Мэйн чуть замедлился, из его пасти вылез длинный тонкий язык, на котором лежал мякиш. Я его взял в руку, конечно, но какой же он был мерзкий, липкий. И это надо проглотить? Меня точно стошнит.
— Ты чего, — удивился Рэй. — Другие якоря тебе такими противными не были.
Вот обязательно было говорить это вслух?
— Этшшшо ннне обязззатшшшельно…
Я материализовал из хранилища флягу, откупорил её. Постарался успокоиться, отдышаться, а потом закинул мякиш в рот поглубже, но тут же словил рвотный позыв. Он был мягким и склизким! Ещё и чуть кисловатым на вкус. Мерзость.
Поборов приступы тошноты, присосался к фляжке с яблочным соком.
Фух, вроде справился. И как оно?
— Подожди немного, — улыбнулся фей.
— Я продолжу комментировать твои мысли, — сказал Айлинайн. — Разум имеет волю, на её основании даже после своего ухода можно оставить нечто, основанное на ней. Это похоже на заклинание, но не является им.
Интересно, воля, значит. Но разве она не связана с желанием? А это ведь вполне конкретное чувство.
«Не совсем», — я с удивлением услышал в голове голос Мэйна. Значит, сработало. Не зря проглотил эту пакость. Ой, прости. Но то, что животные также могут делать якори — поразительно.
«Не все магические животные так могут, как и не все духи», — тут же пояснил Мэйн. Удобно, конечно.
«Воля есть проявление разума, — подтвердил моё предположение Айлинайн. — Как и голод есть у тела и разума, но это не одно и то же. Жажда знаний, жажда чувств, жажда битв. Делая что-то, занимаясь чем-то, душа может получать подобие удовлетворения. Но это никогда не сравнится с настоящими эмоциями».
Ну точно дом терпимости теперь, а не глова моя.
«Но лучше общаться так, чтобы нас никто не подслушал», — передал мысль Рэй.
Логично в принципе.
Интересно, а у меня есть воля? Но ребята уверили, что точно есть. Как и то, что при должном умении смогу управлять пейзажем Астрала. Ведь Мэйн умел! Ну а местные противостояния нечто вроде армрестлинга сил воли, либо разума.
Потому духи не врали — они чистое проявление разума, могут обмануть только если сами обмануты. А вот слукавить ради достижения своих целей — это запросто. Так что следовало быть осторожным и чётко формулировать вопросы.
Управляли же не чисто своей волей, а с её помощью подчиняли прану. Как живые использовали ману силой своих мыслей. Это и была основа магического искусства мёртвых душ. С одной стороны, основа та же, но с другой — совершенно иная форма.
Прана… С этим тоже оказалось всё очень не просто. Проявлений энергии много, магические сущности умеют их отличать. Как например в Астрале кругом прана, она пронизывает всё пространство. Но сами духи перерабатывают её в препрану. То есть их магия это препрана и есть, и из неё же они состоят.
Препрана лежит наподобие слоёв прямо на душе. Когда маг или другой дух «сжигает» слой, душа «вылетает» куда-то в Астрал, что-то вроде спасительной телепортации. Взамен на это часть памяти теряется. Чем сильнее душа, тем толще каждый слой.
Сама душа состояла из иной энергии, праны высшего порядка. То есть, существовал ещё один тип праны! Чем ниже по слоям души, тем больше той самой «особенной» праны. Духи на полном серьёзе считали, что сама Бездна есть душа этого мира. И где-то там на глубине находится истинный Бог-Создатель, некая болванка, основа души мира, как это с обычными душами. Вот только его никто не видел и не было знакомых знакомых, кто бы видел, лишь слухи. Но откуда-то же они взялись?
У мёртвых есть свои сказки о богах? Своя религия? Но нет, мёртвому Создателю никто не поклонялся, не возносил молитвы. Просто говорили о нём и всякие догадки строили: может ли он исполнять желания и сделать кого-то живым?
В общем, душа состоит из высокой праны, которая выделяет препрану. Это работает для абсолютно всех душ, разве что натурлементы научились настолько тесно взаимодействовать с природой, что с её помощью быстренько перегоняют препрану в преману, которой в итоге и пользуются.
Как самый опытный, Айлинайн поделился, что он хранит в себе препрану, ей также может легко манипулировать. Но когда в Реале надо взаимодействовать с водой, то перегоняет препрану в преману, тут же используя. На мой вопрос, почему именно вода, ещё и болотная, указал, что при жизни имел с ней много взаимодействий, потому хорошо понимал и было проще освоить.
Даже не знаю, рыбой он уродился, что ли? Точно рыбой, раз молчит, как она, не желая признаваться, кем был при жизни.
«Если ты не понимаешь рыб, то это не значит, что они не говорят», — заявил он.
Ну, точно рыба.
«Твои попытки манипуляции смешны. Может, однажды я расскажу тебе, кем родился изначально, но сейчас не хочу этого делать».
В общем, препрана это тема духов, живущих в Астрале, не важно, спириты они или натурлементы.
Для населения Реала же существует мана и премана. Мана у эльфов и животных, премана у натурлементов и растений. Особенность этих энергий в том, что благодаря им можно управлять «веществами» Реальности, они же стихии.
Есть у разумных, животных и растений ещё одна энергия, называемая жизненной. Некая аналогия высокой праны. Все энергии связаны друг с другом, так что жизненную энергию вполне можно преобразовать в ману, но лучше такими вещами не заниматься, разумеется.
Мана нечто вроде концентрированной энергии, поэтому натурлементов и спиритов так с неё плющит. Она тяжёлая для их «организма», потом очень долго «переваривается». По сути, нечто вроде батарейки получается, из которой постепенно уходит энергия, разрушаясь по цепочке до праны.
«Не понял, Рэй, а ты почему преманой не пользуешься?» — обратился я к фею.
«Ну так я никогда не был живым! Или был, но не помню этого, эта информация потеряна навечно. Чтобы управлять стихией, её нужно понимать. А мёртвому это сделать невозможно. Так что мне в премане проку нет».
«Тяжесть» маны вызывает подобие чувства вкуса. Как каждый эльф видит свою и чужую ману разного цвета, так и дух чувствует разный «вкус». Но в вотимах вкуса нет, он пропадает через несколько минут после потери связи с душой. Как нет вкуса при передаче от ритуальных ножей.
Так как у всех душ основа как-то связана с препраной, считается, что она и вызывает проявление психической деятельности у живых. То есть у каждого есть немного своей препраны, которой становится больше ночью, во время сна. Как это выяснилось, я без понятия. Но информация поступила от Айлинайна, а ему от Тайритрона. Так что вполне можно было верить.
Между тем, разумные предпочитали не выделять препрану и преману, так как это не давало им практического смысла. Как и управление препраной своей психики. Менталисты не всегда осознавали, что это особый тип препраны, а не что-то иное, так как ощущения подобных вещей субъективны.
Так как мана штука для духа тяжёлая, ей вполне можно было «бить» словно дубиной. Так и сражались обычно эльфы с нечистью. Но некоторые демоны могли научиться поглощать такую энергию не «с ложечки», как я кормил Рэя, аккуратно, а прямо во время боя из магических элементов техник.
Лайфхак против таких умельцев — наполненная маной стихия. Потому мой огонь мог ранить демонов, как и молнии. Не только мои, но и того же Ангзара. Дело в том, что стихии для спиритов в принципе нечто неперевариваемое. В то время как жизненная энергия могла «питаться» стихией.
Разумеется, меня заинтересовали нюансы. Но по поводу жизненной энергии Айлинайн не мог толком ничего сказать. Он лишь что-то слышал краем уха от хозяина, не более того, целенаправленно не интересовался. Да и зачем ему, если он мёртв?
Пока я лишь зафиксировал в голове, что душа и жизненная энергия некие первоосновы, базовые единицы, напрямую не используемые.
На вопрос, могли ли натурлементы захватывать тела как спириты, Айлинайн сказал не отвлекаться, так что любопытство моё осталось неудовлетворённым. Лишь желание стать флаосом увеличилось: сколько же всего я смогу узнать у Тайритрона интересного! Какие горизонты откроются!
Возвращаясь к энергиям. Разумные, да и особо продвинутые магживотные, могли манипулировать препраной, как и поглощать прану, что регулярно делали в том же динами абсолютно все. Требовалась практика контроля, чтобы прекратить превращение и оставить препрану, либо преману. Проблема лишь в том, что сверх определённого объёма живой хранить не может, да и сложно это. Она просто «всасывается» организмом.
Но создавать и хранить вовсе не обязательно. Ведь её можно воровать! У других духов во время боя.
Но перво наперво мне требовалось научиться «ощущать» ту самую препрану. Отделять её от праны, преманы и маны. Этим мы и занимались, находясь в мире духов. Потому что банально тут этого добра завались. Даже моя душа вырабатывала чуть больше преманы здесь.
Учитывая, что это как-то связано с психикой, я включил свою фантазию по полной и довольно быстро получилось создать в руке из чистой препраны каменный шарик.
Не один я офигел с простоты и быстроты, но и мои спутники. Отчасти успех объяснялся тем, что они отгородили меня от влияния других духов места, как и от своего собственного. Когда начали добавлять свой «шум», мне стало уже ощутимо сложнее создавать препрановые образы. Но хуже то, что я так и не научился «чувствовать» ту самую препрану. Просто интуитивно манипулировал ей, как это когда-то было с маной. Когда не видел и не ощущал её, руководствовался лишь эмоциями. Это вызывало неприятные воспоминания и эмоции, что только всё усложняло.
Также работа с препраной морально истощала, тут моя личная мана и заклинания помочь не могли. Меня начало клонить в сон и все мы ретировались обратно в динами. А потом и до аванпоста Мэйн вёз меня на себе и я моментально вырубился от его укачивающего движения змеи. Пришёл в себя уже дома вечером.
Как сообщил Этриан, мы вернулись в девять утра и проспал я до семи вечера. Он был недоволен моей ночной отлучкой и просил больше так не делать. Якобы ему пришлось выслушать много неприятных слов от Териосета, когда сообщил тому о том, что я внезапно решил переночевать в лесу. Но это нужно было сделать, чтобы постовые не устраивали тревогу. Ведь они фиксировали кто куда и как надолго уходил из города. Это было необходимо для безопасности всех эльфов. Случись беда, это сразу же поймут и отправят поисковый отряд даже на ночь глядя.