Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье
«Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье» — это один из памфлетов, вошедших в «Трактат о веротерпимости» Вольтера. Произведение было написано в 1762 году после трагической смерти Жана Каласа, торговца-кальвиниста, который был несправедливо обвинён и казнён.
В этом произведении автор поднимает важные вопросы религиозной терпимости и свободы вероисповедания. Он выступает против фанатизма и нетерпимости, осуждая жестокость в отношении людей по религиозному признаку.
Вы можете прочитать «Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в мир классической прозы Вольтера и откройте для себя его взгляды на веротерпимость.
Читать полный текст книги «Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,03 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1989
- Автор(ы): Вольтер
- Переводчик(и): Е. Зворыкина
- Жанры: Классическая проза
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,03 MB
«Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье» — читать онлайн бесплатно
Преподобный отец.
Подчиняясь приказанию, которое я получил от вашего преподобия, предлагаю самые верные средства для того, чтобы избавить Иисуса и ближних его от врагов. Думаю, что в королевстве осталось не более 500 тысяч гугенотов; одни говорят – миллион, другие – 150 тысяч, но сколько бы их ни было, вот мое мнение, – я смиренно представляю его на ваше рассмотрение, как того требует мой долг.
1. Не составит труда в один день изловить всех протестантских священников и повесить их разом в одном и том же месте, не только для всеобщего назидания, но и для вящей красоты зрелища.
2. Отцов и матерей я приказал бы убивать в постели, потому что если их убивать на улице, это может вызвать кое-какие волнения; некоторые смогут удрать, а этого следует избежать во что бы то ни стало. Таковая экзекуция будет естественным и необходимым следствием наших принципов, ибо если множество знаменитых богословов доказывает, что еретик должен быть убит, значит должны быть убиты все еретики.