и вечно страдающих интеллигентов считают, что распад неминуем. Как великая Римская империя когда-то, Союз Советских Социалистических Республик – одна шестая всей земной суши, государство, запустившее на орбиту первый в мире спутник, создавшее гигантский военный потенциал… – бесславно прекратил свое существование за один-единственный день, в результате сговора всего лишь нескольких вовсе не выдающихся людей… Неужели и оставшаяся в одиночестве, но пока еще большая, можно сказать великая страна Россия из уважаемой когда-то всем миром, могучей, огромной превратится скоро в гигантский остывающий труп, который будет постепенно растащен соседними странами, и нация русских ассимилируется другими, более жизнеспособными, реалистически мыслящими, разумными, толковыми нациями? Неужто кончается история державы, постоянно раздиравшейся междоусобицами, позволявшей себе столь неразумное обращение со сказочными природными богатствами, подаренными Всевышним непонятно за что, и с самими гражданами, безропотно сносившими измывательства над собой не столько со стороны иноземцев, сколько от своих же собственных князей и царьков? Народ с психологией послушной собаки, лижущей руки хозяина, награждающего ее то плеткой, то пулей, то кандалами, народ-раб, постоянно послушно «безмолвствующий» и на самом деле прекращает свое существование на планете, так что ли?
Неужели это действительно так?
Недавно состоялся у меня разговор с малоизвестным (но хорошим) нашим поэтом.
Он сказал:
– Ничего хорошего ни от «перестройки», ни, тем более, от так называемой теперешней «демократии» в России я не жду.
– Почему? – спросил я.
– Русский народ, как никакой другой, способен послать к чертовой матери все на свете: «Однова живем, твою мать!…». Да-да, «птица-тройка», верно! Но только это вовсе не хваленая «широкая душа». Это просто-напросто отсутствие всего святого. Хамство, одним словом. Криминальность, преступность души, что ли. И ничего возвышенного здесь нет, не надо обманывать себя. Скажи, кто еще мог бы крушить церкви, скидывать колокола, гадить на иконы, взрывать храм Христа-Спасителя? Какой народ еще способен на такое? Ведь сами все делали – сами! Любому приказу подчинялись, любому! А теперь, совсем вот только что? То же самое! Перед чем гнулись, за что голосовали «все как один», теперь топчут. Чохом! Ничего святого! «Бабки», «бабки» давай! Рынок, твою мать! За что же миллионы людей погибли, а?! Это – народ?! Распад бесславный, расползание на куски, словно ветхая ткань… Переименования бесконечные, снос памятников бездумный, похабный, смена партийных значков и флажков на свечки, крестные знамения лицемерные… Ни стыда, ни совести. Расстрел собственного Верховного Совета из танковых орудий на виду у всего мира! Демократия, да? А Чечня?! И ведь большинство молчало, молчит. Кто-нибудь всерьез протестовал? Теперь и ГУЛАГа, как будто бы, нет, и КГБ не то, что было, – а толку? Шли, как миленькие, против своих же граждан – мирных жителей бомбили, стреляли… Это, что ли, демократия наша? «Патриоты» кричат: масоны! евреи! Ну, глупость же. Им и в голову не приходит, что если бы даже… Евреи, что ли, миллионы своих же братьев в тюрьмах гноили, расстреливали без счета, женщин истязали, детей?… Своих же! И голосовали «все, как один» за преступников, убийц! И задницу лизали каждому очередному вождю, а потом, после смерти, его же оплевывали. Евреи заставляли, говорите? А мы, русские, что же? Что ж соглашались-то? Чего ж мы стоим – ведь нас большинство! Чего ж мы и теперь соглашаемся, если такие умные да хорошие? Евреи… Масоны… Всегда кого-нибудь найдем, лишь бы с себя никакого спроса. Ничего святого, понимаешь ты! Ндрав – прав. Что хочу, то и ворочу – вот он, наш характер. И катись все к чертовой матери… Сами жизнь у себя крадем, сами! Потому что нравственной основы нет. Генетически нет, вот в чем дело. А сейчас, после всего, еще и генофонд подорван. Тоненький слой культуры и тот уничтожили. И продолжают – продолжаем! – уничтожать! Кто же будет нормальную жизнь строить, а?
Я старался не во всем соглашаться. Вспоминал о своих встречах с хорошими людьми – их было много. О письмах вспоминал, что получил после выхода «Пирамиды». О том думал, что ведь народ в своей массе никогда ничего не решал. Решали немногие люди и система. «Кюстиновская», то есть самодержавная. Тоталитарная. Пирамида. Главное сейчас – объединиться хорошим людям. Окончательно разобраться в прошлой идеологии, отрешиться от ложных кумиров, судить не по словам – «по плодам».
Да, я старался не во всем соглашаться, хотя слушать поэта было очень и очень грустно.
Во все века, еще со времен Христовых, принято было порицать бездушную слепую толпу. Оно и понятно. По отдельности смотришь: чуть ли не каждый человек сам по себе вполне приличный, хороший, понять его во всяком случае можно. А как в толпу собираемся – святых выноси: орущее, безвольное стадо, подчиняющееся черт знает, кому… Вспомнить хоть орущие толпы советских граждан («Расстрелять, как бешеных псов!!!»), хоть теперешние многотысячные сборища на выступлениях сумасшедших ансамблей, а то и одного певца, певицы… И это – «гомо сапиенс»?… А «голосование» наше все за того же и тех, кто уже обманывал столько раз? А бесконечное смирение с тем, что творит государство и все эти «думцы» и «олигархи»? А ошеломленное наблюдение за «прихватизацией», ликвидацией вкладов, назначением пенсий, размер которых вызывает истерический смех, особенно в сравнении с доходами и привилегиями «народных избранников» и «бизнесменов», весь «бизнес» которых – взятки и воровство?
В конце 1987 года вышла в журнале моя «Пирамида». Я был потрясен тем читательским резонансом, что повесть вызвала. Меня завалили письмами. И какими! Описанная история не огорчила людей, наоборот – вдохновила! Значит – можно?! Значит, в борьбе за справедливость есть смысл? Значит, бывает все же, что побеждают не они, а МЫ?… Вот что прежде всего извлекли авторы писем из описанного в «Пирамиде». Можно! И нужно! А это и есть – надежда? Есть, за что бороться? Есть смысл? Надо думать, надо верить и надо – трудиться?… Но не надо быть серыми, безмолвными, бездушными карликами – вот в чем выход! Надо любить жизнь, свою жизнь и жизнь вообще, а не «установки» и «предначертания» правителей и вождей…
Был 91-й… Полный надежд… Но что же теперь? За что боролись?!
И вот главный вопрос: боролись ли? Действительно ли боролись?
Что же думали: постоять три денька и две ночи у Белого дома, потерять (случайно!) трех ребят под гусеницами растерянного «бэтээра» – и все? Демократия – на блюдечке? Это после миллионов расстрелянных и замученных? После духовного оскопления целой страны? После того, как веками только то и делали, что творили кумиров и неслись, не видя, не слыша, не помня себя? Веками! И – к «светлому будущему»?! Нарушали все, абсолютно все заповеди, по которым только и может существовать человечество… А теперь – по Щучьему велению?… Нет, господа новые, нет соотечественники. Не так все просто.